Приказната за сирената е древна и променлива како и самото море. Спомнати во бројни крајбрежни култури и култури без излез на море во текот на илјадници години, мистериозното морско суштество претставувало сè, од живот и плодност до смрт и катастрофа.

Сирените се карактеризираат како живеат помеѓу два света: морето и земјата, поради нивните получовечка форма полу-риба, како и живот и смрт, поради нивната истовремена младост и потенцијал за уништување.

Англискиот збор за сирена потекнува од „mere“ (стар англиски за море) и „слугинка (девојка или млада жена), и иако сирените се машки современици на сирените, суштеството најчесто е претставено како млада и често проблематична жена во бескрајните митови, книги, песни и филмови.

Од Хомеровата Одисеја до Малата сирена, сирените на Ханс Кристијан Андерсен долго време се извор на мачна фасцинација.

Спомнувањата на суштества получовечки и полуриби датираат од наназад 2.000 години

Старовавилонскиот период (околу 1894-1595 п.н.е.) наваму прикажува суштества со рибни опашки и човечки горниот дел од телото. Почесто сирени наместо слугинки, сликите можеби го претставуваат „Еа“, вавилонскиот бог на морето, кој бил прикажан како со човечка глава и рака.

Божеството, поточно познато како богот на ритуалпрочистување, управувал со уметноста на волшебство и маѓепсништво, а исто така бил бог што дава форма, или покровител на занаетчиите и уметниците. Истата фигура подоцна била избрана од Грците и Римјаните како Посејдон и Нептун, соодветно.

Најрано забележано спомнување на сирени е од Асирија

Дерцето, од Атанасиј Кирхер, Edipus Aegyptiacus, 1652.

Кредит на слика: Wikimedia Commons

Првите познати приказни за сирени се од Асирија околу 1000 година п.н.е. Приказната вели дека античката сириска божица Атаргатис се заљубила во овчар, смртник. Таа ненамерно го убила, па поради срам скокнала во езеро и усвоила форма на риба. Меѓутоа, водите не ја сокриле нејзината убавина, па наместо тоа, таа добила форма на сирена и станала божица на плодноста и благосостојбата. божица, додека уметничките дела и статуите на кои се прикажани сирени и слугинки биле користени за време на нео-асирскиот период како заштитни фигурини. Старите Грци подоцна го препознале Атаргатис по името Деркето.

Сестрата на Александар Велики наводно била претворена во сирена

Денес, ние ги препознаваме сирената и сирената појасно од античките Грци, кои ги изедначувале двете суштества едно со друго. Една позната грчка народна приказна тврди дека сестрата на Александар Македонски, Солун, биласе трансформирала во сирена кога умрела во 295 година од нашата ера.

Приказната вели дека таа живеела во Егејското Море и дека кога и да помине брод, таа ги прашувала морнарите „дали е жив кралот Александар? Ако морнарите одговорија „тој живее, владее и го освојува светот“, тогаш таа ќе им дозволи да продолжат да пловат неповредени. Секој друг одговор би ја натерал да предизвика бура и да ги осуди морнарите на воден гроб.

Грчкото име „сеирен“ го одразува старогрчкиот став кон сирените, со името во превод на „заплеткувач“ или „врзувач“. ', служејќи како потсетник дека можат да ги маѓепсаат несвесните морнари со нивните „сирени песни“, кои беа неодоливи, но сепак смртоносни.

Во тоа време, сирените почесто беа прикажани како полу-птица, полулуѓе; Дури за време на христијанската ера тие поформално еволуирале во да бидат прикажани како полуриба, полулуѓе. Исто така, дури подоцна беше направена појасна разлика помеѓу сирените и сирените.

Хомеровата Одисеја ги прикажува сирените како измамнички и убиствени

Херберт Џејмс Дрејпер: Улис и сирените, в. 1909.

Кредит на слика: Викимедија комонс

Најпознатиот приказ на сирените е во Хомеровата Одисеја (725 – 675 п.н.е.). Во епската поема, Одисеј ги тера своите луѓе да го врзат за јарболот на неговиот брод и да си ги затнат ушите со восок. Ова е така за никој да не може да ги слушне или да ги достигне обидите на сирените да ги намаматги до смрт со нивната слатка песна додека пловеа минатото.

Стотици години подоцна, римскиот историчар и биограф Плиниј Постариот (23/24 – 79 н.е.) се обиде да им даде одредена доверба на таквите приказни за сирените. Во Природна историја, опишува бројни видувања на сирени на брегот на Галија, наведувајќи дека нивните тела биле покриени со лушпи и дека нивните трупови честопати се фрлале на брегот. Тој исто така тврди дека гувернерот на Галија му пишал на императорот Август за да го информира за суштествата.

Кристофер Колумбо објавил дека видел една

Со доаѓањето на добата на откривањето имало бројни сирени „види“. Кристофер Колумбо изјавил дека видел сирена во областа што сега ја знаеме како Доминиканска Република. Тој во својот дневник напишал: „Претходниот ден, кога адмиралот одел во Рио дел Оро, рекол дека видел три сирени кои излегле многу високо од водата, но не биле толку убави како што се прикажани, бидејќи некако во тие изгледаат како мажи“. Се шпекулира дека овие сирени всушност биле гравчиња.

Слично на тоа, Џон Смит, познат по својата врска со Покахонтас, известил дека здогледал една во близина на Њуфаундленд во 1614 година, изјавувајќи дека „нејзината долга зелена коса ја дала за неа оригинален лик кој во никој случај не бил непривлечен“.

Друга приказна од 17 век вели дека сирена во Холандија била пронајдена на плажаи тапкање со малку вода. Таа беше однесена во блиското езеро и повторно оздравена. Таа потоа стана продуктивен граѓанин, учејќи холандски, извршувајќи задолженија и на крајот премина во католицизам.

Од памфлет од 17 век во кој детално е опишана приказната за наводното здогледување на сирена во близина на Пендин, Кармартеншир, Велс, во 1603 година.

Кредит на слика: Wikimedia Commons

Подоцна беа прикажани како „femme fatales“

Подоцнежните прикази на сирените ги одразуваат сликите на романтичниот период. Далеку од тоа да се само крволочни сирени чиј главен заводлив квалитет беше нивното пеење, тие станаа многу поубави визуелно, со ликот на суштествата како долги коси, сензуални девојчиња што сè уште доминира денес.

Германските романтични поети опширно пишувале за Naiads и Undines – други убави водни жени – заедно со сирените, и ја опишаа опасноста да бидат заведени од нивната убавина. Овие предупредувања беа исто така под влијание на христијанската доктрина од тоа време, која предупредуваше на похотата воопшто.

Во исто време, романтизмот ја измисли приказната за сирените кои сакаат да се претворат во жени менувајќи ја опашката за нозе. Малата сирена (1837) на Ханс Кристијан Андерсен е веројатно најпознатиот приказ на сирена во литературата.

Иако современите верзии на приказната ја прикажуваат приказната како завршува среќно, во оригиналот сирената го има нејзиниот јазикотсечени и отсечени стапала, го убива принцот, се капе во неговата крв, а потоа се раствора во морска пена, веројатно како казна за непослушноста на нејзините други луѓе и за следење на нејзината страст за принцот.

Пост-романтични сликари на 19 век ги прикажува сирените како уште поагресивни „фатални жени“ кои скокнале врз морнарите, заведувајќи ги и потоа давејќи ги.

Различни култури забавуваат различни верзии на суштеството

Денес, сирените сè уште постојат во различни форми во многу различни култури. Кинеската легенда ги опишува сирените како интелигентни и убави и способни да ги претворат своите солзи во бисери, додека Кореја ги доживува како божици кои можат да предупредат бури или претстојна несреќа.

Нингјо (сирена), ака каираи (“ морска молња“) се тврди дека е фатен во „Јомо-но-ура, Хоџо-га-фучи, провинција Етчу“ според овој флаер. Меѓутоа, правилното читање е „Јоката-ура“ во денешниот Залив Тојама, Јапонија. 1805.

Кредит на слика: Викимедија комонс

Меѓутоа, јапонските приказни ги прикажуваат сирените помрачно, наведувајќи дека тие повикуваат војна ако едно од нивните тела биде откриено исфрлено на брегот. Бразил на сличен начин се плаши од своето суштество, „Иара“, бесмртна „дама на водите“, која се обвинува кога луѓето исчезнуваат во дождовните шуми на Амазон. „Сините мажи од Минч“ се појавуваат како обични мажи сосо исклучок на нивната сина боја на кожата и сивата брада. Приказната вели дека тие држат опсада на брод и го пуштаат да помине неповреден само ако капетанот може да победи во римуван натпревар против нив.

Слично, неколку модерни религии како што се хиндуизмот и Кандомбл (афро-бразилско верување) обожаваат божици од сирена денес. Очигледно, трајното наследство на сирената е тука да остане.