Անցյալում կյանքը հաճախ անկայուն էր, սակայն թաղման ժողովրդական սովորույթների իսկական զանգվածը օգնում էր մեռելներին և ողջերին սերտորեն փոխկապակցված պահել:

Ահա, ուրեմն, Թաղման 5 տարօրինակ սովորույթներ, որոնք հաճախ պահպանվել են վիկտորիանական, իսկ երբեմն էլ ավելի ուշ Անգլիայում:

1. «Երեքը թաղում է, չորսը՝ մահ»…

…տարածվել են հանրաճանաչ կաչաղակի վիկտորիանական տարբերակները: Կյանքը անկայուն էր նախապենիցիլինային դարաշրջանում, և մահվան նախանշանները համապատասխանաբար լուրջ գործ էին:

Բվերը թմբկահարում էին, շունը ոռնում էր տնից դուրս, որտեղ ինչ-որ մեկը հիվանդ էր, թռչունը թռչում էր ծխնելույզով, ժամացույցը կանգ էր առնում, Ավագ ուրբաթ օրը լվացվել, հայելին կոտրել կամ կոշիկներ դնել սեղանին. այս ամենը և շատ ավելին, ըստ ժողովրդականության, նշանակում է, կամ նույնիսկ մահվան պատճառ: մեր օրերը, թեև հիմա որպես «վատ բախտ», այլ ոչ թե իրական մահ: Քանի որ մանկական և մայրական մահացության մակարդակը մնում է բարձր ողջ ժամանակահատվածում, զարմանալի չէ գտնել մահվան հետ կապված համոզմունքներ, օրինակ՝ երեխան, որը չի կարողացել լաց լինել, երբ մկրտվել է վաղ գերեզմանի համար, «քանի որ դա չափազանց լավն էր այս աշխարհի համար»:<2:>

Միևնույն ժամանակ, կովի մաղադանոսը վիկտորիանական երեխաների շրջանում լայնորեն հայտնի էր որպես «մայրիկ մեռնում», քանի որ, հետևաբար, համոզմունքը տարածվեց, որ այն ընտրելով մոր մահը:

Կովի մաղադանոսի պատկերազարդումը.Köhler’s Medicine Plants.

2. Վայրի թռչունների փետուրները կարող էին «զսպել» մահացող մարդուն

Սուսեքսից Դորսեթից մինչև Քամբերլենդ, ամբողջ վիկտորիանական Անգլիայում, վայրի թռչունների փետուրները երկարացնում էին մահվան պայքարը: Հետևաբար, դրանք պետք է հանվեն ներքնակից և բարձերից, որպեսզի մահացողը «հեշտ մեռնի»: մեռնողների նկատմամբ. Եթե ​​առանձին փետուրները հեշտությամբ չհեռացվեին, ապա դրա փոխարեն ամբողջ բարձը կարող էր «գծվել»:

Էլիզաբեթ Գուլդի նկարազարդումը սովորական աղավնու մասին:

1920-ականներին Նորֆոլկից մի բժիշկ եկել էր: այս պրակտիկայի բազմաթիվ դեպքերի ժամանակ և կարծիք հայտնեց, որ դա սպանություն է. ինչը ցույց է տալիս, որ այսպես կոչված օժանդակ մահացության մասին բանավեճը ամենևին էլ նոր չէ:

Իհարկե, թռչունների փետուրների արգելակող ազդեցությունը կարող է կիրառվել նաև հակառակ ուղղությամբ, Յորքշիրի բանահավաք Հենրի Ֆերֆաքս-Բլեյքբորոուն նշելով, որ «Արձանագրված են այն դեպքերը, երբ աղավնիների փետուրները դրվել են փոքրիկ տոպրակի մեջ և խցկվել մահամերձ մարդկանց տակ, որպեսզի դրանք հետ պահեն մինչև սիրելիի ժամանումը. բայց ժողովը կայանալով՝ փետուրները հետ քաշվեցին, և մահը ներս մտավ»։

3. Մեղուներին տնային պայմաններում մահվան մասին պատմելը

Երկրի շատ վայրերում ընդունված էրպաշտոնապես «պատմել մեղուներին», երբ տնային տնտեսության անդամը մահացել է, և հաճախ այլ կարևոր ընտանեկան իրադարձություններ, ինչպիսիք են ծնունդները և ամուսնությունները: տարբեր կերպ մահանալ, թռչել կամ հրաժարվել աշխատելուց: Կարևոր էր նաև մեղուներին ներառել թաղման սովորույթների մեջ, որոնք հաջորդեցին՝ փեթակները սև գույնով հագցնելով և նրանց տալով թաղման ժամանակ մատուցվող յուրաքանչյուր իրի մի մասը՝ մինչև կավե խողովակները:

Բոլոր հավաքողներ այն ժամանակ դժվար էր բացատրել այս հատուկ սովորույթը, հաճախ այն անտեսելով որպես հետամնաց գյուղական հետաքրքրասիրություն:

Սակայն իմաստ ունի, երբ հիշում ենք, որ բանահյուսության մեջ մեղուները ավանդաբար մարմնավորում են մահացածների հոգիները: Այսպիսով, նրանց ներգրավելը կենցաղային միջոցառումներին համահունչ էր այն գաղափարին, որը բացատրում է վիկտորիանական թաղման շատ սնահավատություններ, որ մահացածներն ու կենդանիները փոխկապակցված են և միմյանց պարտավոր են հոգ տանել:

4: Մեռած մարմնին դիպչելը կանգնեցրեց քեզ հետապնդողին

Ոստիկանը գտնում է Ջեք Ռիպերի զոհի անդամահատված մարմինը, 1888թ.:

Հուղարկավորությունից առաջ և այնտեղ «Հանգստի մատուռը» հանրաճանաչ դառնալուց օրեր առաջ ընդունված էր, որ հարազատները, ընկերները և հարևանները այցելեին հանգուցյալի տուն՝ տեսնելու հանգուցյալին:

Այցելության այս ծիսակարգի կարևոր մասն էր հյուրերը դիպչել կամ նույնիսկ համբուրել մարմինը: Սա կարող էր լինելկապված է շատ հին ժողովրդական համոզմունքի հետ, որ սպանված դիակը արյունահոսում է, երբ դիպչում է իր մարդասպանին. Վիկտորիանական Անգլիայում, անշուշտ, տարածված համոզմունք կար, որ այս հպումը թույլ չի տալիս մահացածին հետապնդել մեկին:

«Դուք երբեք չեք վախենա մահացածներից, եթե համբուրեք դիակը», ինչպես ասվում էր Արևելյան Յորքշիրում: . Քամբերլենդի որոշ հատվածներում ավելացվել էր այն համոզմունքը, որ եթե մարմինը շոշափելիս խոնավ և կպչուն է, ապա սենյակում գտնվող որևէ մեկը կմահանա մեկ տարվա ընթացքում:

Երբ պատմաբանները հարցազրույց են տվել, մարդիկ պետք է մասնակցեն դրան: Սովորույթը, երբ երեխաները հիշում էին դրա վերաբերյալ խառը զգացողությունները. մինչդեռ հաճախ իրենց հպվելը տհաճ էր, դպրոցից դուրս ժամանակը և հատուկ «սգո տորթի» կտորը համարվում էին առանձնահատուկ հյուրասիրություն:

5: Դուք պետք է «խմեք նրանց մեղքերը»

Հուղարկավորության օրը, և նախքան դագաղի ոտքերը «բարձրացնեք» մուտքի դռնից, սգավորները հավաքվում էին եկեղեցի երթի համար կամ մատուռ:

Նույնիսկ ամենաաղքատները կփորձեն ամեն ինչ անել, որ գոնե մեկ շիշ նավահանգստային գինի ունենան այդ պահը նշելու համար, որպեսզի այն բաժանեն իրենց հյուրերին հատուկ թխված «թաղման թխվածքաբլիթների» հետ միասին:

Վիկտորիանական թաղման թխվածքաբլիթի կաղապար:

Երբ նրան հարցրեցին, թե ինչու դա արվեց, Դերբիշիրի ֆերմերներից մեկը պատասխանեց, որ դա մահացածի մեղքերը խմելու համար էր, այդպիսով օգնելով նրանց ավելի արագ հասնել դրախտ: .

Սասովորույթը հաճախ կապված է եղել «մեղք ուտելու» հետ, որը նույնպես հայտնի էր դեռևս վիկտորիանական շրջանի վաղ շրջանում. Երկու սովորույթներն էլ կարող են լինել հին միջնադարյան թաղման զանգվածի գոյատևում, որը փոխադրվել է տան մասնավոր տարածք Ռեֆորմացիայից հետո:

Հելեն Ֆրիսբին Բրիստոլի համալսարանի պատվավոր գիտաշխատող է և նաև աշխատում է UWE-ում: , Բրիստոլ. Մահվան և թաղման ավանդույթները հրատարակվել է 2019 թվականի սեպտեմբերի 19-ին Bloomsbury Publishing-ի կողմից: