Minsklike evolúsje wurdt no leard yn biology mei relatyf lyts kontroversje, mar dit is in relatyf resinte ûntwikkeling. Yn july 1925 kamen moderne wittenskip en teology tegearre yn 'e rjochtbank by The State of Tennessee tsjin John Thomas Scopes.

Dit wie amper de earste kear dat wittenskip en religy yn botsing wiene, en it soe ek net de lêste wêze. In protte hopen dat de saak in beslissende oerwinning wêze soe foar de wittenskip yn 'e moderne wrâld: in pear ferwachten dat hast 100 jier letter debatten oer it learen fan evolúsje en kreasionisme noch hieltyd raze op skoallen yn Amearika.

Tennessee en de Butler Act

Tennessee wie in sterk evangelyske steat, ûnderdiel fan 'e saneamde 'Bible Belt'-steaten yn it Suden. Yn maart 1925 naam Tennessee de Butler Act oan, dy't ferbean evolúsje te learen yn troch de steat finansierde of troch de steat bestjoerde skoallen. Wylst in protte fan 'e mear konservative kristenen yn' e steat tankber wiene foar dizze yntervinsje, waard de American Civil Liberties Union (ACLU) fersteurd.

Se biede oan om elkenien te ferdigenjen dy't yn striid mei de Butler Act fûn waard, om't se leard hiene. evolúsje yn in skoalomjouwing. Dayton, Tennessee, dêr't Scopes learde wie in lyts stedsje en de publisiteit fan sa'n wetterskiedingsproef, waard hope, soe de stêd op 'e kaart sette.

John T.Scopes

24 jier âld Scopes wie in middelbere skoalle wittenskip en wiskunde learaar yn Dayton, Tennessee. Yn plak fan 'e reguliere biologylearaar, hie Scopes evolúsje leard mei in haadstik yn in learboek út 1914, Civic Biology: Presented in Problems, dat detaillearre rasteory, evolúsje en eugenika.

Scopes wie eager terjochte te stean: hy bekende letter net te ûnthâlden oft er dy dei nei de rjochtsaak yndie evolúsjeteory leard hie, mar moedige syn learlingen lykwols oan om tsjin him te tsjûgjen, sadat er oanklage wurde koe.

John Scopes, in moanne foar it begjin fan it proses.

Image Credit: Smithsonian Institute / Public Domain

In nasjonaal barren

Sawol de ferfolging as de ferdigening ynhierd grut nammen yn 'e juridyske wrâld foar de rjochtsaak: Scopes waard fertsjintwurdige troch hotshot ferdigening advokaat Clarence Darrow, wylst de ferfolging waard laat troch William Jennings Bryan, dy't rûn foar presidint as Demokratyske nominearre 3 kear. Hoewol it technysk in proef kin west hawwe oer in bepaald stik anty-evolúsjewetjouwing yn lytse stêd Tennessee, seagen in protte it as in gruttere skieding tusken tradisjoneel Amearika en moderne wittenskip. In oerwinning soe folle grutter wêze dan allinich dizze saak: benammen as it resultearre yn in oardiel fan 'e Supreme Court oer it ûnderwerp.

Yn besykjen om safolle mooglik publisiteit te generearjen, begûnen beide kanten kontakt mei majoarspilers yn it debat - bekende redenaars waans belangstelling foar de saak soe helpe brânstof media omtinken en ride de eagen fan Amearika, en de wrâld, nei Dayton, Tennessee. Mear as 200 kranten (wêrûnder 2 út Londen) kamen úteinlik yn Dayton byinoar om it proses yn sa folle mooglik detail te rapportearjen.

Doe't de proseduere yn july 1925 iepene waard, waard it al neamd it 'proef fan 'e ieu'. Dit wie net gewoan in proses om de oertrêding fan 'e wet, mar it stellen fan it gesach fan' e Bibel en it kristendom tsjin Darwinske wittenskip.

De rjochtsaak fan 'e ieu?

Nettsjinsteande grutte oanspraken en in protte publisiteit, de proef wie net hielendal it barren dat in protte hie hope. It duorre mar 8 dagen foar de rjochtbank, en de rjochter wie net sympatyk foar de bredere arguminten dy't yn syn rjochtbank plakfûnen om de histoaryske jildichheid fan 'e Bibel en de krektens en moraal fan moderne wittenskip.

Foto. nommen fan Clarence Darrow (links) en William Jennings Bryan (rjochts) tidens de Scopes Trial yn 1925.

Image Credit: Brown Brothers / Public Domain

It duorre de sjuery in rappe 9 minuten om bepale dat Scopes skuldich wie, en waard besteld om in boete fan $100 te beteljen as straf.

Dit wie lykwols net it ein fan it ferhaal. Scopes útdage it oardiel op fjouwer punten: dat it statuut te vaag wie, it rjocht op frije spraak skeine, de Tennessee State Constitution skeinden skeind guon fan 'e steat grûnwet syn bepalingen. Elk fan dizze arguminten waard troch de rjochtbank útsmiten.

Nettsjinsteande dit kaam de rjochtbank úteinlik de oertsjûging op in juridyske technyk te kearen: rjochters koene net mear as boetes fan $100 útjaan yn 'e steat Tennessee.

In ferdjipjende skieding

De proef makke net de definitive krantekoppen wêr't in protte nei socht hiene. It iepenbiere lykwols de groeiende kloof tusken kreasionisme en evolúsjedebatten yn Amearika fan 'e 1920's. Nei de oertsjûging fan Scopes, besochten steaten yn hiel Amearika massaal troch de anty-evolúsjewetjouwer te triuwen - dêrfoar hiene allinnich Súd-Karolina, Kentucky, Oklahoma en fansels Tennessee de wetjouwer yn plak hân.

Anty-evolúsjewetjouwer. waard net wer serieus útdage oant 1965, en elke melding fan evolúsje ferdwûn praktysk út skoalboeken. Wylst amper in oerwinning wie, wie de ACLU deryn slagge om evolúsje te publisearjen yn nasjonale en ynternasjonale media, en it soe stadich mar stadichoan in serieuze oanhing krije yn 'e rin fan' e midden fan 'e 20e ieu.

De proef makke Scopes syn libben yn Tennessee net duorsum. Jobs droech op en it waard dúdlik dat hy nea wer les jaan soe yn 'e steat. As gefolch, hy en syn frou ferhuze nei Kentucky en letter Teksas, doe't er begûn te wurkjen as oalje-ekspert.

Sels hjoed bliuwt der spanning tusken kreasionisme en evolúsje yn it iepenbier ûnderwiis yn deFeriene Steaten: kreasionisme is wetlik net mear tastien as wittenskip, mar it kin opkomme yn allerhanne oare fakken. Yn it bysûnder bliuwt de nau ferbûne teory fan 'yntelligint ûntwerp' in opskuor yn 'e wetjouwing oer de steaten fan' e Bibelriem.