Pagātnē dzīve bieži vien bija nedroša, taču daudzas tautas apbedīšanas paražas palīdzēja uzturēt ciešu saikni starp mirušajiem un dzīvajiem.

Lūk, piecas interesantas apbedīšanas paražas, kas bieži tika ievērotas Viktorijas laikmeta Anglijā un dažkārt arī vēlāk.

1. "Trīs ir apbedīšana, četri ir nāve"...

...bija Viktorijas laikmeta versijas par populāro rēbusu par sērkociņiem. Pirmspenicilīna laikmetā dzīve bija nedroša, un nāves vēstneši bija attiecīgi nopietna lieta.

Pūces gaudošana, suņa gaudošana pie mājas, kur kāds gulēja slims, putna lidošana pa skursteni, pulksteņa apstāšanās, veļas mazgāšana Lielajā piektdienā, spoguļa salaušana vai zābaku novietošana uz galda - par visiem šiem un daudziem citiem gadījumiem tika uzskatīts, ka tie liecina par nāvi vai pat izraisa to.

Daži no šiem tautas ticējumiem ir saglabājušies līdz mūsdienām, lai gan tagad drīzāk kā "nelaime", nevis kā faktiska nāve. Tā kā zīdaiņu un māmiņu mirstības līmenis šajā periodā joprojām bija augsts, nav pārsteidzoši atrast ar to saistītus ticējumus par nāves vēstījumu, piemēram, ka bērnam, kurš kristību laikā nav raudājis, ir lemts agrs kaps, "jo tas bija pārāk labs šai pasaulei".

Tikmēr Viktorijas laikmeta bērnu vidū govs pētersīļi bija plaši pazīstami kā "mātes nāve", jo, kā ticēja, to novākšana izraisīja mātes nāvi.

Govs pētersīļa ilustrācija no Köhler's Medicinal Plants.

2. Savvaļas putnu spalvas var "aizturēt" mirstošu cilvēku

No Saseksas līdz Dorsetai un Kamberlendai visā Viktorijas laikmeta Anglijā tika uzskatīts, ka savvaļas putnu spalvas paildzina nāves cīņu, tāpēc tās jānoņem no matrača un spilveniem, lai mirstošais cilvēks varētu "viegli nomirt".

Īpašs vaininieks šajā ziņā bija baložu spalvas, un, tās noņemot, bija jāuzņemas pienākums rūpēties par mirstošo. Ja atsevišķas spalvas nevarēja viegli noņemt, tad varēja "izvilkt" visu spilvenu.

Elizabetes Guldas (Elizabeth Gould) ilustrācija ar parasto baložu.

Kāds ārsts 20. gadsimta 20. gados Norfolkā bija saskāries ar vairākiem šādas prakses gadījumiem un pauda viedokli, ka tā ir slepkavība, norādot, ka debates par tā dēvēto asistēto nāvi nebūt nav nekas jauns.

Protams, putnu spalvu aizturēšanas efektu varēja izmantot arī pretējā virzienā - Jorkšīras folkloras vācējs Henrijs Fērfaks-Blakeboro (Henry Fairfax-Blakeborough) norādīja, ka "ir zināmi gadījumi, kad baložu spalvas tika ievietotas mazā maisiņā un paklātas zem mirstošiem cilvēkiem, lai aizturētu tos līdz kāda mīļotā ierašanās brīdim; bet, kad tikšanās notika, spalvastika atsauktas un nāve ļāva ieiet.

3. Stāstīšana bitēm par mājsaimniecībā iestājusies nāvi

Daudzviet valstī bija pieņemts oficiāli "stāstīt bitēm", ja kāds no mājiniekiem ir miris, un bieži vien arī par citiem nozīmīgiem ģimenes notikumiem, piemēram, dzimšanu un laulībām.

Ja šī pieklājība netiktu ievērota, tad bites varēja iet bojā, aizlidot vai atteikties strādāt. Bites bija svarīgi iesaistīt arī turpmākajās bēru tradīcijās, ietērpjot stropus melnās drēbēs un dodot tām daļu no visiem bēru tējas mielastā pasniegtajiem ēdieniem - līdz pat māla pīpēm.

Folkloras vācējiem tolaik bija grūti izskaidrot šo īpašo paražu, bieži vien to noraidot kā atpalikušu lauku kuriozu.

Tomēr tas ir loģiski, ja atceramies, ka folklorā bites tradicionāli iemieso mirušo dvēseles. Tādējādi to iesaistīšana mājsaimniecības pasākumos atbilda priekšstatam, kas izskaidro daudzus Viktorijas laikmeta kapusvētku māņticības uzskatus, ka mirušie un dzīvie ir savstarpēji saistīti un ir cits citam parādā.

4. Pieskaršanās mirušajam ķermenim apturēja personu, kas jūs vajā.

Policists atrod sakropļoto Džeka izvarotāja upura ķermeni, 1888. gads.

Pirms bēru ceremonijas, pirms "kapličas" kļuva populāras, radinieki, draugi un kaimiņi mēdza apmeklēt mirušā māju, lai apskatītu mirušo.

Svarīga šī apmeklējuma rituāla sastāvdaļa bija viesu pieskāriens vai pat skūpsts. Iespējams, tas bija saistīts ar ļoti senu tautas ticējumu, ka nogalinātā līķis asiņo, ja tam pieskaras slepkava; Viktorijas laikmeta Anglijā noteikti bija izplatīts uzskats, ka šāds pieskāriens novērš mirušā cilvēka vajāšanu.

Austrumjorkšīrā mēdza teikt: "No mirušā nebūs bail, ja skūpstīsi līķi." Dažās Kamberlendas daļās pastāvēja ticējums, ka, ja līķis ir mitrs un lipīgs, kāds no telpā esošajiem mirs gada laikā.

Aptaujājot vēsturniekus, cilvēki, kuriem bērnībā bija jāpiedalās šajā paražā, atcerējās, ka viņiem tas sagādāja divējādas sajūtas - lai gan bieži vien pats pieskāriens viņiem šķita nepatīkams, brīvpusdienas skolā un īpašais "bēru kūka" tika uzskatīti par īpašu baudījumu.

5. Jums vajadzētu "izdzert viņu grēkus".

Bēru dienā, pirms zārks tika "izcelts" ar kājām pa priekšu no mājas durvīm, sērotāji pulcējās procesijai uz baznīcu vai kapelu.

Pat visnabadzīgākie cilvēki centās, lai viņiem būtu pa rokai vismaz viena pudele portvīna, kas būtu noderīga mirkļa piemiņai un ko varētu dalīt viesiem kopā ar īpaši ceptiem bēru cepumiem.

Viktorijas laikmeta apbedīšanas cepuma veidne.

Jautāts, kāpēc tas tiek darīts, viens Derbišīras fermeris atbildēja, ka tas darīts, lai izdzertu mirušā grēkus un tādējādi palīdzētu viņam ātrāk nokļūt debesīs.

Šo paražu bieži vien saista ar "grēku ēšanas" paražu, kas bija pazīstama arī Viktorijas laikmeta sākumā; iespējams, ka abas paražas ir saglabājušās no vecās viduslaiku bēru mises, kas pēc reformācijas tika pārcelta uz privāto mājas telpu.

Helēna Frisbijs ir Bristoles Universitātes goda pētniece, kā arī strādā Bristoles UWE. Grāmatu "Traditions of Death and Burial" 2019. gada 19. septembrī izdeva Bloomsbury Publishing.