인어의 이야기는 바다만큼이나 오래되고 변화무쌍합니다. 수천 년 동안 수많은 해안 및 내륙 문화에서 언급된 신비한 바다 생물은 삶과 다산에서 죽음과 재난에 이르기까지 모든 것을 나타냅니다.

인어는 바다와 땅, 두 세계 사이에 사는 것으로 특징지어집니다. 젊음과 파괴의 가능성이 동시에 존재하기 때문에 삶과 죽음뿐만 아니라 반인반어의 형태.

인어에 대한 영어 단어는 'mere'(고대 영어는 바다)와 'maid '(소녀 또는 젊은 여성), 인어는 인어와 동시대 남성이지만 끝없는 신화, 책, 시 및 영화에서 인어는 젊고 종종 문제가 있는 여성으로 가장 일반적으로 표현되었습니다.

출처 Homer의 Odyssey 에서 Hans Christian Andersen의 The Little Mermaid, 에 이르기까지 인어는 오랫동안 매혹적인 매력의 원천이었습니다.

반인반어 생물에 대한 언급은 과거로 거슬러 올라갑니다. 2,000년

고대 바빌로니아 시대(c. 1894-1595 BC) 이후에는 물고기 꼬리를 가진 생물을 묘사합니다. 그리고 인간의 상체. 하녀보다는 인어가 더 일반적으로 사용되는 이 이미지는 바빌로니아 바다의 신 '에아'를 나타내는 것으로 추정되며, 바다의 신은 인간의 머리와 팔을 가진 것으로 묘사됩니다. 의식정화는 주술과 주술의 예술을 관장했으며 형태를 부여하는 신 또는 장인과 예술가의 후원자이기도 했습니다. 나중에 같은 인물이 그리스인과 로마인에 의해 각각 포세이돈과 해왕성으로 채택되었습니다.

인어에 대한 최초의 기록된 언급은 아시리아

데르세토, 아타나시우스 키르허, Oedipus Aegyptiacus, 1652.

이미지 제공: Wikimedia Commons

최초로 알려진 인어 이야기는 기원전 1000년경 아시리아에서 나온 것입니다. 이야기는 고대 시리아의 여신 Atargatis가 인간인 양치기와 사랑에 빠졌다는 것입니다. 그녀는 본의 아니게 그를 죽였고, 수치심 때문에 호수에 뛰어들어 물고기의 형태를 취했습니다. 그러나 물은 그녀의 아름다움을 가리지 않았고 대신 인어의 모습을 취하여 다산과 복지의 여신이 되었습니다. 신아시리아 시대에는 인어와 하녀를 묘사한 예술품과 조각상이 보호용 조각상으로 사용되었습니다. 고대 그리스인들은 나중에 데르케토라는 이름으로 아타르가티스를 알아봤다. 서로 함께 두 생물. 유명한 그리스 설화는 알렉산더 대왕의 누이인 테살로니케가그녀는 서기 295년에 인어로 변신하여 죽었습니다.

에게 해에 살았던 그녀는 배가 지나갈 때마다 선원들에게 "알렉산더 왕이 살아 있습니까?"라고 물었다고 합니다. 선원들이 "그는 살아서 통치하고 세상을 정복합니다"라고 대답하면 그녀는 그들이 무사히 항해를 계속하도록 허용할 것입니다. 다른 대답은 그녀가 폭풍을 일으키고 선원들을 물 무덤으로 파멸시킬 것입니다.

그리스어 이름 'seiren'은 인어에 대한 고대 그리스인의 태도를 반영하며 이름은 '얽힘' 또는 '결합자'로 번역됩니다. ', 거부할 수 없지만 치명적인 '사이렌 노래'로 무의식적인 선원들을 매혹시킬 수 있음을 상기시키는 역할을 합니다. 그들이 공식적으로 반은 물고기, 반은 인간으로 묘사되는 것으로 진화한 것은 기독교 시대에만 있었습니다. 인어와 사이렌 사이에 더 명확한 구분이 이루어진 것도 나중에서야 이루어졌습니다.

호머의 오디세이 사이렌을 교활하고 살인적인 것으로 묘사합니다.

허버트 제임스 드레이퍼: 율리시즈 그리고 사이렌, c. 1909.

이미지 제공: Wikimedia Commons

가장 유명한 사이렌 묘사는 Homer의 Odyssey (BC 725 – 675)에 있습니다. 서사시에서 오디세우스는 부하들에게 그를 배의 돛대에 묶고 자신의 귀를 밀랍으로 막게 합니다. 이것은 아무도 사이렌의 유인 시도를 듣거나 도달할 수 없도록 하기 위한 것입니다.수백 년 후, 로마의 역사가이자 전기 작가인 Pliny the Elder(23/24 – 79 AD)는 인어에 대한 그러한 이야기에 어느 정도 신빙성을 부여하려고 시도했습니다. Natural History>에서 그는 갈리아 연안에서 수많은 인어를 목격했다고 설명하면서 인어의 몸이 비늘로 뒤덮였고 시체가 자주 해안으로 밀려왔다고 말했습니다. 그는 또한 갈리아 총독이 아우구스투스 황제에게 이 생물에 대해 알리기 위해 편지를 썼다고 주장합니다.

크리스토퍼 콜럼버스는 자신이

발견의 시대가 도래하면서 수많은 인어를 보았다고 보고했습니다. '시청'. 크리스토퍼 콜럼버스는 우리가 현재 도미니카 공화국으로 알고 있는 지역에서 인어를 보았다고 보고했습니다. 그는 일기에 다음과 같이 썼습니다. 얼굴은 남자처럼 생겼어.” 이 인어들은 실제로 해우였을 것으로 추측됩니다.

마찬가지로 Pocahontas와의 관계로 유명한 John Smith는 1614년에 Newfoundland 근처에서 한 마리를 목격했다고 보고했습니다. 그녀에게 결코 매력적이지 않은 오리지널 캐릭터”라고 말했습니다.

또 다른 17세기 이야기에 따르면 네덜란드의 한 인어가 해변에서 발견되었습니다.그리고 물을 거의 사용하지 않고 허둥지둥. 그녀는 가까운 호수로 옮겨져 건강을 되찾았습니다. 그 후 그녀는 네덜란드어를 배우고 집안일을 하며 생산적인 시민이 되었고 결국 가톨릭으로 개종했습니다.

웨일즈의 펜다인 근처에서 인어를 목격했다고 주장하는 이야기를 자세히 설명하는 17세기 팜플렛에서

이미지 제공: Wikimedia Commons

그들은 나중에 '팜므 파탈'로 묘사되었습니다.

후대의 인어 묘사는 낭만주의 시대의 이미지를 반영합니다. 단순히 피에 굶주린 사이렌의 주된 매력이 그들의 노래인 것이 아니라 훨씬 더 시각적으로 아름다워졌으며, 오늘날에도 여전히 우세한 장발의 관능적인 처녀라는 생물의 이미지가 있습니다.

독일 낭만주의 시인들은 다음에 대해 광범위하게 썼습니다. Naiads 및 Undines – 다른 아름다운 물의 여성 – 인어와 함께 그들의 아름다움에 유혹당하는 위험을 설명했습니다. 이러한 경고는 또한 일반적으로 정욕에 대해 경고하는 당시의 기독교 교리의 영향을 받았습니다.

동시에 낭만주의는 인어가 꼬리를 다리로 바꾸어 여성으로 변신하려는 이야기를 꾸며냈습니다. 한스 크리스티안 안데르센의 인어공주 (1837)는 틀림없이 문학에서 인어에 대한 가장 유명한 묘사입니다.

동시대 버전의 이야기는 행복하게 끝나는 이야기를 묘사하지만, 원작에서는 인어가 그녀의 혀를 가지고잘리고 발이 잘리고, 왕자를 살해하고, 그의 피로 목욕한 다음 바다 거품으로 용해되는데, 이는 그녀의 동료 인어에게 불순종하고 왕자에 대한 그녀의 욕망을 추구한 것에 대한 처벌로 보입니다.

19세기에는 인어를 선원 위로 뛰어올라 유혹한 다음 익사시키는 더욱 공격적인 '팜므 파탈'로 묘사했습니다.

다양한 문화에 따라 다양한 버전의 인어를 즐길 수 있습니다.

오늘날 인어는 수많은 다른 문화에서 다양한 형태. 중국 전설에서는 인어를 지적이고 아름다우며 눈물을 진주로 바꿀 수 있는 능력이 있다고 묘사하는 반면, 한국에서는 인어를 폭풍이나 임박한 파멸을 예고할 수 있는 여신으로 인식합니다.

인어(인어), 일명 카이라이(“ 바다 번개”)는 이 전단지에 따르면 “엣츄 지방 호조가후치 요모노우라”에서 잡힌다고 주장했습니다. 그러나 올바른 읽기는 현재 일본 도야마만에 있는 "요카타우라"입니다. 1805.

이미지 제공: Wikimedia Commons

그러나 일본의 이야기는 인어의 시신 중 하나가 해변으로 밀려오는 것이 발견되면 전쟁을 선포한다고 말하면서 인어를 더 어둡게 묘사합니다. 브라질도 마찬가지로 아마존 열대우림에서 사람들이 사라지면 비난을 받는 불멸의 '물의 여인'인 그들의 창조물인 'Iara'를 두려워합니다. 평범한 남자로 등장하는 '민치의 블루맨'푸른 색조의 피부와 회색 수염을 제외하고. 이야기는 그들이 배를 포위하고 선장이 그들과 운을 맞추는 시합에서 이길 수 있는 경우에만 무사히 통과하도록 내버려둔다는 것입니다. 오늘 인어 여신을 숭배하십시오. 분명히 인어의 영원한 유산은 여기에 남을 것입니다.