La historio de la niksino estas same antikva kaj ŝanĝebla kiel la maro mem. Menciita en multnombraj marbordaj kaj senhavaj kulturoj dum miloj da jaroj, la mistera marestaĵo reprezentis ĉion de vivo kaj fekundeco ĝis morto kaj katastrofo.

Nirenoj estas karakterizitaj kiel vivantaj inter du mondoj: maro kaj tero, pro sia duonhoma duonfiŝo formo, same kiel vivo kaj morto, pro ilia samtempa juneco kaj potencialo por detruo.

La angla vorto por sireno devenas de 'mere' (malnovangla por maro) kaj 'maid. ' (knabino aŭ juna virino), kaj kvankam marviroj estas la viraj samtempuloj de niksinoj, la estaĵo estis plej ofte reprezentita kiel juna kaj ofte ĝenata virino en senfinaj mitoj, libroj, poemoj kaj filmoj.

El La Odiseado de Homero al La Marvirineto de Hans Christian Andersen, sirenoj delonge estas fonto de alloga fascino.

Mencioj pri duonhomaj, duonfiŝaj estaĵoj datiĝas de reen. 2.000 jaroj

La Malnova Babilona periodo (ĉ. 1894-1595 a.K.) pluen prezentas estaĵojn kun fiŝvostoj. kaj homaj supraj korpoj. Pli ofte trisuloj prefere ol servistinoj, la bildoj eble reprezentis 'Ea', la babilonan dion de la maro, kiu estis prezentita kiel havanta homajn kapon kaj brakon.

La diaĵo, pli precize konata kiel la dio de ritopurigo, regis la artojn de sorĉado kaj sorĉado kaj ankaŭ estis la formdona dio, aŭ patrono de metiistoj kaj artistoj. La saman figuron poste la grekoj kaj romianoj elektis kiel Pozidono kaj Neptuno, respektive.

La plej frua registrita mencio de sirenoj estas el Asirio

Derceto, de Athanasius Kircher, Oedipus Aegyptiacus, 1652.

Bilda kredito: Wikimedia Commons

La unuaj konataj sirenaj rakontoj estas el Asirio ĉirkaŭ 1000 a.K. La rakonto rakontas ke la antikva siria diino Atargatis enamiĝis al paŝtisto, mortonto. Ŝi neintence mortigis lin, kaj pro sia honto, saltis en lagon kaj adoptis la formon de fiŝo. Tamen, la akvoj ne kaŝus ŝian belecon, tiel ke ŝi prenis la formon de niksino anstataŭe kaj iĝis la diino de fekundeco kaj bonfarto.

Enorme templo kiu estis kompleta kun lageto plena de fiŝoj estis dediĉita al la diino, dum artaĵoj kaj statuoj prezentantaj marvirojn kaj servistinojn estis utiligitaj dum la Neo-asira periodo kiel protektaj statuetoj. La antikvaj grekoj poste rekonis Atargatis per la nomo Derketo.

La fratino de Aleksandro la Granda estis supozeble igita niksino

Hodiaŭ ni rekonas la sirenon kaj niksinon pli klare ol la antikvaj grekoj, kiuj egaligis la du estaĵoj unu kun la alia. Fama greka popolfabelo asertis ke la fratino de Aleksandro la Granda, Tesaloniko, estistransformiĝis en niksinon kiam ŝi mortis en 295 p.K.

La rakonto diras ke ŝi vivis en la Egea Maro, kaj ke kiam ajn ŝipo preterpasos ŝi demandus la maristojn "ĉu reĝo Aleksandro vivas?" Se la maristoj respondus "li vivas kaj regas kaj konkeras la mondon", tiam ŝi permesus al ili daŭre navigi nedifektitaj. Ajna alia respondo igus ŝin elvoki ŝtormon kaj kondamni la maristojn al akveca tombo.

La greka nomo 'seirén' reflektas la malnovgrekan sintenon al sirenoj, kun la nomo tradukiĝanta al 'enngler' aŭ 'ligilo'. ', servante kiel rememorigilo, ke ili povis sorĉi nesciantajn maristojn per siaj 'sirenaj kantoj', kiuj estis nerezisteblaj tamen mortigaj.

En ĉi tiu tempo, sirenoj estis pli ofte prezentitaj kiel duonbirdo, duonhomo; nur dum la kristana epoko ili pli formale evoluis al esti prezentitaj kiel duonfiŝoj, duonhomaj. Nur poste estis farita pli klara distingo inter sirenoj kaj sirenoj.

Homero Odiseado prezentas sirenojn kiel intrigante kaj murdemaj

Herbert James Draper: Uliso kaj la Sirenoj, ĉ. 1909.

Bilda kredito: Vikimedia Komunejo

La plej fama bildigo de sirenoj estas en Homero Odiseado (725 – 675 a.K.). En la epopeo, Odiseo havas siajn virojn rimenu lin al la masto de lia ŝipo kaj ŝtopas siajn proprajn orelojn per vakso. Ĉi tio estas por ke neniu povus aŭdi aŭ atingi la provojn de la sirenoj logiilin ĝis morto per sia dolĉa kanto dum ili preterveturis.

Centojn da jaroj poste, romia historiisto kaj biografo Plinio la Maljuna (23/24 – 79 p.K.) provis iom kredigi tiajn rakontojn pri sirenoj. En Naturhistorio, li priskribas multajn ekvidojn de niksinoj de la marbordo de Gaŭlio, deklarante ke iliaj korpoj estis kovritaj per skvamoj kaj iliaj kadavroj ofte lavitaj supren sur la marbordon. Li ankaŭ asertas, ke la guberniestro de Gaŭlio skribis al imperiestro Aŭgusto por informi lin pri la estaĵoj.

Kristoforo Kolumbo raportis ke li vidis unu

Kun la alveno de la Aĝo de Malkovro estis multnombraj sirenoj. 'vidoj'. Kristoforo Kolumbo raportis, ke li vidis niksinon en la areo, kiun ni nun konas kiel Dominika Respubliko. Li skribis en sia taglibro: "la antaŭan tagon, kiam la admiralo iris al la Rio del Oro, li diris, ke li vidis tri sirenojn kiuj venis sufiĉe alte el la akvo sed ne estis tiel belaj kiel ili estas prezentitaj, ĉar iel en la vizaĝo ili aspektas kiel viroj.” Oni konjektis, ke tiuj sirenoj estis fakte manatoj.

Simile, John Smith, fama pro sia rilato kun Pocahontas, raportis, ke li ekvidis unu proksime de Novlando en 1614, deklarante ke "ŝiaj longaj verdaj haroj transdonis. al ŝi originala karaktero, kiu neniel estis nealloga”.

Alia rakonto de la 17-a jarcento diras, ke niksino en Holando estis trovita strandita.kaj ŝanceliĝanta kun malmulte da akvo. Ŝi estis prenita al proksima lago kaj flegis reen al sano. Ŝi tiam iĝis produktiva civitano, lernante la nederlandan, plenumante taskojn kaj poste konvertiĝante al Katolikismo.

El 17-ajarcenta pamfleto detaliganta la rakonton de kvazaŭa vidado de niksino proksime de Pendine, Carmarthenshire, Kimrio, en 1603.

Bilda kredito: Vikimedia Komunejo

Ili estis poste prezentitaj kiel 'femme fatales'

Plasaj bildigoj de sirenoj reflektas la bildojn de la Romantika periodo. Malproksime de esti simple sangavidaj sirenoj, kies ĉefa deloga kvalito estis ilia kantado, ili fariĝis multe pli videble belaj, kun la bildo de la estaĵoj kiel longharaj, malĉastaj junulinoj ankoraŭ hodiaŭ dominante.

Germanaj romantikaj poetoj multe skribis pri tio. Najadoj kaj Ondinoj - aliaj belaj akvovirinoj - kune kun niksinoj, kaj priskribis la danĝeron de esti delogita per ilia beleco. Ĉi tiuj avertoj estis ankaŭ influitaj de kristana doktrino de la tago, kiu avertis kontraŭ volupto ĝenerale.

Samtempe, Romantikismo elpensis la historion de sirenoj dezirantaj transformiĝi en virinojn ŝanĝante siajn vostojn por kruroj. La Marvirino (1837) de Hans Christian Andersen estas verŝajne la plej fama bildigo de niksino en literaturo.

Kvankam nuntempaj versioj de la rakonto prezentas la rakonton finiĝantan feliĉe, en la originalo la niksino. havas ŝian langontranĉitaj kaj piedoj tranĉitaj, murdas la princon, banas sin en lia sango kaj tiam dissolviĝas en marŝaŭmon, verŝajne kiel puno por malobeado de ŝiaj kunuloj kaj persekuti ŝian volupton por la princo.

Postromantikaj farbistoj de. la 19-a jarcento prezentis sirenojn ankoraŭ pli agresemajn 'femme fatales', kiuj saltis sur maristojn, allogante kaj poste dronante ilin.

Malsamaj kulturoj distras malsamajn versiojn de la estaĵo

Hodiaŭ, niksinoj ankoraŭ ekzistas en diversaj formoj en multaj diversaj kulturoj. Ĉina legendo priskribas niksinojn kiel inteligentajn kaj belajn kaj kapablajn turni siajn larmojn en perlojn, dum Koreio perceptas ilin kiel diinojn kiuj povas antaŭvidi ŝtormojn aŭ baldaŭan pereon.

Ningyo (marvirino), alinome kairai ("Kairai). marfulmo") asertis esti kaptita en "Yomo-no-ura, Hōjō-ga-fuchi, Etchū Province" laŭ tiu flugfolio. La ĝusta legado tamen estas "Yokata-ura" en kio nun estas Toyama Bay, Japanio. 1805.

Bildkredito: Vikimedia Komunejo

Tamen, japanaj rakontoj prezentas sirenojn pli malhele, deklarante ke ili alvokas militon se unu el iliaj korpoj estas malkovrita lavita sur la marbordo. Brazilo simile timas sian estaĵon, la 'Iara', senmortan 'sinjorino de la akvoj', kiu estas kulpigita kiam homoj malaperas en la Amazona pluvarbaro.

La Eksteraj Hebridoj en Skotlando timas marojn prefere ol servistinojn, kun la 'Bluaj Viroj de la Minch' aperante kiel ordinaraj viroj kun laescepte de ilia blu-nuanca haŭto kaj grizaj barboj. La rakonto diras ke ili sieĝas ŝipon kaj nur lasas ĝin pasi nedifektita se la kapitano povas venki en rimmatĉo kontraŭ ili.

Simile, pluraj modernaj religioj kiel hinduismo kaj Kandombleo (afro-brazila kredo) adoru sirenajn diinojn hodiaŭ. Klare, la daŭra heredaĵo de la niksino estas ĉi tie por resti.