Iraganeko bizitza askotan prekarioa zen, baina hileta-ohitura herrikoi ugari batek hildako eta bizidunen arteko lotura estuan mantentzen lagundu zuen.

Hona hemen, beraz. Victorian –eta batzuetan geroago– Ingalaterran askotan ikusitako 5 hileta-ohitura bitxiak.

1. "Hiru lurperatzea, lau heriotza"...

... urraka errima ezagunaren bertsio biktoriar izan ziren. Bizitza prekarioa zen penizilinaren aurreko garaian, eta heriotza-iragarpenak horrenbestez lan serioa ziren.

Hontzak uluka, txakur bat gaixorik zegoen etxetik kanpo uluka, txori bat tximiniatik behera hegan, erlojua gelditzen zen, Ostiral Santuan garbiketa egiteko, ispilu bat apurtzeko edo botak mahai gainean jartzeko; hauek guztiak eta beste asko heriotza bat igartzen omen zuten edo are gehiago eragiten omen zuten.

Herri sinesmen horietako batzuk irauten dira. gaur egun, nahiz eta orain "zorte txarra" benetako heriotza baino. Haurren eta amen hilkortasun-tasak garai osoan zehar altuak izaten jarraitzen duenez, ez da harritzekoa erlazionatutako heriotza-sinesmenak aurkitzea, hala nola, negar egin ez zuen haurra hilobi goiztiar batera bataiatu zutenean, "mundu honetarako ona zelako"

Bitartean behi perrexila Victoriako haurren artean oso ezaguna zen "ama hiltzen" bezala, zeren eta, hala zioen ustearen arabera, hura biltzeak ama hiltzen zuelako.

Behi perrexilaren ilustrazio bat, batetik.Köhlerren sendabelarrak.

2. Hegazti basatien lumek hilzorian dagoen pertsona bati «atzera eutsi» zitzakeen

Sussex-etik Dorset-etik Cumberland-era, Victorian Ingalaterran zehar hegazti basatien lumak heriotz borroka luzatzen zuten. Horiek, beraz, koltxoitik eta burkoetatik kendu behar ziren hilkorrari «erraz hiltzeko» aukera emateko. hilzorian. Banakako lumak erraz kenduko ez balira, orduan burko osoa "marraztu" liteke.

Elizabeth Gould-ek uso arrunt baten ilustrazioa.

Norfolk 1920ko hamarkadan mediku bat etorri zen. praktika horren hainbat kasutan zehar, eta hilketa zela uste zuen; lagundutako heriotza delakoari buruzko eztabaida ez dela inondik inora berria adieraziz.

Noski, txori-lumen atxikipen-efektua kontrako norabidean ere aplika liteke, Henry Fairfax-Blakeborough Yorkshireko folklore-biltzaileak adierazi duenez. «Eskutxe-lumak poltsa txiki batean sartu eta hilzorian dauden pertsonen azpian sartu izanaren kasuak jasotzen dira, maite bat iritsi arte haiek eusteko; baina bilera eginda, lumak kendu eta heriotza sartzen utzi zuten.’

3. Erleei etxeko heriotzaren bat kontatzea

Herrialdeko hainbat tokitan ohitura zenformalki "erleei esateko" etxeko kide bat hil zenean, eta, sarritan, beste familia-gertaera esanguratsu batzuena, hala nola jaiotzak eta ezkontzak.

Adeitasun hori alde batera utziz gero, beraz, usteak iraungo zuen, erleak izango ziren. hainbat hil, hegan egin edo lanari uko egin. Garrantzitsua zen, halaber, erleak ondorengo hileta-ohituretan sartzea, erlauntzak beltzez jantzita eta hileta-tean zerbitzatzen zen elementu bakoitzaren zati bat emanez, buztinezko tutuetaraino.

Folklore-biltzaileak. garai hartan kosta egiten zitzaien ohitura berezi hori azaltzea, maiz landa-bitxikeria atzerakoi gisa baztertuz.

Hala ere, zentzuzkoa da folklorean, tradizioz, erleek hildakoen arima gorpuzten dutela gogoratzen dugunean. Horrela, etxeko ekitaldietan parte hartzeak bat zetorren, Victorian hileta-sineskeria asko azaltzen dituena, hildakoak eta bizidunak elkarri lotuta zeudela eta elkarri zaintza betebeharra zor zitzaien.

4. Hildako bat ukitzeak jazartzen zaituen pertsona geldiarazi zuen

Polizi batek Jack Destripatzailearen biktima baten gorpua mutilatua aurkitzen du, 1888.

Hilletaren aurretik, eta «Atsedenaren ermita» ezaguna egin baino egun lehenago, ohikoa zen senide, lagun eta auzokideek hildakoaren etxea bisitatzea hildakoa ikusteko.

Bisiten erritual honen zati garrantzitsu bat gonbidatuek egitea zen. gorputza ukitu edota musu eman. Hau izan daitekeEraildako gorpuak bere hiltzaileak ukitzean odola botako zuela dioen oso antzinako ustearekin lotuta; zalantzarik gabe, Victorian Ingalaterran ukitu hori egiteak hildakoari bat jazartzea eragozten ziola uste zuen.

«Inoiz ez zara hildakoen beldur izango gorpuari musu ematen badiozu», esaerak East Yorkshiren esaten zuen bezala. . Cumberland-eko zenbait lekutan, gorputza hezea eta ukipenerako liskorra balitz, gelan zegoen norbait urtebeteko epean hilko zela uste zen.

Historialariek elkarrizketatu zutenean, jendeak horretan parte hartu behar zuen. Ohitura umeek horri buruzko sentimendu nahasiak gogoratzen zituzten bitartean; askotan ukimena bera desatsegina iruditzen zitzaien arren, eskolatik kanpo denbora eta "hileta-tarta" berezi bat gozagarritzat hartzen ziren.

5. "Beren bekatuak edan" behar zenituzke

Hilletaren egunean, eta hilkutxa lehenik oinak atetik "altxatu" baino lehen, doluak elizara edo prozesiorako biltzen ziren. ermita.

Pobreenak ere ahaleginduko ziren, gutxienez, oporto botila bat eskura edukitzea momentua ospatzeko, gonbidatuen artean bereziki labean egindako "hileta gailetekin" partekatzeko.

Hiletako gaileta victoriar baten moldea.

Hori zergatik egin zen galdetuta, Derbyshireko nekazari batek hildakoaren bekatuak edan behar zirela erantzun zuen, horrela zerura azkarrago iristen lagunduz. .

Hauohitura «bekatu-jatearen»arekin lotu izan da askotan, oraindik ere ezaguna zen Victoriar garaiaren lehen zatian; Baliteke bi ohiturak Erdi Aroko hileta meza zaharraren bizirik irautea, Erreformaren ondoren etxeko espazio pribatura eramana.

Helen Frisby Bristoleko Unibertsitateko ohorezko ikerketa-kidea da, eta UWEn ere lan egiten du. , Bristol. Traditions of Death and Burial 2019ko irailaren 19an argitaratu zen Bloomsbury argitaletxeak.