Sisällysluettelo
Elämä oli menneisyydessä usein epävarmaa, mutta monet kansanomaiset hautajaistavat auttoivat pitämään kuolleet ja elävät läheisessä yhteydessä toisiinsa.
Seuraavassa on siis 5 outoa hautajaistapaa, joita usein noudatettiin viktoriaanisessa - ja joskus myöhemminkin - Englannissa.
1. "Kolme on hautaaminen, neljä on kuolema"...
...menivät viktoriaaniset versiot suositusta harakkarunosta. Elämä oli epävarmaa ennen penisilliiniä edeltävällä aikakaudella, ja kuolemanennustukset olivat vastaavasti vakava asia.
Pöllöjen huuto, koiran ulvonta talon ulkopuolella, jossa joku makasi sairaana, savupiipusta alas lentävä lintu, kellon pysähtyminen, pyykinpesu pitkäperjantaina, peilin rikkominen tai saappaiden laittaminen pöydälle - kaikkien näiden ja monien muidenkin sanottiin ennustavan kuolemaa tai jopa aiheuttavan sen.
Jotkut näistä kansanomaisista uskomuksista jatkuvat vielä nykyäänkin, vaikkakin nyt pikemminkin "huonona onnena" kuin todellisena kuolemana. Koska imeväis- ja äitiyskuolleisuus pysyi korkeana koko ajanjakson ajan, ei ole yllättävää, että niihin liittyviä kuoleman ennusmerkit uskomuksia esiintyy - kuten se, että vauva, joka ei itkenyt kastettaessa, oli tuomittu ennenaikaiseen hautaan, "koska se oli liian hyvä tähän maailmaan".
Lehmäpersilja tunnettiin viktoriaanisen ajan lasten keskuudessa laajalti nimellä "äiti-kuolema", koska uskomuksen mukaan sen poimiminen aiheutti äidin kuoleman.
Lehmäpersiljan kuva Köhlerin lääkekasveista.
2. Villien lintujen höyhenet voivat "pidätellä" kuolevaa ihmistä.
Sussexista Dorsetiin ja Cumberlandiin viktoriaanisen ajan Englannissa uskottiin yleisesti, että luonnonvaraisten lintujen höyhenet pidentävät kuolinkamppailua, ja ne olisi siksi poistettava patjasta ja tyynyistä, jotta kuoleva henkilö voisi "kuolla helposti".
Kyyhkyn höyhenet olivat tässä suhteessa erityisen syyllisiä, ja poistamalla ne täytyi noudattaa huolenpitovelvollisuutta kuolevaa kohtaan. Jos yksittäisiä höyheniä ei ollut helppo poistaa, koko tyyny saatettiin "vetää".
Katso myös: 5 pahamaineisinta merirosvolaivaa historiassaElizabeth Gouldin kuva kyyhkystä.
Eräs lääkäri 1920-luvun Norfolkissa oli törmännyt useisiin tapauksiin, joissa tämä käytäntö oli ollut käytössä, ja hän katsoi, että se oli murha; tämä osoittaa, että keskustelu niin sanotusta kuoleman avustamisesta ei ole suinkaan uutta.
Lintujen sulkien pidättävää vaikutusta voitiin tietysti soveltaa myös päinvastaiseen suuntaan, ja Yorkshiren kansanperinteen kerääjä Henry Fairfax-Blakeborough totesi, että "on olemassa tapauksia, joissa kyyhkyset ovat olleet pienessä pussissa ja ne on työnnetty kuolevien henkilöiden alle, jotta heitä pidettäisiin loitolla, kunnes joku rakastettu saapuisi paikalle.vedettiin pois ja kuoleman sallittiin astua sisään.
3. Kuolemantapauksen ilmoittaminen mehiläisille kotitaloudessa.
Monissa osissa maata oli tapana virallisesti "kertoa mehiläisille", kun perheenjäsen oli kuollut - ja usein myös muista merkittävistä perhetapahtumista, kuten syntymisistä ja avioliitoista.
Jos tämä kohteliaisuus jätettäisiin pois, mehiläiset kuolisivat, lentäisivät pois tai kieltäytyisivät työskentelemästä, niin uskottiin. Oli myös tärkeää ottaa mehiläiset mukaan seuraaviin hautajaistapoihin: mehiläispesät verhottiin mustaan ja niille annettiin osa jokaisesta hautajaistarjoilusta aina saviputkia myöten.
Kansanperinteen keräilijöillä oli tuolloin vaikeuksia selittää tätä tapaa, ja he pitivät sitä usein takapajuisena maaseudun kuriositeettina.
Se on kuitenkin järkevää, kun muistamme, että kansanperinteessä mehiläiset ovat perinteisesti kuolleiden sieluja, joten mehiläisten ottaminen mukaan kotitapahtumiin oli sopusoinnussa monia viktoriaanisen ajan hautajaisuskomuksia selittävän käsityksen kanssa, jonka mukaan kuolleet ja elävät ovat yhteydessä toisiinsa ja ovat velvollisia huolehtimaan toisistaan.
4. Kuolleen ruumiin koskettaminen pysäytti sinua kummittelevan henkilön
Poliisi löytää Viiltäjä-Jackin uhrin silvotun ruumiin, 1888.
Ennen hautajaisia ja ennen kuin "lepokappelista" oli tullut suosittu, sukulaisilla, ystävillä ja naapureilla oli tapana vierailla vainajan kotona katsomassa vainajaa.
Tärkeä osa tätä vierailurituaalia oli se, että vieraat koskettivat tai jopa suutelivat ruumista. Tämä saattoi liittyä vanhaan kansanuskomukseen, jonka mukaan murhattu ruumis vuoti verta, kun murhaaja kosketti sitä; viktoriaanisen ajan Englannissa uskottiin varmasti, että tämä kosketus esti vainajaa kummittelemasta.
Itä-Yorkshiressä sanottiin: "Et koskaan pelkää kuolleita, jos suutelet ruumista", ja Cumberlandin osissa uskottiin lisäksi, että jos ruumis on kostea ja kostea, joku huoneessa oleva henkilö kuolee vuoden sisällä.
Historiantutkijoiden haastattelemat henkilöt, joiden oli lapsena osallistuttava tähän tapaan, muistelivat, että heidän tunteensa olivat ristiriitaisia. Vaikka he pitivät usein itse koskettelua epämiellyttävänä, koulusta poisjäämistä ja palaa erityistä "hautajaiskakkua" pidettiin erityisenä herkkuna.
Katso myös: Mikä aiheutti Tulsan rotumassamurhan vuonna 1921?5. Sinun pitäisi "juoda heidän syntinsä pois".
Hautajaispäivänä ja ennen kuin arkku "nostettiin" jalat edellä ulos etuovesta, surijat kokoontuivat kulkueeseen kirkkoon tai kappeliin.
Köyhimmätkin yrittivät parhaansa mukaan hankkia ainakin yhden pullon portviiniä, jotta he voisivat jakaa sen vieraidensa kesken yhdessä erityisesti leivottujen "hautajaiskeksien" kanssa.
Viktoriaanisen hautajaiskeksin muotti.
Kun eräs Derbyshiren maanviljelijä kysyi, miksi näin tehtiin, hän vastasi, että näin juotiin pois kuolleen ihmisen synnit ja autettiin häntä näin pääsemään nopeammin taivaaseen.
Tämä tapa on usein yhdistetty "synnin syömiseen", joka oli tunnettu myös viktoriaanisen ajan alkupuolella; molemmat tavat ovat saattaneet olla vanhojen keskiaikaisten hautajaismessujen jäänteitä, jotka siirrettiin kodin yksityiseen tilaan uskonpuhdistuksen jälkeen.
Helen Frisby on Bristolin yliopiston kunniatohtori ja työskentelee myös UWE:ssä Bristolissa. Traditions of Death and Burial on julkaistu 19. syyskuuta 2019 Bloomsbury Publishingin kustantamana.