Фальклор сярэднявечнай Еўропы ўяўляў сабой сумесь легенд з розных крыніц, такіх як старажытныя рэгіянальныя гісторыі, змешаныя з іудзейска-хрысціянскімі рэлігійнымі казкамі і міфамі Рымскай імперыі і Блізкага Усходу.

Ці ці не верылі людзі ва ўсіх гэтых стварэнняў, цяжка сказаць, бо верыць ці не верыць не было сэнсу (хаця многія былі б перакананыя ў існаванні гэтых істот). Сэнс фальклору больш заключаўся ў ілюстрацыі праблем маральнага і сацыяльнага значэння, чым у дакладным адлюстраванні свету прыроды.

1. Hircocervus

Hircocervus лічыўся напалову аленем і напалову казлом, і здагадкі пра гэта вяліся са старажытнасці. І Арыстоцель, і Платон абмяркоўваюць Гіркацэрвуса ў сваёй філасофіі, хоць, на думку Арыстоцеля, гэта істота відавочна выдуманая. Першая англійская згадка пра Hircocervus паходзіць з рукапісу 1398 года.

2. Мантыкора

Легенда пра Мантыкору ўзнікла ў Персіі і, як і многія іншыя пачвары, дасягнула сярэднявечнай Еўропы праз «Гісторыю натуры» Плінія Старэйшага 1-га стагоддзя, якая, як правіла, вельмі ахвотна прымала такіх істот.

Флавій Філастрат, пішучы пасля Плінія, сказаў:

«Істота мае чатыры ногі, і што яго галава нагадвае галаву чалавека, але па памеры яна параўнальная з ільвінай; у той час як хвост гэтай жывёлы пускае валасы даўжынёй у локаць івострыя, як шыпы, якія пускае, як стрэлы, у тых, хто палюе на яго».

3. Русалка

Самыя раннія згадкі пра русалак знаходзяцца ў асірыйскім фальклоры, і гэтыя істоты сталі добра вядомыя ў Еўропе праз грэчаскае перайманне асірыйскіх легенд. Звычайна іх паказвалі капрызнымі, а часта проста злымі.

4. Monoceros

Monoceros упершыню з'явіўся ў творах Плінія і быў апісаны як звер з целам каня, галавой аленя, нагамі слана, хвастом кабана і чорным рогам у цэнтр яго галавы. Імя «Адзінорог» часам выкарыстоўвалася як узаемазаменнае з «Аднарогам».

5. Огры

Огры з'яўляюцца ў фальклоры розных культур і звычайна характарызуюцца як больш буйныя, пачварныя версіі людзей. Амаль заўсёды апісваецца, што яны ядуць чалавечае мяса і, магчыма, былі натхнёныя рэальнымі канібаламі.

6. Пард

Лічылася, што Пард быў вялікім плямістым катом, які мог рухацца з вялікай хуткасцю, магчыма, натхнёны гепардам. Лічылася, што яны спарваліся са львамі, каб нарадзіць леапардаў.

7. Марскі манах

Магчыма, марскі манах быў прадуктам невыразна ўбачанага цюленя або рыбы, быў істотай паўночнаеўрапейскай легенды, якая нібыта жыла ў морах вакол Даніі і нагадвала манаха павярхоўна.

8. Саламандра

Хоць саламандра - сапраўдная жывёла, сярэднявечнаяяго апісанні настолькі фантастычныя, што іх часта разглядаюць як асобныя выдуманыя істоты.

З выгляду гэта было ўсё: ад сабакі да птушкі і сапраўднай саламандры, часта з крыламі іншых частак жывёл дададзены на. Як правіла, лічылася, што яны валодаюць уладай над агнём, хоць асаблівасці іх узаемадзеяння з агнём маглі адрознівацца.

9. Манапод

Аднаногі прабіліся ў еўрапейскі фальклор дзякуючы творчасці Плінія Старэйшага. Як відаць з назвы, гэта аднаногія істоты. Паводле Ізодора Севільскага, яны:

«…жывуць у Эфіопіі; у іх толькі адна нага, і яны надзвычай хуткія. Грэкі называюць іх σκιαπόδεϛ («ценяногія»), таму што ў спякоту яны ляжаць на спіне на зямлі і зацяняюцца вялікімі памерамі сваіх ног».

10. Аднарог

У сярэднявеччы аднарогі мелі моцны рэлігійны сімвалізм. Іх звязвалі з Паннай Марыяй, і гісторыі пра смерць аднарогаў часта адпавядалі распяццю Ісуса. Як і большая частка еўрапейскага фальклору, першапачаткова аднарогі былі апісаны старажытнымі грэкамі, якія лічылі, што яны жывуць у Індыі.

11. Агародніннае ягня з Тартарыі

Паходжанне агародніннага ягняці незразумела, хаця і габрэйскія, і кельцкія фальклорныя традыцыі паказваюць падобныя расліны-жывёлы. Лічылася, што Расліннае ягня прывязана дарасліна за пупавіну і пасвіць даступную вобласць вакол расліны. Легенда стала папулярнай у Англіі ў 14 стагоддзі дзякуючы падарожным запісам Джона Мандэвіля.

12. Віверна

Віверна была вялікай крылатай рэптыліяй, падобнай да дракона, за выключэннем таго, што мела дзве, а не чатыры нагі.

13. Ельскі

Пліній таксама адказны за з'яўленне Ельскага ў сярэднявечным міфе. Гэта істота апісваецца альбо як антылопа, альбо як казёл; за выключэннем таго, што ў любым выпадку яго рогі большыя. Ельскі служыў адным з геральдычных жывёл брытанскіх каралеўскіх асоб з часоў праўлення Генрыха VII.

14. Васіліск

Васіліск нібыта быў каралём змей і мог забіваць рознымі спосабамі. Розныя аўтары лічылі, што яго дыханне, позірк, укус, дотык і голас могуць стаць імгненна смяротнымі. У антычных творах васіліск апісваўся як маленькая змяя. Але васіліскі сярэднявечных пісьменнікаў былі большымі, больш страшнымі істотамі, часта часткова падобнымі да птушак.

15. Кентаўр

Кентаўры, якія прысутнічаюць у міжземнаморскім фальклоры з бронзавага веку, былі шырока вядомай часткай сярэднявечнага фальклору па ўсёй Еўропе. Яны працягвалі звязвацца з богам віна Дыянісам нават у хрысціянізаванай Еўропе і былі асаблівасцю раманскіх архітэктурных матываў.

16. Blemmies

Безгаловыя людзічаста ўключаліся ў класічныя і сярэднявечныя апісанні далёкіх краін. У прыватнасці, лічылася, што Афрыка з'яўляецца домам для гэтых істот, а назва Blemmyes паходзіць ад сапраўднай групы паўночнаафрыканскіх качэўнікаў.

17. Crocotta

Магчыма, у выніку перабольшаных паданняў пра гіен, Crocotta быў часткова сабакам, часткова ваўком або часткова львом. Мяркуецца, што ён жыў у Афрыцы ці Індыі і быў вельмі агрэсіўны як у адносінах да людзей, так і да сабак.

18. Кінацэфалы

Кінацэфалы былі міфічным выглядам сабакагаловых людзей. Тэрмін часта выкарыстоўваўся ў метафарычным сэнсе, каб выказаць здагадку аб адсутнасці цывілізацыі, і як скандынавы, так і афрыканцы прадстаўляліся такім чынам. У праваслаўнай царкве адным з іх звычайна паказваецца святы Хрыстафор.

19. Цмок

Цмокі ў еўрапейскім фальклоры амаль заўсёды варожыя да чалавецтва, за выключэннем валійскай і балгарскай традыцый. Цмокі чатырохногія, крылатыя і агнядышныя, паводле стандартных апісанняў.

20. Грыфон

Паходжанне грыфонаў незразумелае, і ў раннім сярэднявеччы іх знешні выгляд адрозніваўся. Да 12-га стагоддзя ён стаў больш правільным, уключаючы цела льва з галавой і крыламі арла. Ён быў папулярны ў геральдыцы, сімвалізуючы розум арла ў спалучэнні з адвагай і сілай льва.