Животот во минатото бил често несигурен, но вистинскиот мноштво на популарни погребни обичаи помогнале да се одржуваат тесно меѓусебно поврзани мртвите и живите.

Еве, значи, се 5 љубопитни погребни обичаи често забележани во викторијанска – а понекогаш и подоцна – Англија.

1. „Три е закопување, четворицата е смрт“…

…се појавија викторијанските верзии на популарната рима на страчки. Животот бил несигурен во пред-пеницилинската ера, а знаците на смртта биле соодветно сериозна работа.

Бувови кои букаат, куче што завива надвор од куќата каде некој лежел болен, птица која лета по оџакот, часовникот запира, да се мие на Велики петок, да се скрши огледало или да се стават чизми на масата - се вели дека сето ова и многу повеќе претставуваат смрт - или дури предизвикуваат - смрт.

Некои од овие народни верувања се задржани денес, иако сега како „лоша среќа“ наместо вистинска смрт. Со оглед на тоа што стапките на смртност на доенчиња и мајки остануваат високи во текот на целиот период, не е изненадувачки да се најдат поврзани верувања за смртта - како што е бебето кое не плачело кога го крстиле и било предодредено за предвремен гроб „бидејќи тоа било премногу добро за овој свет“>

Во меѓувреме, кравјиот магдонос беше нашироко познат меѓу децата во Викторија како „мајка-умре“, бидејќи, според верувањето, берењето предизвикало смрт на мајката.

Илустрација за кравјиот магдонос, одКелеровите лековити растенија.

2. Пердувите на дивите птици би можеле да „задржат“ лице што умира

Од Сасекс до Дорсет до Камберленд, низ викторијанска Англија, пердувите на дивите птици нашироко се сметало дека ја продолжуваат борбата со смртта. Затоа, тие треба да се отстранат од душекот и перниците за да се дозволи на умирачката личност да „умре лесно“. кон умирањето. Ако поединечните пердуви не можат лесно да се отстранат, тогаш целата перница би можела да биде „нацртана“.

Илустрација на Елизабет Гулд за обичен гулаб.

Еден лекар во 1920-тите Норфолк дошол во повеќе случаи на оваа практика и мислеа дека тоа претставува убиство; што укажува дека дебатата за таканареченото потпомогнато умирање во никој случај не е нова.

Се разбира дека ефектот на задржување на птичјите пердуви, исто така, може да се примени во спротивна насока, при што собирачот на фолклори од Јоркшир, Хенри Ферфакс-Блејкборо, забележува дека „Забележани се примери на гулабови пердуви кои биле ставени во мало во мала торбичка и ставени под луѓе кои умираат за да ги задржат до доаѓањето на некој близок; но кога се одржа состанокот, пердувите беа повлечени и ѝ беше дозволено да влезе смртта.“

3. Кажување на пчелите за смрт во домаќинството

Тоа беше вообичаено во многу делови од земјатаформално да им се „каже на пчелите“ кога некој член на домаќинството умрел - и често за други значајни семејни настани, како што се раѓања и бракови.

Ако оваа учтивост беше испуштена, така верувањето течеше, пчелите ќе на различни начини умираат, одлетуваат или одбиваат да работат. Исто така, важно беше да се вклучат пчелите во погребните обичаи што следеа, со облекување на кошниците во црно и давање дел од секој предмет што се служи на погребниот чај - до глинените цевки.

Собирачи на фолклор во тоа време беа тешко притиснати да го објаснат овој конкретен обичај, често отфрлајќи го како заостаната рурална љубопитност.

Меѓутоа, има смисла кога ќе се потсетиме дека во фолклорот, пчелите традиционално ги отелотворуваат душите на мртвите. Така, нивното вклучување во настаните во домаќинството беше во согласност со идејата, која објаснува многу викторијански погребни суеверија, дека мртвите и живите се меѓусебно поврзани и си должат еден на друг должност да се грижат.

4. Допирањето мртво тело го запрело лицето кое ве прогонува

Полицаец го наоѓа осакатено тело на жртва на Џек Мевосек, 1888 година.

Пред погребот и во неколку дена пред „капелата на почивањето“ да стане популарна, вообичаено беше роднините, пријателите и соседите да го посетуваат домот на ужалениот со цел да го видат починатиот.

Важен дел од овој ритуал на посета беше гостите да допрете, па дури и бакнувајте го телото. Ова можеби бешеповрзано со многу старото народно верување дека убиениот труп ќе крвари кога ќе го допре неговиот убиец; сигурно постоело популарно верување во викторијанска Англија дека изведувањето на овој допир го спречува мртвото лице да го прогонува.

„Никогаш нема да се плашите од мртвите ако го бакнете трупот“, како што се вели во источен Јоркшир. . Во делови од Камберленд постоеше дополнително верување дека ако телото е влажно и лепливо на допир, некој присутен во собата ќе умре во рок од една година.

Кога беа интервјуирани од историчарите, луѓето се бараа да учествуваат во ова обичај додека децата се сеќаваа на измешани чувства за тоа - иако честопати им беше непријатно самото допирање, одморот од училиште и парче специјална „погребна торта“ се сметаше за посебно задоволство.

5. Треба да ги „испиете нивните гревови“

На денот на погребот, и пред ковчегот прво да се „крене“ со нозете од влезната врата, ожалостените се собираа на поворката до црквата или капела.

Дури и најсиромашните би се потрудиле да имаат при рака барем едно шише пристанишно вино за да го одбележат моментот, за споделување меѓу своите гости заедно со специјално печени „погребни бисквити“.

Калап од викторијански погребен бисквит.

Кога го прашале зошто е направено тоа, еден фармер од Дербишир одговорил дека тоа било да ги испие гревовите на мртвите, со што ќе им помогне побрзо да стигнат до рајот .

Оваобичајот честопати се поврзува со оној на „јадење грев“, кој исто така бил сè уште познат во претходниот дел од викторијанскиот период; и двете обичаи можеби биле преживување на старата средновековна погребна маса, транспонирана во приватниот простор на домот по реформацијата.

Хелен Фрисби е почесен истражувачки соработник на Универзитетот во Бристол, а исто така работи во UWE , Бристол. Традициите на смртта и погребот беа објавени на 19 септември 2019 година, од издавачката куќа Блумсбери.