Бұрынғы өмір жиі қауіпсіз болды, бірақ өлілер мен тірілерді бір-бірімен тығыз байланысты ұстауға көптеген          жерлеу рәсімінің танымал салттары нағыз  көмектесті. Викторияда, кейде кейінірек Англияда жиі сақталған 5 қызықты жерлеу дәстүрі.

1. «Үш – жерлеу, төртеуі – өлім»…

...әйгілі қоздырғыш рифмасының Виктория нұсқасы бар. Пенициллинге дейінгі дәуірде өмір тұрақсыз болды, сондықтан өлім белгілері де осыған сәйкес маңызды іс болды.

Үкілер үреді, біреу ауырып жатқан үйдің сыртында ит ұлыды, мұржадан ұшып бара жатқан құс, сағат тоқтады, Қасиетті жұмада кір жуу, айна сындыру немесе үстелге етік қою – осының барлығы және тағы басқалары халық арасында өлімді хабарлау немесе тіпті себеп болу деп айтылады. бүгінгі күн, бірақ қазір нақты өлімнен гөрі «сәттілік» ретінде. Бала мен ана өлімі осы кезеңде жоғары болып тұрғандықтан, өлімге қатысты наным-сенімдерді табу таңқаларлық емес – мысалы, шомылдыру рәсімінен өткен кезде жыламаған нәресте «бұл дүние үшін тым жақсы болғандықтан» ерте бейітке тағайындалды.

Сонымен қатар сиыр ақжелкені Виктория балалары арасында «ана өледі» деген атпен кеңінен танымал болды, өйткені оны теру ананың өлуіне себеп болды.

Сиыр ақжелкенінің суреті,Кёлер дәрілік өсімдіктері.

2. Жабайы құстардың қауырсындары өліп жатқан адамды «ұстап қалуы» мүмкін еді

Сассекстен Дорсетке дейін Камберлендке дейін, Викториядағы Англияда жабайы құстардың қауырсындары өліммен күресті ұзартады деп кеңінен есептелген. Сондықтан өліп жатқан адамның «оңай өлуі» үшін оларды матрацтар мен жастықтардан алып тастау керек.

Көгершін қауырсындары бұл мәселеде ерекше кінәлі болды және оларды алып тастау арқылы адам қамқорлық міндетін атқарды. өлімге қарай. Егер жекелеген қауырсындарды оңай алып тастау мүмкін болмаса, оның орнына жастық түгелдей тартылуы мүмкін.

Элизабет Гулдтың кәдімгі көгершін суреті.

1920 жылдары бір дәрігер Норфолк келді осы тәжірибенің бірнеше даналары бойынша және оның адам өлтіру екеніне пікір білдірді; «Көмекпен өлу» деп аталатын пікірталас жаңалық емес екенін көрсетеді.

Әрине, құс қауырсындарының ұстағыш әсері кері бағытта да қолданылуы мүмкін, Йоркшир фольклор жинаушысы Генри Фэйрфакс-Блейкборо «Көгершін қауырсындарын кішкентай сөмкеге салып, жақын адамы келгенше ұстап тұру үшін өліп жатқан адамдардың астына итеріп жібергені туралы деректер бар; бірақ кездесу өтіп, қауырсындар тартылып, өлімге кіруге рұқсат етілді.’

3. Үйдегі өлімді араларға айту

Елдің көптеген жерінде бұл әдетке айналған.формальды түрде «араларға үй шаруашылығының бір мүшесі қайтыс болғанын айту» үшін – және көбінесе туу және некеге тұру сияқты басқа да маңызды отбасылық оқиғалар туралы.

Егер бұл сыпайылық ескерілмей қалса, аралар да солай болар еді. әр түрлі өледі, ұшып кетеді немесе жұмыс істеуден бас тартады. Сондай-ақ араларды жерлеу ғұрпына қосу маңызды болды, олар ұяларды қара жамылғымен орап, оларға жерлеу шайында ұсынылатын әрбір заттың бір бөлігін – саз құбырларға дейін беру.

Фольклор жинаушылар. Сол кезде бұл ерекше әдетті түсіндіру қиынға соқты, оны жиі артта қалған ауылдың қызығы деп қабылдамайды.

Дегенмен, фольклорда аралар дәстүрлі түрде өлгендердің рухын бейнелейтінін еске түсірсек, мағынасы бар. Осылайша, оларды тұрмыстық іс-шараларға қатыстыру Виктория дәуіріндегі көптеген жерлеу ырымдарын түсіндіретін, өлілер мен тірілер өзара байланысты және бір-біріне қамқорлық міндетін жүктейтін түсінікке сәйкес болды.

4. Өлі денеге қол тигізу сізді қудалауды тоқтатты

Полиция қызметкері Джек Риппердің құрбанының кесілген денесін тапты, 1888 ж.

Жерлеу рәсімінің алдында және «Демалыс капелласы» танымал болғанға дейін бірнеше күн бұрын қайтыс болған адамды көру үшін туған-туыстары, достары және көршілері қайтыс болған үйге бару дәстүрі болды.

Бұл зиярат ету рәсімінің маңызды бөлігі қонақтарды денені ұстаңыз немесе тіпті сүйіңіз. Бұл болған шығарөлтірілген мәйітті өлтіруші ұстағанда қан кетеді деген өте ескі халықтық наныммен байланысты; Әрине, Виктория дәуіріндегі Англияда бұл жанасу өлген адамның оны қуып кетуіне жол бермейді деген кең таралған наным болған.

«Егер сіз мәйітті сүйсеңіз, ешқашан өлгендерден қорықпайсыз», Шығыс Йоркширде айтылғандай. . Камберлендтің кейбір бөліктерінде егер дене ылғалды және қол тигізгенде дымқыл болса, бөлмеде болған біреу бір жыл ішінде өледі деген қосымша сенім болды. Бала кезіндегі әдет-ғұрып бұл туралы әртүрлі сезімдерді еске түсірді - олар жиі қол тигізудің өзін жағымсыз сезінсе де, сабақтан бос уақыт және арнайы «жерлеу тортының» бір бөлігі ерекше көңіл-күй болып саналды.

5. Сіз олардың «күнәларын ішуіңіз керек»

Жерлеу күні және табыт бірінші есіктен «көтерілгенге» дейін, аза тұтушылар шіркеуге немесе шіркеуге шеру үшін жиналады. часовня.

Тіпті ең кедей адамдар да осы сәтті атап өту үшін, арнайы пісірілген «жерлеу печеньесімен» бірге қонақтарымен бөлісу үшін қолдарынан келгеннің бәрін қолдарынан келгенше тырысады.

Викториандық жерлеу печеньесінің пішіні.

Бұл не үшін жасалғанын сұрағанда, Дербиширдегі бір фермер бұл өлген адамның күнәларын ішу, осылайша олардың көкке тезірек жетуіне көмектесу деп жауап берді. .

Бұләдет-ғұрып көбінесе «күнә жеумен» байланысты болды, ол Виктория кезеңінің ертерек бөлігінде де белгілі болды; Екі әдет те Реформациядан кейін үйдің жеке кеңістігіне көшірілген ескі ортағасырлық жерлеу рәсімінен қалған болуы мүмкін.

Хелен Фрисби - Бристоль университетінің құрметті ғылыми қызметкері, сонымен қатар UWE-де жұмыс істейді. , Бристоль. Өлім және жерлеу дәстүрлері 2019 жылдың 19 қыркүйегінде Bloomsbury Publishing баспасында жарияланды.