Jeta në të kaluarën ishte shpesh e pasigurt, por një mori e vërtetë zakonesh funerale popullore popullore ndihmuan t'i mbanin të vdekurit dhe të gjallët të ndërlidhur ngushtë.

Ja, pra, këtu janë. 5 zakone kurioze funerale të vërejtura shpesh në Anglinë Viktoriane – dhe ndonjëherë më vonë –.

1. "Three's a varuring, four's a death"...

...shkonin versionet viktoriane të rimës popullore të magpie. Jeta ishte e pasigurt në epokën para penicilinës, dhe shenjat e vdekjes ishin një punë serioze.

Bufat që bërtisnin, një qen që ulërinte jashtë shtëpisë ku dikush shtrihej i sëmurë, një zog që fluturonte poshtë oxhakut, ora ndalonte, të bësh larjen të Premten e Madhe, të thyesh një pasqyrë ose të vendosësh çizme në tavolinë – të gjitha këto dhe shumë të tjera thuhej se paraqesin – apo edhe shkaktojnë – një vdekje.

Disa nga këto besime popullore mbeten në në ditët e sotme, edhe pse tani si 'fat i keq' dhe jo si vdekje aktuale. Me normat e vdekshmërisë së foshnjave dhe nënave të mbetura të larta gjatë gjithë periudhës, nuk është befasuese të gjesh besime të lidhura me vdekjen - si p.sh. foshnja që nuk arriti të qante kur u pagëzua dhe ishte e destinuar për një varr të hershëm 'sepse ishte shumë e mirë për këtë botë'>

Ndërkohë majdanozi i lopës ishte i njohur gjerësisht në mesin e fëmijëve viktorianë si 'nëna-vdes' sepse, kështu që besohej, marrja e tij shkaktoi vdekjen e nënës.

Një ilustrim i majdanozit të lopës, ngaBimët medicinale të Köhler-it.

2. Pendët e zogjve të egër mund të 'frenonin' një person që po vdiste

Nga Sussex në Dorset në Cumberland, në të gjithë Anglinë viktoriane, pendët e zogjve të egër konsideroheshin gjerësisht se zgjasin luftën për vdekjen. Prandaj, këto duhet të hiqen nga dysheku dhe jastëkët, në mënyrë që personi i vdekur të 'vdiste lehtë'.

Puplat e pëllumbave ishin një fajtor i veçantë në këtë aspekt dhe duke i hequr ato ushtrohej një detyrë e kujdesit. ndaj të vdekurve. Nëse pendët individuale nuk mund të hiqen lehtësisht, atëherë i gjithë jastëku mund të 'vizatohet'.

Ilustrimi i Elizabeth Gould për një pëllumb të zakonshëm.

Një mjek në vitet 1920 kishte ardhur Norfolk në shumë raste të kësaj praktike dhe mendoi se ajo përbënte vrasje; duke treguar se debati për të ashtuquajturën vdekje të asistuar nuk është aspak i ri.

Sigurisht që efekti frenues i puplave të shpendëve mund të zbatohet gjithashtu në drejtim të kundërt, me koleksionistin e folklorit në Yorkshire, Henry Fairfax-Blakeborough, duke theksuar se 'Janë regjistruar raste të pendëve të pëllumbave që janë vendosur në një të vogël në një thes të vogël dhe janë futur nën personat që vdesin për t'i mbajtur ato deri në ardhjen e një personi të dashur; por takimi u zhvillua, pendët u tërhoqën dhe vdekja u lejua të hynte.'

3. T'u thuash bletëve një vdekje në shtëpi

Kjo ishte zakon në shumë pjesë të venditformalisht për t'u 'treguar bletëve' kur një anëtar i familjes kishte vdekur – dhe shpesh për ngjarje të tjera të rëndësishme familjare, si lindjet dhe martesat.

Nëse kjo mirësjellje do të hiqej, kështu që besimi do të ishte i plotë, bletët do të vdesin, fluturojnë larg ose refuzojnë të punojnë. Ishte gjithashtu e rëndësishme përfshirja e bletëve në zakonet funerale që pasuan, duke i veshur kosheret me të zeza dhe duke u dhënë atyre një pjesë të çdo artikulli të shërbyer në çaj funerali – deri te gypat e argjilës.

Mbledhës të folklorit në atë kohë ishin të vështirë për të shpjeguar këtë zakon të veçantë, duke e hedhur poshtë shpesh si një kuriozitet të prapambetur rural.

Megjithatë ka kuptim kur kujtojmë se në folklor, bletët tradicionalisht mishërojnë shpirtrat e të vdekurve. Kështu, përfshirja e tyre në ngjarjet shtëpiake ishte në përputhje me nocionin, i cili shpjegon shumë bestytni funerale viktoriane, se të vdekurit dhe të gjallët ishin të ndërlidhur dhe i detyroheshin njëri-tjetrit një detyrë të kujdesit.

4. Prekja e një trupi të vdekur ndaloi personin që të përndjekte

Një polic gjen trupin e gjymtuar të një viktime të Jack the Ripper, 1888.

Para funeralit dhe në ditë përpara se 'kapela e pushimit' të bëhej e njohur, ishte zakon që të afërmit, miqtë dhe fqinjët të vizitonin shtëpinë e të ndjerit për të parë të ndjerin.

Një pjesë e rëndësishme e këtij rituali vizitash ishte që të ftuarit të prekni apo edhe puthni trupin. Kjo mund të ketë qenëlidhet me besimin shumë të vjetër popullor se një kufomë e vrarë do të rrjedh gjak kur të preket nga vrasësi; sigurisht që ekzistonte një besim popullor në Anglinë viktoriane se kryerja e kësaj prekjeje e pengonte personin e vdekur të përndjekte një të tillë.

'Nuk do të kesh kurrë frikë nga i vdekuri nëse e puth kufomën', siç thuhej në East Yorkshire . Në pjesë të Cumberland ekzistonte besimi i shtuar se nëse trupi do të ishte i lagësht dhe i lagësht në prekje, dikush i pranishëm në dhomë do të vdiste brenda një viti.

Kur intervistoheshin nga historianët, njerëzit kërkoheshin të merrnin pjesë në këtë zakoni teksa fëmijët kujtonin ndjenja të përziera për të – ndërkohë që prekja shpesh u dukej e pakëndshme, pushimi nga shkolla dhe një copë "tortë funerali" të veçantë konsideroheshin si një trajtim i veçantë.

5. Ju duhet t'i 'pini mëkatet e tyre'

Ditën e funeralit, dhe përpara se arkivoli të 'ngrihej' këmbët së pari nga dera e përparme, vajtuesit mblidheshin për procesionin drejt kishës ose kishëz.

Edhe më të varfërit do të përpiqeshin të kishin të paktën një shishe verë porti në dorë për të shënuar momentin, për ta ndarë mes të ftuarve së bashku me 'biskota funerali' të pjekura posaçërisht>

Një kallëp i një biskote funerali viktoriane.

Kur u pyet pse u bë kjo, një fermer Derbyshire u përgjigj se ishte për të pirë mëkatet e të vdekurit, duke i ndihmuar ata të arrinin më shpejt në parajsë .

Kjozakoni shpesh është lidhur me atë të 'ngrënjes së mëkatit', e cila ishte gjithashtu e njohur në pjesën e hershme të periudhës viktoriane; të dyja zakonet mund të kenë qenë mbijetesa të masës së vjetër funerale mesjetare, të transpozuara në hapësirën private të shtëpisë pas Reformimit.

Helen Frisby është një bashkëpunëtore nderi kërkimore në Universitetin e Bristolit dhe gjithashtu punon në UWE , Bristol. Traditat e vdekjes dhe varrimit u botua më 19 shtator 2019, nga Bloomsbury Publishing.