Évolusi manusa ayeuna diajarkeun dina biologi kalawan rélatif saeutik kontrovérsi, tapi ieu mangrupa perkembangan relatif anyar. Dina Juli 1925, élmu modern jeung teologi réngsé nepi di pangadilan babarengan salila The State of Tennesse v. John Thomas Scopes.

Ieu mah boro-boro mimitina sains jeung agama adu adu, jeung moal jadi nu pamungkas. Seueur anu ngaharepkeun yén kasus éta bakal janten kameunangan anu penting pikeun élmu di dunya modéren: sababaraha anu ngarep-ngarep yén ampir 100 taun saatosna, debat ngeunaan pangajaran évolusi sareng kreasiisme masih bakal ngamuk di sakola-sakola di sakuliah Amérika.

Tennessee sareng The Butler Act

Tennessee mangrupikeun nagara evangelis anu kuat, bagian tina anu disebut nagara 'Bible Belt' di Kidul. Dina Maret 1925, Tennesse ngaluluskeun Butler Act, anu ngalarang évolusi diajarkeun di sakola anu dibiayaan nagara atanapi dijalankeun ku nagara. Nalika seueur urang Kristen anu langkung konservatif di nagara éta nganuhunkeun pikeun campur tangan ieu, American Civil Liberties Union (ACLU) kaganggu.

Maranéhanana nawiskeun pikeun ngabéla saha waé anu ngalanggar Undang-undang Butler kusabab aranjeunna ngajar. évolusi di lingkungan sakola. Dayton, Tennesse, tempat Scopes ngajar nyaéta kota leutik jeung publisitas ngeunaan percobaan DAS sapertos kitu, ieu harepan, bakal nempatkeun kota dina peta.

John T.Scopes

24 taun Scopes mangrupikeun guru sains sareng matematika SMA di Dayton, Tennesse. Ngaganti guru biologi biasa, Scopes parantos ngajarkeun évolusi nganggo bab dina buku ajar taun 1914, Civic Biology: Presented in Problems, nu ngajéntrékeun téori ras, évolusi, jeung eugenics.

Scopes téh hayang pisan. pikeun disidangkeun: anjeunna engké ngaku yén anjeunna henteu émut naha anjeunna leres-leres ngajarkeun téori évolusi dinten éta saatos sidang tapi tetep ngadesek murid-muridna pikeun masihan kasaksian ngalawan anjeunna supados anjeunna tiasa didakwa.

John Scopes, sabulan saméméh mimiti sidang.

Kredit Gambar: Smithsonian Institute / Public Domain

Acara nasional

Boh jaksa jeung pembela nyewa badag ngaran di dunya légal pikeun sidang: Scopes ieu digambarkeun ku hotshot pangacara pertahanan Clarence Darrow, whilst gugatan ieu dipingpin ku William Jennings Bryan, anu lumpat pikeun Présidén salaku nominee Démokratik 3 kali. Sanaos sacara téknisna tiasa janten uji coba ngeunaan sapotong undang-undang anti évolusi khusus di kota leutik Tennesse, seueur anu ningali éta ngagambarkeun pamisah anu langkung lega antara Amérika tradisional sareng élmu modern. Kameunangan bakal langkung ageung tibatan kasus ieu: khususna upami éta nyababkeun putusan Mahkamah Agung ngeunaan masalah éta.

Dina usaha pikeun ngahasilkeun publisitas sabisa-bisa, kadua pihak mimiti ngahubungi mayor.pamaén dina debat - orator dipikawanoh anu dipikaresep ku hal éta bakal mantuan perhatian média suluh jeung ngajalankeun panon Amérika, sarta dunya, mun Dayton, Tennesse. Leuwih 200 koran (kaasup 2 ti London) réngsé ngumpul di Dayton dina raraga ngalaporkeun sidang saloba mungkin. abad'. Ieu lain ngan saukur sidang ngeunaan palanggaran hukum, tapi nempatkeun otoritas Alkitab jeung Kristen dina sidang ngalawan élmu Darwinian.

Sidang abad?

Sanajan klaim badag jeung loba publisitas, sidang éta teu cukup acara nu loba geus ngaharepkeun. Butuh waktu ngan 8 poé di pangadilan, sarta hakim henteu simpatik kana argumen lega anu lumangsung di pangadilan ngeunaan validitas sajarah Alkitab jeung akurasi sarta moralitas elmu modern.

Poto dicokot tina Clarence Darrow (kénca) jeung William Jennings Bryan (katuhu) salila sidang Scopes di 1925.

Kredit Gambar: Brown Brothers / Domain Publik

Butuh juri 9 menit gancang nepi nangtukeun yén Scopes kaliru, sarta maréntahkeun pikeun mayar denda $100 salaku hukuman.

Ieu lain tungtung carita, tapi. Scopes nangtang putusan dina opat cacah: yén statute éta teuing samar, ngalanggar hak bébas ucapan, ngalanggar Tennesse Konstitusi Propinsi.sarta ngalanggar sababaraha dibekelan konstitusi nagara urang. Masing-masing argumen ieu dialungkeun ku pangadilan.

Sanajan kitu, pangadilan tungtungna ngabalikeun dmana dina téknis hukum: hakim teu tiasa ngaluarkeun denda langkung ti $100 di nagara bagian Tennesse.

Pemisahan anu langkung jero

Sidang henteu ngajantenkeun judul definitif anu dipilarian ku seueur. Sanajan kitu, eta nembongkeun jurang widening antara creationism jeung évolusi debat di 1920s Amérika. Saatos kayakinan Scopes, nagara-nagara di sakuliah Amérika nyobian ngadorong legislatif anti évolusi sacara massal - sateuacan ieu, ngan Carolina Kidul, Kentucky, Oklahoma sareng tangtosna Tennesse parantos ngagaduhan legislatif.

Legislatif anti-évolusi. teu serius ditantang deui nepi ka 1965, sarta sagala nyebut évolusi ampir ngiles tina buku ajar sakola. Sanajan boro meunangna, ACLU geus junun nyebarkeun évolusi dina média nasional jeung internasional, sarta lalaunan tapi steadily bakal meunang pengikut serius salila pertengahan abad ka-20.

Uji coba nyieun kahirupan Scopes. di Tennesse unsustainable. Proyék garing sareng janten écés anjeunna moal pernah ngajar deui di nagara éta. Hasilna, manéhna jeung pamajikanana pindah ka Kentucky sarta saterusna Texas, nalika manéhna mimitian digawé minangka ahli minyak.

Malah kiwari tetep aya tegangan antara kreasiisme jeung évolusi dina atikan umum diAmérika Sarikat: creationism geus teu diwenangkeun deui diajar salaku elmu, tapi bisa motong up dina sagala rupa mata pelajaran séjén. Khususna, téori anu raket patalina ngeunaan 'desain cerdas' terus ngabalukarkeun geger dina undang-undang di sakuliah nagara bagian sabuk Alkitab.