اب حیاتیات میں انسانی ارتقاء کو نسبتاً کم تنازعہ کے ساتھ پڑھایا جاتا ہے، لیکن یہ نسبتاً حالیہ پیش رفت ہے۔ جولائی 1925 میں، جدید سائنس اور الہیات ایک ساتھ عدالت میں The State of Tennessee v. John Thomas Scopes کے دوران ختم ہوئے۔

یہ شاید ہی پہلی بار ہوا ہو کہ سائنس اور مذہب کا ٹکراؤ ہوا ہو، اور نہ ہی یہ آخری ہوگا۔ بہت سے لوگوں کو امید تھی کہ یہ مقدمہ جدید دنیا میں سائنس کے لیے فیصلہ کن فتح ثابت ہو گا: کچھ لوگوں نے اندازہ لگایا کہ تقریباً 100 سال بعد، پورے امریکہ کے اسکولوں میں ارتقاء اور تخلیقیت کی تعلیم پر بحثیں جاری رہیں گی۔

ٹینیسی اور بٹلر ایکٹ

ٹینیسی ایک مضبوط انجیلی ریاست تھی، جو جنوب میں نام نہاد 'بائبل بیلٹ' ریاستوں کا حصہ تھی۔ مارچ 1925 میں، ٹینیسی نے بٹلر ایکٹ پاس کیا، جس نے ریاستی مالی اعانت سے چلنے والے یا سرکاری اسکولوں میں ارتقاء کو پڑھانے سے منع کیا۔ جب کہ ریاست کے بہت سے قدامت پسند عیسائی اس مداخلت کے لیے شکرگزار تھے، امریکن سول لبرٹیز یونین (ACLU) پریشان تھی۔

انہوں نے بٹلر ایکٹ کی خلاف ورزی میں پائے جانے والے کسی بھی شخص کا دفاع کرنے کی پیشکش کی کیونکہ وہ سکھاتے تھے۔ اسکول کے ماحول میں ارتقاء۔ ڈیٹن، ٹینیسی، جہاں اسکوپس نے پڑھایا تھا ایک چھوٹا سا شہر تھا اور اس طرح کے واٹرشیڈ ٹرائل کی تشہیر سے امید کی جا رہی تھی کہ اس شہر کو نقشے پر رکھا جائے گا۔

جان ٹی۔اسکوپس

24 سالہ اسکوپس ڈیٹن، ٹینیسی میں ہائی اسکول سائنس اور ریاضی کے استاد تھے۔ حیاتیات کے باقاعدہ استاد کی جگہ لے کر، Scopes نے 1914 کی نصابی کتاب کے ایک باب کا استعمال کرتے ہوئے ارتقاء سکھایا تھا، شہری حیاتیات: مسائل میں پیش کیا گیا، جس میں نسلی نظریہ، ارتقاء اور یوجینکس کی تفصیل ہے۔

اسکوپس بے چین تھے۔ مقدمے کا سامنا کرنا: بعد میں اس نے اعتراف کیا کہ حقیقت میں یہ یاد نہیں ہے کہ اس نے مقدمے کے بعد اس دن حقیقت میں ارتقاء کا نظریہ پڑھایا تھا یا نہیں لیکن اس کے باوجود اپنے طلباء پر زور دیا کہ وہ اس کے خلاف گواہی دیں تاکہ اس پر فرد جرم عائد کی جا سکے۔

جان اسکوپس، ٹرائل کے آغاز سے ایک ماہ قبل۔

تصویری کریڈٹ: سمتھسونین انسٹی ٹیوٹ / پبلک ڈومین

ایک قومی واقعہ

استغاثہ اور دفاع دونوں نے بڑی خدمات حاصل کی مقدمے کے لیے قانونی دنیا میں نام: اسکوپس کی نمائندگی ہاٹ شاٹ ڈیفنس اٹارنی کلیرنس ڈارو نے کی، جب کہ استغاثہ کی قیادت ولیم جیننگز برائن کر رہے تھے، جو 3 بار ڈیموکریٹک نامزد امیدوار کے طور پر صدر کے لیے انتخاب لڑے تھے۔ اگرچہ یہ تکنیکی طور پر چھوٹے قصبے ٹینیسی میں اینٹی ایوولوشن قانون سازی کے کسی خاص حصے پر ایک مقدمے کی سماعت ہو سکتی ہے، بہت سے لوگوں نے اسے روایتی امریکہ اور جدید سائنس کے درمیان وسیع تر تقسیم کے طور پر دیکھا۔ جیت اس کیس سے بہت بڑی ہو گی: خاص طور پر اگر اس کے نتیجے میں اس موضوع پر سپریم کورٹ کا فیصلہ آیا۔

زیادہ سے زیادہ تشہیر کرنے کی کوشش میں، دونوں فریقوں نے میجر سے رابطہ کرنا شروع کیا۔مباحثے میں شامل کھلاڑی - معروف مقررین جن کی اس کیس میں دلچسپی میڈیا کی توجہ بڑھانے میں مدد کرے گی اور امریکہ اور دنیا کی نظریں ڈیٹن، ٹینیسی کی طرف مبذول کرائے گی۔ 200 سے زیادہ اخبارات (جن میں لندن کے 2 بھی شامل ہیں) ڈیٹن میں جمع ہوئے تاکہ مقدمے کی زیادہ سے زیادہ تفصیل سے رپورٹ کریں۔

جولائی 1925 میں جب کارروائی شروع ہوئی تو اسے پہلے ہی 'ٹرائل آف دی ٹرائل' کا نام دیا جا چکا تھا۔ صدی' یہ محض قانون کی خلاف ورزی پر مقدمہ نہیں تھا، بلکہ بائبل اور عیسائیت کے اختیار کو ڈارون سائنس کے خلاف مقدمے میں ڈالنا تھا۔

صدی کا مقدمہ؟

بڑے دعوؤں کے باوجود اور بہت ساری تشہیر، مقدمے کی سماعت وہ واقعہ نہیں تھا جس کی بہت سے لوگوں کو امید تھی۔ اس میں عدالت میں صرف 8 دن لگے، اور جج ان وسیع تر دلائل سے ہمدردی نہیں رکھتا تھا جو اس کی عدالت میں بائبل کی تاریخی صداقت اور جدید سائنس کی درستگی اور اخلاقیات سے متعلق ہو رہے تھے۔

تصویر 1925 میں اسکوپس ٹرائل کے دوران کلیرنس ڈارو (بائیں) اور ولیم جیننگز برائن (دائیں) سے لیا گیا۔

تصویری کریڈٹ: براؤن برادرز / پبلک ڈومین

اس میں جیوری کو 9 منٹ کا وقت لگا اس بات کا تعین کریں کہ اسکوپس قصوروار تھا، اور اسے سزا کے طور پر $100 جرمانہ ادا کرنے کا حکم دیا گیا تھا۔

تاہم، یہ کہانی کا اختتام نہیں تھا۔ اسکوپس نے چار شماروں پر فیصلے کو چیلنج کیا: کہ قانون بہت مبہم تھا، آزادی اظہار کے حق کی خلاف ورزی کی، ٹینیسی ریاست کے آئین کی خلاف ورزی کیاور ریاستی آئین کی کچھ شقوں کی خلاف ورزی کی۔ ان دلائل میں سے ہر ایک کو عدالت نے مسترد کر دیا۔

اس کے باوجود، عدالت نے قانونی تکنیکی بنیاد پر سزا کو ختم کر دیا: ججز ریاست ٹینیسی میں $100 سے زیادہ جرمانہ نہیں کر سکتے۔

ایک گہری ہوتی ہوئی تقسیم

مقدمہ نے وہ حتمی سرخیاں نہیں بنائیں جس کی بہت سے لوگوں نے تلاش کی تھی۔ تاہم، اس نے 1920 کی دہائی کے امریکہ میں تخلیقیت اور ارتقا کی بحثوں کے درمیان پھیلتی ہوئی خلیج کو ظاہر کیا۔ اسکوپس کی سزا کے بعد، امریکہ بھر کی ریاستوں نے بڑے پیمانے پر ارتقاء مخالف مقننہ کو آگے بڑھانے کی کوشش کی – اس سے پہلے صرف جنوبی کیرولینا، کینٹکی، اوکلاہوما اور یقیناً ٹینیسی میں مقننہ موجود تھی۔

اینٹی ایوولوشن مقننہ 1965 تک دوبارہ سنجیدگی سے چیلنج نہیں کیا گیا، اور ارتقاء کا کوئی بھی ذکر اسکول کی نصابی کتابوں سے عملی طور پر غائب ہوگیا۔ مشکل سے ہی جیت کے باوجود، ACLU قومی اور بین الاقوامی میڈیا میں ارتقاء کو عام کرنے میں کامیاب ہو گیا تھا، اور 20ویں صدی کے وسط کے دوران اسے آہستہ آہستہ لیکن مستقل طور پر ایک سنجیدہ پیروی حاصل ہو جائے گی۔

مقدمے نے اسکوپس کی زندگی بنا دی ٹینیسی میں غیر پائیدار۔ نوکریاں ختم ہوگئیں اور یہ واضح ہوگیا کہ وہ ریاست میں دوبارہ کبھی نہیں پڑھائے گا۔ نتیجے کے طور پر، وہ اور اس کی بیوی کینٹکی اور بعد میں ٹیکساس چلے گئے، جب اس نے تیل کے ماہر کے طور پر کام کرنا شروع کیا۔

آج بھی عوامی تعلیم میں تخلیقیت اور ارتقاء کے درمیان تناؤ برقرار ہے۔ریاستہائے متحدہ: تخلیقیت کو اب قانونی طور پر سائنس کے طور پر پڑھانے کی اجازت نہیں ہے، لیکن یہ دوسرے مضامین کے تمام طریقوں سے تیار ہو سکتی ہے۔ خاص طور پر، 'ذہین ڈیزائن' کا قریب سے وابستہ نظریہ بائبل کی پٹی کی ریاستوں میں قانون سازی میں ہلچل پیدا کرتا ہے۔