Зміст
Карикатура про судовий процес над СКОПС під назвою "Клас у запропонованому університеті Брайана в Теннессі" Еволюція людини зараз викладається в біології з відносно невеликою кількістю суперечок, але це відносно недавній розвиток. У липні 1925 року сучасна наука і богослов'я опинилися в суді разом під час Штат Теннессі проти Джона Томаса Скоупса.
Це був далеко не перший випадок зіткнення науки і релігії, і не останній. Багато хто сподівався, що цей випадок стане вирішальною перемогою науки в сучасному світі: мало хто припускав, що майже 100 років потому в школах по всій Америці все ще вируватимуть дебати навколо викладання еволюції і креаціонізму.
Теннессі та Закон Батлера
Теннессі був сильно євангельським штатом, частиною так званого "Біблійного поясу" на Півдні. У березні 1925 року Теннессі прийняв Закон Батлера, який забороняв викладання еволюції в школах, що фінансуються державою або управляються державою. У той час як багато більш консервативних християн штату були вдячні за це втручання, Американський союз громадянських свобод (ACLU) був обурений.
Вони запропонували захищати будь-кого, кого визнають порушником Закону Батлера, оскільки вони викладали еволюцію в шкільному середовищі. Дейтон, штат Теннессі, де викладав Скоупс, був невеликим містечком, і розголос такого переломного судового процесу, як сподівалися, приверне увагу до цього міста.
Джон Т. Скоупс
24-річний Скоупс був вчителем природничих наук і математики в середній школі в Дейтоні, штат Теннессі. Замінюючи звичайного вчителя біології, Скоупс викладав еволюцію, використовуючи главу з підручника 1914 року, Громадянська біологія: у проблемних питаннях, в якій детально викладено расову теорію, еволюцію та євгеніку.
Скоупс прагнув постати перед судом: пізніше він зізнався, що насправді не пам'ятає, чи викладав він теорію еволюції того дня після суду, але, тим не менш, закликав своїх студентів свідчити проти нього, щоб йому могли пред'явити звинувачення.
Джон Скоупс, за місяць до початку судового процесу.
Зображення: Smithsonian Institute / Public Domain
Подія національного масштабу
Як обвинувачення, так і захист найняли для участі в судовому процесі відомих юристів: Скоупса представляв видатний адвокат Кларенс Дерроу, в той час як обвинувачення очолював Вільям Дженнінгс Брайан, який 3 рази балотувався в президенти як кандидат від Демократичної партії. Хоча формально це був судовий процес щодо конкретного антиеволюційного законодавства в маленькому містечку Теннессі, багато хто бачив його якПеремога була б набагато більшою, ніж просто ця справа: особливо, якщо б вона призвела до вердикту Верховного Суду з цього питання.
Намагаючись отримати якомога більший розголос, обидві сторони почали контактувати з основними учасниками дебатів - відомими ораторами, чий інтерес до справи допоміг би привернути увагу ЗМІ та привернути погляди Америки і світу до Дейтона, штат Теннессі. Понад 200 газет (у тому числі 2 з Лондона) з'їхалися до Дейтона, щоб якомога детальніше висвітлити судовий розгляд.
Коли в липні 1925 року розпочався судовий процес, його вже охрестили "процесом століття". Це був не просто процес, пов'язаний з порушенням закону, а судовий процес, який поставив авторитет Біблії та християнства під сумнів дарвіністську науку.
Процес століття?
Незважаючи на великі претензії і великий розголос, судовий процес не став тією подією, на яку багато хто сподівався. Він тривав лише 8 днів, і суддя був несимпатичним до більш широких аргументів, які мали місце в його суді навколо історичної достовірності Біблії, а також точності і моральності сучасної науки.
Фотографія Кларенса Дерроу (ліворуч) та Вільяма Дженнінгса Брайана (праворуч) під час "процесу Скоупса" у 1925 році.
Зображення: Брати Браун / Public Domain
Присяжним знадобилося всього 9 хвилин, щоб визнати Скоупса винним і призначити йому покарання у вигляді штрафу в розмірі 100 доларів США.
Однак на цьому історія не закінчилася. Скоупс оскаржив вирок за чотирма пунктами: статут був занадто розпливчастим, порушував право на свободу слова, порушував Конституцію штату Теннессі і порушував деякі положення Конституції штату. Кожен з цих аргументів був відкинутий судом.
Незважаючи на це, суд скасував вирок через юридичну формальність: у штаті Теннессі судді не можуть виносити вироки, більші за 100 доларів США.
Дивіться також: Чому битва під Фарсалом була такою важливою?Поглиблення розриву
Судовий процес не викликав резонансу, якого багато хто очікував, але він показав, що прірва між креаціонізмом та еволюційними дебатами в Америці 1920-х років розширюється. Після засудження Скоупса штати по всій Америці намагалися масово проштовхнути антиеволюційні закони - до цього лише Південна Кароліна, Кентуккі, Оклахома і, звичайно ж, Теннессі мали такі закони на місцях.
Антиеволюційне законодавство не було серйозно оскаржене до 1965 року, і будь-яка згадка про еволюцію практично зникла зі шкільних підручників. Хоча навряд чи це можна назвати перемогою, ACLU досяг успіху в популяризації еволюції в національних та міжнародних засобах масової інформації, і протягом середини 20-го століття вона повільно, але неухильно завойовувала серйозну підтримку.
Дивіться також: 66 р. н.е.: Чи було Велике єврейське повстання проти Риму трагедією, якій можна було запобігти?Судовий процес зробив життя Скоупса в Теннессі нестерпним, робота закінчилася, і стало зрозуміло, що він більше ніколи не зможе викладати в цьому штаті. В результаті він з дружиною переїхав до Кентуккі, а потім до Техасу, де почав працювати експертом з питань нафти.
Навіть сьогодні зберігається напруженість між креаціонізмом і еволюцією в державній освіті США: креаціонізм більше не дозволено викладати як науку, але він може з'являтися в різних предметах. Зокрема, тісно пов'язана з ним теорія "розумного задуму" продовжує викликати ажіотаж у законодавстві в усіх штатах Біблійного поясу.