Су перісі туралы оқиға теңіздің өзі сияқты ежелгі және құбылмалы. Мыңдаған жылдар бойы көптеген жағалаудағы және теңізге шыға алмайтын мәдениеттерде айтылған, жұмбақ теңіз жаратылысы өмір мен құнарлылықтан бастап өлім мен апатқа дейін барлығын бейнеледі.

Су перілері екі әлем арасында өмір сүреді: теңіз және жер, өйткені олардың жартылай адам жартылай балық пішіні, сондай-ақ олардың бір мезгілде жастық шағы мен жойылу мүмкіндігіне байланысты өмір мен өлім.

Су перісі үшін ағылшын сөзі «mere» (ескі ағылшынша теңіз) және «қызметші» сөздерінен шыққан. ' (қыз немесе жас әйел) және су перілерінің еркек замандастары болғанымен, бұл тіршілік шексіз мифтерде, кітаптарда, өлеңдерде және фильмдерде көбінесе жас және жиі мазасыз әйел ретінде ұсынылған.

Гомердің Одиссеясы Ганс Кристиан Андерсеннің Кішкентай су перісі, су перілері ұзақ уақыт бойы адамды таң қалдыратын қайнар көзі болып табылады.

Жартылай адам, жартылай балық жаратылыстары туралы еске алулар сонау бұрыннан бар. 2000 жыл

Ескі Вавилон дәуірі (шамамен б.з.д. 1894-1595 жж.) балық құйрығы бар тіршілік иелерін бейнелейді. және адамның жоғарғы денелері. Көбінесе күңдер емес, теңізшілер бейнелері адам басы мен қолы ретінде бейнеленген теңіз құдайы «Еа» бейнеленген болуы мүмкін.

Дәлірек айтқанда, құдай деп аталатын құдай. рәсімтазарту, сиқырлау және сиқыршылық өнерін басқарды, сонымен қатар қолөнершілер мен суретшілердің пішін беруші құдайы немесе қамқоршысы болды. Дәл сол фигураны кейінірек гректер мен римдіктер сәйкесінше Посейдон және Нептун деп таңдады.

Су перілері туралы ең ерте жазбалар Ассириялық

Дерсето, Афанасий Кирхерден, Эдип Эгиптиак, 1652.

Сурет кредиті: Wikimedia Commons

Су перісі туралы алғашқы белгілі әңгімелер біздің дәуірімізге дейінгі 1000 жылдардағы Ассириядан шыққан. Әңгімеде Сирияның ежелгі құдайы Атаргатис бақташыға ғашық болғаны айтылады. Ол оны абайсызда өлтірді, ал ұятынан көлге секірді және балықтың бейнесін қабылдады. Алайда су оның сұлулығын жасырмады, сондықтан ол оның орнына су перісі бейнесін алып, құнарлылық пен әл-ауқаттың құдайы болды.

Балық толы тоғанмен бірге келген үлкен ғибадатхана. құдайы, ал су асты мен күңдерді бейнелейтін өнер туындылары мен мүсіндер нео-Ассириялық дәуірде қорғаныс мүсіншелері ретінде пайдаланылды. Ежелгі гректер Атаргатисті кейінірек Деркето деген атпен таныды.

Александр Зұлқарнайынның әпкесі су перісіне айналдырылды

Бүгінгі таңда біз сирена мен су перісін бірдей деп есептеген ежелгі гректерге қарағанда айқынырақ танимыз. екі жаратылыс бір-бірімен. Атақты грек ертегісінде Александр Македонскийдің қарындасы Салоника295 жылы қайтыс болғанда су перісіне айналды.

Ол Эгей теңізінде өмір сүрген және кеме өткен сайын теңізшілерден «Ескендір патша тірі ме?» деп сұрайтыны туралы айтылады. Егер матростар «ол өмір сүріп, билік жүргізеді және әлемді жаулап алады» деп жауап берсе, ол оларға зиянсыз жүзуді жалғастыруға мүмкіндік береді. Кез келген басқа жауап оның дауыл шақырып, матростарды сулы қабірге апаруы мүмкін.

Грекше «seiren» атауы ежелгі гректердің су перілеріне деген көзқарасын көрсетеді, бұл атау «шалтас» немесе «тұтқыр» деп аударылады. ', олар байқамаған матростарды өздерінің "сиреналық әндерімен" баурап алатынын еске салады, олар қайтымсыз, бірақ өлімге әкеледі.

Ол кезде су перілері жартылай құс, жартылай адам ретінде жиі бейнеленген; Христиан дәуірінде ғана олар жартылай балық, жартылай адам ретінде бейнеленгендей формалды түрде дамыды. Сондай-ақ, су перілері мен сиреналардың арасындағы нақты айырмашылық кейінірек жасалды.

Гомердің Одиссеясында сиреналар айлакер және өлтіруші ретінде бейнеленген

Герберт Джеймс Дрейпер: Улисс және Сиреналар, б. 1909.

Сурет кредиті: Wikimedia Commons

Сиренаның ең танымал суреті Гомердің Одиссеясында (б.з.б. 725 – 675 жж.). Эпостық поэмада Одиссей өз адамдарына оны кеменің діңгегіне байлап, құлақтарын балауызбен тығындайды. Бұл сиреналардың азғыруға тырысу әрекеттерін ешкім ести алмайтыны немесе жете алмайтыны үшінжүздеген жылдар өткен соң, римдік тарихшы және өмірбаяншы Плиний Аға (23/24 – 79 AD) су перілері туралы осындай әңгімелерге біраз сенім артуға тырысты. Табиғат тарихында ол Галлия жағалауында су перілерінің көптеген көргендерін сипаттап, олардың денелері қабыршақпен жабылғанын және мәйіттері жиі жағаға шығатынын айтады. Ол сондай-ақ Галлия губернаторы император Августқа жаратылыстар туралы хабарлау үшін хат жазғанын мәлімдейді.

Христофор Колумб оның бір көргенін хабарлады

Ашықтану дәуірінің келуімен көптеген су перісі болды. «көрулер». Кристофер Колумб қазір біз Доминикан Республикасы деп білетін аймақта су перісін көргенін хабарлады. Ол өзінің күнделігінде былай деп жазды: «Бұрынғы күні адмирал Рио-дель-Ороға бара жатқанда, ол судан өте жоғары шыққан, бірақ олар суреттелгендей әдемі емес үш су перісін көргенін айтты. олар еркектерге ұқсайды ». Бұл су перілері шын мәнінде манат болған деген болжам бар.

Сол сияқты, Покахонтаспен қарым-қатынасымен танымал Джон Смит 1614 жылы Ньюфаундленд маңында біреуін көргенін айтып, «оның ұзын жасыл шашы шашырап тұрғанын айтты. Ол үшін тартымды емес ерекше кейіпкер».

17 ғасырдағы тағы бір әңгімеде Голландияда су перісі жағадан табылғаны айтылады.және аздап сумен шайқалады. Оны жақын маңдағы көлге апарып, сауықтырды. Содан кейін ол нәтижелі азамат болды, голланд тілін үйренді, үй жұмыстарын орындады және ақырында католицизмді қабылдады.

17-ші ғасырдағы брошюрадан, Пендин, Кармартеншир, Уэльс маңында болжамды су перісін көру оқиғасы егжей-тегжейлі баяндалған. 1603 жылы.

Сурет кредиті: Wikimedia Commons

Олар кейінірек «фемме фаталес» ретінде бейнеленген

Кейінгі су перілерінің бейнелері романтикалық кезеңнің бейнесін көрсетеді. Басты еліктіретін қасиеті ән айту болатын қанды сиреналар емес, олар көрнекі түрде әлдеқайда әдемі болды, жаратылыстардың бейнесі бүгінде әлі де үстемдік етіп тұрған ұзын шашты, нәзік қыздар.

Неміс романтик ақындары бұл туралы көп жазды. Naiads және Undines – басқа да әдемі су әйелдері – су перілерімен бірге және олардың сұлулығымен арбау қаупін сипаттады. Бұл ескертулерге жалпы нәпсіқұмарлықтан сақтандыратын сол кездегі христиан доктринасы да әсер етті.

Сонымен бірге романтизм құйрықтарын аяққа ауыстырып, әйелге айналғысы келетін су перілерінің оқиғасын ойлап тапты. Ганс Кристиан Андерсеннің Кішкентай су перісі (1837) шығармасы әдебиеттегі су перісінің ең танымал суреті болып табылады.

Ертегінің қазіргі нұсқаларында оқиғаның бақытты аяқталуы бейнеленгенімен, түпнұсқада су перісі бейнеленген. тілі баркесіп, аяқтарын кесіп, князьді өлтіреді, оның қанына шомылады, содан кейін теңіз көбігіне ериді, мүмкін, оның құрбыларына мойынсұнбағаны және ханзадаға деген құштарлығы үшін жаза ретінде.

Постромантикалық суретшілер. 19-шы ғасырда су перілері теңізшілерге секіріп, оларды азғырып, кейін суға батырып жіберетін агрессивті «фемме фаталлер» ретінде бейнеленген. сан алуан мәдениеттерде әртүрлі формалар. Қытай аңызында су перілері ақылды және әдемі және көз жасын інжу-маржанға айналдыра алатын деп сипаттаса, Корея оларды дауыл немесе жақындап келе жатқан апатты алдын ала ескертетін құдайлар ретінде қабылдайды.

Нинё (су перісі), кайрай (« теңіз найзағайы») осы флайерге сәйкес «Ёмо-но-ура, Ходжо-га-фучи, Этчу провинциясында» ұсталды деп мәлімдеген. Дұрыс оқу - қазіргі Тояма шығанағы, Жапониядағы «Йоката-ура». 1805.

Сурет кредиті: Wikimedia Commons

Алайда, жапон әңгімелері су перілерін қараңғырақ бейнелейді, егер олардың денесінің біреуі жағалауда табылса, олар соғысқа шақырады. Бразилия да Амазонка тропикалық орманында адамдар жоғалып кеткенде кінәлі деп танылатын өздерінің жаратылысы «Иарадан» қорқады. «Минчтің көк адамдары» қарапайым адамдар сияқты көрінедіолардың көгілдір реңктері мен сұр сақалдарын қоспағанда. Әңгіме олардың кемені қоршауға алғаны және капитан оларға қарсы рифмалық матчта жеңе алған жағдайда ғана оның аман өтуіне мүмкіндік беретіні туралы айтылады.

Сол сияқты индуизм және Кандомбл (афро-бразилиялық сенім) сияқты бірнеше заманауи діндер. бүгін су перісі құдайларына табыну. Су перісінің мәңгілік мұрасы осында сақталатыны анық.