Historia e sirenës është po aq e lashtë dhe e ndryshueshme sa vetë deti. E përmendur në kultura të shumta bregdetare dhe pa dalje në det gjatë mijëra viteve, krijesa misterioze e detit ka përfaqësuar gjithçka, nga jeta dhe pjelloria deri te vdekja dhe katastrofa.

Sirenat karakterizohen si që jetojnë midis dy botëve: detit dhe tokës, për shkak të formë gjysmë njeriu gjysmë peshku, si dhe jeta dhe vdekja, për shkak të rinisë së tyre të njëkohshme dhe potencialit për shkatërrim.

Fjala angleze për sirenë rrjedh nga 'mere' (anglishtja e vjetër për det) dhe 'shërbëtore' (një vajzë ose një grua e re), dhe megjithëse sirenat janë bashkëkohësit meshkuj të sirenave, krijesa është përfaqësuar më së shpeshti si një grua e re dhe shpesh e trazuar në mite, libra, poezi dhe filma të pafund.

Nga. Odisea e Homerit për Sirena e Vogël, e Hans Christian Andersen, sirenat kanë qenë prej kohësh një burim magjepsjeje magjepsëse.

Përmendjet e krijesave gjysmë-njerëzore dhe gjysmë peshku datojnë më parë 2000 vjet

Periudha e vjetër babilonase (rreth 1894-1595 p.e.s.) e në vazhdim përshkruan krijesa me bisht peshku dhe trupat e sipërm të njeriut. Imazhet mund të kenë përfaqësuar "Ea", perëndinë babilonas të detit, i cili u përshkrua si me kokë dhe krah njeriu.

Hyjnia, më saktë e njohur si perëndia e ritualpastrimi, drejtonte artet e magjisë dhe magjisë dhe ishte gjithashtu perëndia që jepte formën, ose mbrojtësi i zejtarëve dhe artistëve. E njëjta figurë më vonë u zgjodh nga grekët dhe romakët si Poseidoni dhe Neptuni, përkatësisht.

Përmendja më e hershme e regjistruar e sirenave është nga Asiria

Derceto, nga Athanasius Kircher, Oedipus Aegyptiacus, 1652.

Kredia e imazhit: Wikimedia Commons

Tregimet e para të njohura për sirenat janë nga Asiria rreth vitit 1000 para Krishtit. Historia thotë se perëndesha e lashtë siriane Atargatis ra në dashuri me një bari, një të vdekshëm. Ajo e vrau pa dashje dhe për shkak të turpit të saj, u hodh në një liqen dhe mori formën e një peshku. Megjithatë, ujërat nuk e fshehën bukurinë e saj, kështu që ajo mori formën e një sirene në vend të kësaj dhe u bë perëndeshë e pjellorisë dhe mirëqenies.

Një tempull i madh, i cili erdhi i kompletuar me një pellg plot me peshq, iu kushtua perëndeshë, ndërsa veprat e artit dhe statujat që përshkruanin sirenat dhe shërbëtoret u përdorën gjatë periudhës neo-Asiriane si figurina mbrojtëse. Grekët e lashtë më vonë e njohën Atargatisin me emrin Derketo.

Motra e Aleksandrit të Madh supozohet se u shndërrua në një sirenë

Sot, ne e njohim sirenën dhe sirenë më qartë se grekët e lashtë, të cilët e barazuan dy krijesat me njëra-tjetrën. Një përrallë e famshme greke pretendonte se motra e Aleksandrit të Madh, Selaniku, ishteu shndërrua në një sirenë kur vdiq në vitin 295 pas Krishtit.

Përralla thotë se ajo jetonte në detin Egje dhe se sa herë që kalonte një anije ajo i pyeste marinarët "a është gjallë mbreti Aleksandër?" Nëse marinarët përgjigjen "ai jeton, mbretëron dhe pushton botën", atëherë ajo do t'i lejonte ata të vazhdonin të lundronin të padëmtuar. Çdo përgjigje tjetër do ta bënte atë të sillte një stuhi dhe t'i dënonte marinarët në një varr me ujë.

Emri grek 'seirén' pasqyron qëndrimin e lashtë grek ndaj sirenave, me emrin që përkthehet në 'ngatërrestar' ose 'lidhës' ', duke shërbyer si një kujtesë se ata mund të magjepsnin marinarët e padashur me 'këngët e tyre sirena', të cilat ishin të papërmbajtshme por vdekjeprurëse.

Në këtë kohë, sirenat përshkruheshin më shpesh si gjysmë zog, gjysmë njerëz; ishte vetëm gjatë epokës së krishterë që ata më formalisht evoluan duke u përshkruar si gjysmë peshk, gjysmë njerëz. Ishte gjithashtu vetëm më vonë që u bë një dallim më i qartë midis sirenave dhe sirenave.

Odisea e Homerit Odisea përshkruan sirenat si mashtrime dhe vrasëse

Herbert James Draper: Ulysses dhe Sirenat, shek. 1909.

Kredi i imazhit: Wikimedia Commons

Përshkrimi më i famshëm i sirenave është në Odisenë të Homerit (725 – 675 para Krishtit). Në poemën epike, Odiseu i detyron njerëzit e tij ta lidhin në direkun e anijes së tij dhe të mbyllin veshët e tyre me dyll. Kjo është në mënyrë që askush të mos jetë në gjendje të dëgjojë ose të arrijë përpjekjet e sirenave për të joshurata deri në vdekje me këngën e tyre të ëmbël ndërsa lundronin për të kaluarën.

Qindra vjet më vonë, historiani dhe biografi romak Plini Plaku (23/24 – 79 pas Krishtit) u përpoq t'u jepte njëfarë besimi historive të tilla për sirenat. Në Natural History, ai përshkruan pamjet e shumta të sirenave në brigjet e Galisë, duke deklaruar se trupat e tyre ishin të mbuluar me luspa dhe kufomat e tyre shpesh derdheshin në breg. Ai gjithashtu pretendon se guvernatori i Galisë i shkroi perandorit August për ta informuar për krijesat.

Christopher Columbus raportoi se kishte parë një të tillë

Me ardhjen e Epokës së Zbulimit kishte shumë sirenë 'shikimet'. Christopher Columbus raportoi se ai pa një sirenë në zonën që ne tani e njohim si Republika Domenikane. Ai shkroi në ditarin e tij: “një ditë më parë, kur Admirali po shkonte në Rio del Oro, ai tha se pa tre sirena që dolën shumë lart nga uji, por nuk ishin aq të bukura sa përshkruhen, sepse disi në në fytyrë duken si burra.” Është spekuluar se këto sirena ishin në fakt manate.

Në mënyrë të ngjashme, John Smith, i njohur për marrëdhënien e tij me Pocahontas, raportoi se ai e pa njërën pranë Newfoundland në 1614, duke deklaruar se "flokët e saj të gjatë të gjelbër i dhanë për të një personazh origjinal që nuk ishte aspak tërheqës”.

Një histori tjetër e shekullit të 17-të thotë se një sirenë në Holandë u gjet në plazhdhe përpëlitje me pak ujë. Ajo u dërgua në një liqen aty pranë dhe u kthye në shëndet. Më pas ajo u bë një qytetare produktive, duke mësuar holandishten, duke kryer punët e shtëpisë dhe përfundimisht duke u konvertuar në katolicizëm.

Nga një broshurë e shekullit të 17-të që përshkruan në detaje historinë e një pamjeje të supozuar të një sirene pranë Pendine, Carmarthenshire, Uells, në 1603.

Kredia e imazhit: Wikimedia Commons

Ato më vonë u përshkruan si 'femme fatales'

Përshkrimet e mëvonshme të sirenave pasqyrojnë imazhet e periudhës romantike. Larg nga të qenit thjesht sirena gjakatare, cilësia kryesore joshëse e të cilave ishte këndimi i tyre, ato u bënë shumë më të bukura vizualisht, me imazhin e krijesave si vajza me flokë të gjata dhe sensuale që dominojnë ende sot.

Poetët romantikë gjermanë kanë shkruar gjerësisht për Naiads dhe Undines - gra të tjera të bukura të ujit - së bashku me sirenat, dhe përshkruan rrezikun për t'u joshur nga bukuria e tyre. Këto paralajmërime u ndikuan gjithashtu nga doktrina e krishterë e ditës, e cila paralajmëronte kundër epshit në përgjithësi.

Në të njëjtën kohë, romantizmi sajoi historinë e sirenave që donin të shndërroheshin në gra duke ndryshuar bishtin për këmbë. Sirena e Vogël e Hans Christian Andersen-it (1837) është padyshim përshkrimi më i famshëm i një sirene në letërsi.

Megjithëse versionet bashkëkohore të përrallës e përshkruajnë historinë duke përfunduar me lumturi, në origjinal sirenën ka gjuhën e sajprerë dhe prerë këmbët, vret princin, lahet në gjakun e tij dhe më pas shpërndahet në shkumë deti, me gjasë si një ndëshkim për mosbindjen ndaj njerëzve të tjerë dhe për ndjekjen e epshit të saj për princin.

Pikatorët postromantikë të shekulli i 19-të përshkruante sirenat si 'femme fatale' akoma më agresive që u hodhën mbi marinarët, duke i joshur dhe më pas duke i mbytur.

Kultura të ndryshme argëtojnë versione të ndryshme të krijesës

Sot, sirenat ekzistojnë ende në forma të ndryshme në shumë kultura të ndryshme. Legjenda kineze i përshkruan sirenat si inteligjente dhe të bukura dhe të afta për t'i kthyer lotët e tyre në perla, ndërsa Koreja i percepton ato si perëndesha që mund të paralajmërojnë stuhitë ose dënimin e afërt.

Një ningyo (sirenë), aka kairai (" rrufeja e detit”) pretendohet se ishte kapur në “Yomo-no-ura, Hōjō-ga-fuchi, Provinca Etchū” sipas këtij fluturuesi. Sidoqoftë, leximi i saktë është "Yokata-ura" në atë që tani është Gjiri Toyama, Japoni. 1805.

Kredia e imazhit: Wikimedia Commons

Megjithatë, tregimet japoneze i përshkruajnë sirenat më të errëta, duke deklaruar se ato thërrasin luftë nëse një prej trupave të tyre zbulohet i nxjerrë në breg. Brazili i frikësohet në mënyrë të ngjashme krijesës së tyre, 'Iara', një 'zonjë e ujërave' e pavdekshme, e cila fajësohet kur njerëzit zhduken në pyllin tropikal të Amazonës.

Hebridet e jashtme në Skoci kanë frikë nga zogjtë dhe jo nga shërbëtoret, me 'Blue Men of the Minch' duken si burra të zakonshëm meme përjashtim të lëkurës së tyre me ngjyrë blu dhe mjekrës gri. Historia thotë se ata rrethojnë një anije dhe e lënë të kalojë e padëmtuar vetëm nëse kapiteni mund të fitojë një ndeshje me rimë kundër tyre.

Në mënyrë të ngjashme, disa fe moderne si hinduizmi dhe Candomble (një besim afro-brazilian) adhuroni perëndeshat sirenë sot. Është e qartë se trashëgimia e qëndrueshme e sirenës është këtu për të qëndruar.