Orta əsrlər Avropasının folkloru müxtəlif mənbələrdən gələn əfsanələrin qarışığı idi, məsələn, Roma İmperiyası və Yaxın Şərqdən Yəhudi-Xristian dini nağılları və mifləri ilə qarışan qədim regional hekayələr.

İstər insanların bu canlıların hamısına inanmadığını söyləmək çətindir, çünki əslində inanmaq və ya inanmamaq lazım deyildi (baxmayaraq ki, çoxları bu canlıların varlığına əmin olardı). Folklorun məqsədi təbiət aləmini dəqiq təsvir etməkdən daha çox əxlaqi və ictimai əhəmiyyət kəsb edən məsələləri təsvir etmək idi.

1. Hircocervus

Hircocervus yarı maral və yarı keçi olmalı idi və qədim zamanlardan bu barədə fərziyyələr irəli sürülmüşdü. Həm Aristotel, həm də Platon öz fəlsəfələrində Hircocervus-u müzakirə edirlər, baxmayaraq ki, Aristotelin fikrincə məxluq aydın şəkildə uydurmadır. Hircocervus haqqında ilk ingilis dilində qeyd 1398-ci il əlyazmasından gəlir.

2. Mantikor

Mantikor haqqında əfsanə Farsda yaranıb və bir çox canavarlar kimi, bu cür canlıları qəbul etməyə kifayət qədər hazır olan Yaşlı Plininin 1-ci əsr Naturalis Historia vasitəsilə orta əsrlər Avropasına çatdı.

Plinidən sonra yazan Flavius ​​Filostrat demişdir:

“Məxluqun dörd ayağı var və başı insana bənzəyir, lakin ölçüsünə görə aslanla müqayisə edilə bilər; bu heyvanın quyruğu isə bir qulac uzunluğunda tüklər çıxarır vətikan kimi iti, onu ovlayanlara ox kimi atar.»

3. Su pərisi

Su pərilərinə ən erkən istinadlar Assuriya folklorundadır və canlılar Avropada Assuriya əfsanələrinin yunanca qəbul edilməsi ilə məşhur olmuşdur. Onlar adətən şıltaq, çox vaxt isə sadəcə şər kimi təsvir olunurdular.

4. Monokeros

Monoceros ilk dəfə Plininin yazılarında meydana çıxdı və at bədəni, geyik başı, fil ayaqları, qaban quyruğu və qara buynuzlu bir heyvan kimi təsvir edilmişdir. başının mərkəzi. “Monoceros” adı bəzən “Təkbuynuzlu” ilə bir-birini əvəz edirdi.

5. Ogre

Dəhşət müxtəlif mədəniyyətlərin folklorunda görünür və ümumiyyətlə insanların daha böyük, daha çirkin versiyaları kimi xarakterizə olunur. Onlar demək olar ki, həmişə insan ətini yeyirlər və ola bilsin ki, real həyatda adamyeyənlərdən ilhamlanıblar.

6. Pard

Pərdin böyük sürətlə hərəkət edə bilən, ehtimal ki, çitadan ilhamlanaraq böyük xallı pişik olduğuna inanılırdı. Bəbir törətmək üçün aslanlarla cütləşdikləri güman edilirdi.

7. Dəniz Rahibi

Yəqin ki, qeyri-müəyyən şəkildə görünən suiti və ya balığın məhsulu olan Dəniz Rahibi Şimali Avropa əfsanəsinin Danimarka ətrafındakı dənizlərdə yaşadığı və rahibə bənzədiyi güman edilən bir canlı idi. səthi.

8. Salamandr

Səməndar əsl heyvan olsa da, orta əsrləronun təsvirləri kifayət qədər fantastikdir ki, onlara tez-tez ayrı bir uydurma məxluq kimi baxılır.

Görünüşdə o, itdən quşa, çox vaxt digər heyvan hissələrinin qanadları olan həqiqi salamandra qədər hər şey olmuşdur. əlavə etdi. Yanğınla qarşılıqlı əlaqəsinin xüsusiyyətləri fərqli ola bilsə də, onlar ümumiyyətlə yanğınlar üzərində gücə malik hesab edilirdilər.

9. Monopod

Monopodlar Avropa folkloruna Böyük Plininin əsəri ilə daxil oldular. Adından da göründüyü kimi, onlar birayaqlı canlılardır. Seviliyalı İzodorun sözlərinə görə, onlar:

“...Efiopiyada yaşayırlar; onların yalnız bir ayağı var və heyrətamiz dərəcədə sürətlidirlər. Yunanlar onları σκιαπόδεϛ (“kölgəayaqlılar”) adlandırırlar, çünki isti olanda onlar arxası üstə yerə uzanırlar və ayaqlarının böyük ölçüsü ilə kölgələnirlər.”

10. Unicorn

Orta əsrlərdə Unicorns güclü dini simvolizmə malik idi. Onlar Bakirə Məryəmlə əlaqələndirilirdi və təkbuynuzluların ölümü ilə bağlı hekayələr tez-tez İsanın çarmıxa çəkilməsinə paralel olur. Bir çox Avropa folkloru kimi, təkbuynuzlu quşlar da ilkin olaraq Hindistanda yaşadıqlarına inanan Qədim Yunanlar tərəfindən təsvir edilmişdir.

11. Tartariyanın Tərəvəz Quzusu

Tərəvəz Quzunun mənşəyi aydın deyil, baxmayaraq ki, həm yəhudi, həm də kelt folklor ənənələrində oxşar bitki-heyvanlar var. Tərəvəz Quzunun bağlandığına inanılırdıbitkini göbək bağı ilə bağlayın və bitki ətrafında əlçatan olan ərazini otarmaq üçün. Əfsanə 14-cü əsrdə Con Mandevilin səyahət yazısı sayəsində İngiltərədə məşhurlaşdı.

12. Wyvern

Wyvern əjdahaya bənzəyən iri qanadlı sürünən idi – onun dörd deyil, iki ayağı olması istisna olmaqla.

13. Yale

Plini həm də orta əsr mifində Yelin görünüşünə görə məsuliyyət daşıyır. Bu canlı ya antilop, ya da keçi kimi təsvir edilir; istisna olmaqla, hər iki halda onun buynuzları daha böyükdür. Yel, VII Henrinin dövründən bəri Britaniya kral ailəsinin heraldik heyvanlarından biri kimi xidmət etmişdir.

14. Basilisk

Basilisk, iddialara görə, ilanların kralı idi və müxtəlif üsullarla öldürə bilərdi. Müxtəlif müəlliflər inanırdılar ki, onun nəfəsi, baxışı, dişləməsi, toxunuşu və səsi dərhal ölümcül ola bilər. Antik dövrün yazılarında Basilisk kiçik bir ilan kimi təsvir edilmişdir. Lakin orta əsr yazıçılarının bazilikaları daha böyük, daha qorxuducu canlılar idi, çox vaxt qismən quşlara bənzəyirdi.

15. Kentavr

Tunc dövründən bəri Aralıq dənizi folklorunda mövcud olan Kentavrlar bütün Avropada orta əsr folklorunun geniş tanınan bir hissəsi idi. Onlar hətta xristianlaşmış Avropada da şərab tanrısı Dionis ilə əlaqələndirilməyə davam edirdi və Romanesk memarlıq motivlərinin xüsusiyyəti idi.

16. Blemmyes

Başsız kişiləruzaq ölkələrin klassik və orta əsr hesablarına tez-tez daxil edilmişdir. Xüsusilə Afrikanın bu canlıların vətəni olduğuna inanılırdı və Blemmyes adı Şimali Afrika köçərilərinin əsl qrupundan gəlir.

17. Crocotta

Ola bilsin ki, hiyenalar haqqında şişirdilmiş nağılların nəticəsidir ki, Crocotta müxtəlif növlərdə it, qismən canavar və ya qismən şir idi. Afrika və ya Hindistanda yaşamalı və həm insanlara, həm də itlərə qarşı son dərəcə aqressiv olmalı idi.

18. Cynocephali

Cynocephali it başlı insanların mifik növü idi. Termin tez-tez sivilizasiyanın olmamasına işarə etmək üçün metaforik şəkildə tətbiq olunurdu və həm Skandinaviyalılar, həm də Afrikalılar belə təqdim olunurdu. Pravoslav Kilsəsində Müqəddəs Kristofer adətən bunlardan biri kimi göstərilir.

19. Əjdaha

Avropa folklorunda əjdahalar, Uels və Bolqar adət-ənənələri istisna olmaqla, demək olar ki, həmişə insanlığa düşməndir. Standart təsvirlərə görə əjdahalar dördayaqlı, qanadlıdır və odla nəfəs alırlar.

20. Qriffin

Qriffinlərin mənşəyi aydın deyil və erkən orta əsrlərdə onların görünüşü dəyişkəndir. 12-ci əsrdə o, qartalın başı və qanadları olan bir aslanın bədənindən ibarət olmaqla daha nizamlı hala gəldi. O, heraldikada məşhur idi, aslanın cəsarəti və gücü ilə qartalın zəkasını simvolizə edirdi.