Съдържание
![](/wp-content/uploads/history/1212/a3rkmyde84.jpg)
Животът в миналото често е бил несигурен, но множество популярни народни погребални обичаи са помагали на мъртвите и живите да поддържат тясна връзка помежду си.
Ето 5 любопитни погребални обичаи, които често се спазват във викторианска, а понякога и в по-късна Англия.
1. "Три е погребение, четири е смърт"...
...са викторианските версии на популярното стихче за сврака. В епохата преди пеницилина животът е бил несигурен и предвещанията за смърт са били съответно сериозна работа.
Гъделичкане на сови, вой на куче пред къщата, в която някой лежи болен, летяща през комина птица, спиране на часовника, пране на Разпети петък, счупване на огледало или поставяне на ботуши на масата - за всички тези и много други неща се е смятало, че предвещават или дори причиняват смърт.
Някои от тези народни вярвания се запазват и до днес, макар и сега по-скоро като "лош късмет", отколкото като действителна смърт. При високите нива на детска и майчина смъртност през целия период не е изненадващо, че се срещат свързани с тях вярвания за предсказание на смъртта - като например, че бебето, което не е проплакало при кръщенето си, е обречено на ранен гроб, "защото е било твърде добро за този свят".
Междувременно магданозът е бил широко известен сред викторианските деца като "майка-смърт", тъй като се е смятало, че откъсването му води до смъртта на майката.
![](/wp-content/uploads/history/1212/a3rkmyde84-1.jpg)
Илюстрация на кравешки магданоз от "Лечебни растения" на Кьолер.
2. Перата на дивите птици могат да "задържат" умиращ човек
Във викторианска Англия, от Съсекс до Дорсет и Къмбърланд, се смята, че перата на дивите птици удължават борбата със смъртта. Затова те трябва да се махнат от матрака и възглавниците, за да може изпадналият в безсъзнание човек да "умре лесно".
Вижте също: 3 от най-значимите викингски селища в АнглияГълъбовите пера са били особен виновник в това отношение и с отстраняването им човек е изпълнявал задължението си да се грижи за умиращия. Ако отделни пера не са могли да бъдат отстранени лесно, тогава вместо това е можело да се "издърпа" цялата възглавница.
![](/wp-content/uploads/history/1212/a3rkmyde84-2.jpg)
Илюстрация на Елизабет Гулд на обикновен гълъб.
Един лекар в Норфолк през 20-те години на миналия век се сблъсква с множество случаи на тази практика и смята, че тя представлява убийство; това показва, че дебатът за т.нар. асистирана смърт не е никак нов.
Разбира се, задържащият ефект на птичите пера може да се прилага и в обратна посока, като йоркширският събирач на фолклор Хенри Феърфакс-Блейкбъро отбелязва, че "има регистрирани случаи, когато гълъбови пера са били поставяни в малка торбичка и пъхани под умиращи хора, за да ги задържат до пристигането на някой близък; но след като срещата се състояла, ператабяха оттеглени и смъртта позволи да влезе.
3. Съобщаване на пчелите за смърт в домакинството
В много части на страната е било прието официално да се "разказва на пчелите", когато някой от членовете на домакинството е починал, а често и за други важни семейни събития, като раждане и брак.
Ако тази любезност бъде пропусната, пчелите ще умрат, ще отлетят или ще откажат да работят. Важно е също така пчелите да бъдат включени в последвалите погребални обичаи, като кошерите се обличат в черно и им се дава част от всеки продукт, сервиран на погребалния чай - чак до глинените тръби.
По онова време колекционерите на фолклор са били затруднени да обяснят този специфичен обичай, като често са го отхвърляли като изостанал селски куриоз.
Това обаче е логично, ако си спомним, че във фолклора пчелите традиционно олицетворяват душите на мъртвите. Така включването им в домашните събития е в съответствие с представата, която обяснява много викториански погребални суеверия, че мъртвите и живите са свързани помежду си и си дължат грижи.
4. Докосването на мъртвото тяло спира лицето, което ви преследва
![](/wp-content/uploads/history/1212/a3rkmyde84.png)
Полицай намира обезобразеното тяло на жертва на Джак Изкормвача, 1888 г.
Преди погребението и в дните преди "параклисът за почивка" да стане популярен, е било обичайно роднини, приятели и съседи да посетят дома на опечаления, за да видят починалия.
Важна част от този ритуал е гостите да докоснат или дори да целунат тялото. Това може да е било свързано с много старо народно вярване, че убитият труп ще кърви, когато бъде докоснат от убиеца си; със сигурност във викторианска Англия е имало популярно вярване, че това докосване предпазва мъртвия от преследване.
В Източен Йоркшир се говорело: "Няма да се страхуваш от мъртвите, ако целунеш трупа." В някои части на Къмбърленд се вярвало още, че ако тялото е влажно и лепкаво при допир, някой от присъстващите в стаята ще умре до една година.
При интервюта с историци хората, които са били задължени да участват в този обичай като деца, са споменали за смесени чувства по отношение на него - макар че често самите докосвания са им били неприятни, свободното време от училище и парчето от специалната "погребална торта" са били смятани за особено удоволствие.
Вижте също: 10 факта за секретното подразделение на американската армия Delta Force5. Трябва да "изпиете греховете им
В деня на погребението, преди ковчегът да бъде изнесен с краката напред през входната врата, опечалените се събират за процесията до църквата или параклиса.
Дори и най-бедните се стараеха да имат под ръка поне една бутилка портвайн, за да отбележат момента и да я споделят с гостите си заедно със специално изпечени "погребални бисквити".
![](/wp-content/uploads/history/1212/a3rkmyde84-3.jpg)
Форма за викторианска погребална бисквита.
Когато го попитали защо се прави това, един фермер от Дербишър отговорил, че целта е да се изпият греховете на мъртвеца и по този начин да му се помогне да стигне по-бързо до рая.
Този обичай често е свързван с "яденето на грехове", което също е било известно в началото на Викторианския период; и двата обичая може би са оцелели от старата средновековна погребална меса, пренесена в частното пространство на дома след Реформацията.
Хелън Фрисби е почетен научен сътрудник в Бристолския университет, а също така работи и в UWE, Бристол. Traditions of Death and Burial е публикувана на 19 септември 2019 г. от Bloomsbury Publishing.