Ang ebolusyon ng tao ay itinuturo na ngayon sa biology na may medyo maliit na kontrobersya, ngunit ito ay medyo kamakailang pag-unlad. Noong Hulyo 1925, ang modernong agham at teolohiya ay napunta sa korte nang magkasama sa panahon ng The State of Tennessee v. John Thomas Scopes.

Hindi ito ang unang pagkakataong nagsagupaan ang agham at relihiyon, at hindi rin ito ang huli. Inaasahan ng marami na ang kaso ay magiging isang mapagpasyang tagumpay para sa agham sa modernong mundo: kakaunti ang nag-asam na makalipas ang halos 100 taon, ang mga debate tungkol sa pagtuturo ng ebolusyon at creationism ay magpapatuloy pa rin sa mga paaralan sa buong Amerika.

Tennessee at the Butler Act

Ang Tennessee ay isang malakas na evangelical state, bahagi ng tinatawag na 'Bible Belt' states sa South. Noong Marso 1925, ipinasa ng Tennessee ang Butler Act, na nagbabawal sa pagtuturo ng ebolusyon sa mga paaralang pinondohan ng estado o pinamamahalaan ng estado. Bagama't marami sa mga mas konserbatibong Kristiyano sa estado ay nagpapasalamat sa interbensyon na ito, ang American Civil Liberties Union (ACLU) ay nabalisa.

Nag-alok silang ipagtanggol ang sinumang makikitang lumalabag sa Butler Act dahil nagturo sila ebolusyon sa kapaligiran ng paaralan. Dayton, Tennessee, kung saan ang Scopes ay nagturo ay isang maliit na bayan at ang publisidad ng naturang watershed trial, inaasahan, ay maglalagay ng bayan sa mapa.

John T.Scopes

24 taong gulang na Scopes ay isang guro sa science at matematika sa high school sa Dayton, Tennessee. Bilang kahalili sa regular na guro ng biology, nagturo si Scopes ng ebolusyon gamit ang isang kabanata sa 1914 textbook, Civic Biology: Presented in Problems, na detalyadong teorya ng lahi, ebolusyon at eugenics.

Sabik ang mga Saklaw. na humarap sa paglilitis: nang maglaon ay inamin niya na hindi niya talaga naaalala kung nagturo nga siya o hindi ng teorya ng ebolusyon noong araw na iyon pagkatapos ng paglilitis ngunit gayunpaman ay hinimok niya ang kanyang mga estudyante na tumestigo laban sa kanya upang siya ay kasuhan.

John Scopes, isang buwan bago ang simula ng paglilitis.

Credit ng Larawan: Smithsonian Institute / Public Domain

Isang pambansang kaganapan

Parehong umupa ng malaki ang prosekusyon at depensa mga pangalan sa legal na mundo para sa paglilitis: Ang mga saklaw ay kinakatawan ng hotshot defense attorney na si Clarence Darrow, habang ang prosekusyon ay pinamunuan ni William Jennings Bryan, na tumakbo bilang Pangulo bilang Democratic nominee nang 3 beses. Bagama't maaaring teknikal na ito ay isang pagsubok sa isang partikular na piraso ng batas laban sa ebolusyon sa maliit na bayan ng Tennessee, marami ang nakakita nito bilang kumakatawan sa isang mas malawak na dibisyon sa pagitan ng tradisyonal na America at modernong agham. Ang isang tagumpay ay magiging mas malaki kaysa sa kasong ito lamang: lalo na kung magresulta ito sa isang hatol ng Korte Suprema sa paksa.

Sa pagsisikap na makabuo ng mas maraming publisidad hangga't maaari, nagsimulang makipag-ugnayan ang magkabilang panig sa majormga manlalaro sa debate - mga kilalang mananalumpati na ang interes sa kaso ay makakatulong sa pagpukaw ng atensyon ng media at itulak ang mga mata ng America, at ng mundo, sa Dayton, Tennessee. Mahigit 200 pahayagan (kabilang ang 2 mula sa London) ang nagtipon sa Dayton upang maiulat ang paglilitis nang detalyado hangga't maaari.

Nang buksan ang mga paglilitis noong Hulyo 1925, tinawag na itong 'paglilitis sa siglo'. Ito ay hindi lamang isang pagsubok na pumapalibot sa paglabag sa batas, ngunit inilalagay ang awtoridad ng Bibliya at Kristiyanismo sa paglilitis laban sa Darwinian science.

Ang pagsubok ng siglo?

Sa kabila ng malalaking pag-aangkin at maraming publisidad, ang paglilitis ay hindi ang kaganapang inaasahan ng marami. Tumagal lamang ng 8 araw sa korte, at ang hukom ay hindi nakikiramay sa mas malawak na mga argumento na nagaganap sa kanyang hukuman na nakapalibot sa makasaysayang bisa ng Bibliya at ang katumpakan at moralidad ng modernong agham.

Larawan kinunan kina Clarence Darrow (kaliwa) at William Jennings Bryan (kanan) sa panahon ng Scopes Trial noong 1925.

Credit ng Larawan: Brown Brothers / Public Domain

Inabot ng mabilis na 9 minuto ang hurado upang matukoy na nagkasala si Scopes, at inutusang magbayad ng $100 na multa bilang parusa.

Gayunpaman, hindi ito ang katapusan ng kuwento. Hinamon ng mga saklaw ang hatol sa apat na bilang: na ang batas ay masyadong malabo, nilabag ang karapatan sa malayang pananalita, nilabag ang Tennessee State Constitutionat nilabag ang ilan sa mga probisyon ng konstitusyon ng estado. Ang bawat isa sa mga argumentong ito ay ibinasura ng korte.

Sa kabila nito, nauwi sa pagpapawalang-bisa ng hukuman ang paghatol sa isang legal na teknikalidad: ang mga hukom ay hindi maaaring maglabas ng higit sa $100 na multa sa estado ng Tennessee.

Isang lumalalim na hati

Hindi ginawa ng pagsubok ang mga tiyak na headline na hinanap ng marami. Gayunpaman, ibinunyag nito ang lumalawak na agwat sa pagitan ng mga debate sa creationism at evolution noong 1920s America. Pagkatapos ng paghatol ni Scopes, sinubukan ng mga estado sa buong America na isulong ang anti-evolution legislature nang maramihan – bago ito, tanging ang South Carolina, Kentucky, Oklahoma at siyempre ang Tennessee ang nagkaroon ng lehislatura.

Anti-evolution legislature ay hindi seryosong hinamon muli hanggang 1965, at ang anumang pagbanggit ng ebolusyon ay halos nawala sa mga aklat-aralin sa paaralan. Bagama't hindi isang tagumpay, ang ACLU ay nagtagumpay sa pagsasapubliko ng ebolusyon sa pambansa at internasyonal na media, at ito ay dahan-dahan ngunit patuloy na magkakaroon ng seryosong mga tagasunod sa paglipas ng kalagitnaan ng ika-20 siglo.

Ginawa ng pagsubok ang buhay ni Scopes sa Tennessee na hindi napapanatiling. Natuyo ang mga trabaho at naging malinaw na hindi na siya muling magtuturo sa estado. Bilang resulta, lumipat siya at ang kanyang asawa sa Kentucky at kalaunan sa Texas, nang magsimula siyang magtrabaho bilang eksperto sa langis.

Hanggang ngayon ay nananatili ang tensyon sa pagitan ng creationism at evolution sa pampublikong edukasyon saEstados Unidos: Ang creationism ay hindi na legal na pinahihintulutang ituro bilang isang agham, ngunit maaari itong mag-crop sa lahat ng paraan ng iba pang mga paksa. Sa partikular, ang malapit na nauugnay na teorya ng 'matalinong disenyo' ay patuloy na nagdudulot ng kaguluhan sa batas sa mga estado ng belt ng Bibliya.