കടൽ പോലെ തന്നെ പുരാതനവും മാറ്റാവുന്നതുമാണ് മത്സ്യകന്യകയുടെ കഥ. ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങളായി നിരവധി തീരദേശ, കരകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട സംസ്‌കാരങ്ങളിൽ പരാമർശിക്കപ്പെടുന്ന, നിഗൂഢമായ കടൽജീവി ജീവിതവും ഫലഭൂയിഷ്ഠതയും മുതൽ മരണവും ദുരന്തവും വരെയുള്ള എല്ലാറ്റിനെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

രണ്ടു ലോകങ്ങൾക്കിടയിൽ ജീവിക്കുന്നവയാണ് മത്സ്യകന്യകകൾ: കടലും ഭൂമിയും, കാരണം അവയുടെ അർദ്ധ-മനുഷ്യന്റെ അർദ്ധ-മത്സ്യ രൂപവും ജീവിതവും മരണവും, അവയുടെ ഒരേസമയത്തുള്ള യൗവനവും നാശത്തിനുള്ള സാധ്യതയും കാരണം.

മെർമെയ്ഡ് എന്നതിന്റെ ഇംഗ്ലീഷ് പദം 'മേർ' (പഴയ ഇംഗ്ലീഷ് എന്നതിന്റെ കടൽ), 'വേലക്കാരി (ഒരു പെൺകുട്ടിയോ യുവതിയോ), കൂടാതെ മത്സ്യകന്യകകളുടെ സമകാലികരായ പുരുഷന്മാർ മെർമൻ ആണെങ്കിലും, അനന്തമായ മിഥ്യകളിലും പുസ്തകങ്ങളിലും കവിതകളിലും സിനിമകളിലും ഈ സൃഷ്ടിയെ ഏറ്റവും സാധാരണയായി പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത് ചെറുപ്പവും പ്രശ്‌നബാധിതയുമായ ഒരു സ്ത്രീയായിട്ടാണ്.

ഇതിൽ നിന്ന് ഹോമറിന്റെ ഒഡീസി മുതൽ ഹാൻസ് ക്രിസ്റ്റ്യൻ ആൻഡേഴ്സന്റെ ദ ലിറ്റിൽ മെർമെയ്ഡ്, മത്സ്യകന്യകകൾ വളരെക്കാലമായി വഞ്ചനാപരമായ കൗതുകത്തിന്റെ ഉറവിടമാണ്.

പകുതി-മനുഷ്യരും പകുതി മത്സ്യവും ഉള്ള ജീവികളെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശങ്ങൾ പഴയതാണ്. 2,000 വർഷം

പഴയ ബാബിലോണിയൻ കാലഘട്ടം (c. 1894-1595 BC) മുതൽ മീൻവാലുള്ള ജീവികളെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു കൂടാതെ മനുഷ്യന്റെ മുകൾ ശരീരവും. വേലക്കാരികളേക്കാൾ സാധാരണയായി മെർമെൻ, ചിത്രങ്ങൾ 'ഈ'യെ പ്രതിനിധാനം ചെയ്തിരിക്കാം, കടലിന്റെ ബാബിലോണിയൻ ദൈവത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, അവനെ മനുഷ്യ തലയും കൈയും ഉള്ളതായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.

ദൈവം, കൂടുതൽ കൃത്യമായി ദൈവം എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ആചാരംശുദ്ധീകരണം, മന്ത്രവാദത്തിന്റെയും മന്ത്രവാദത്തിന്റെയും കലകളെ നിയന്ത്രിച്ചു, കൂടാതെ രൂപം നൽകുന്ന ദൈവം അല്ലെങ്കിൽ കരകൗശല വിദഗ്ധരുടെയും കലാകാരന്മാരുടെയും രക്ഷാധികാരി കൂടിയായിരുന്നു. ഇതേ കണക്ക് പിന്നീട് ഗ്രീക്കുകാരും റോമാക്കാരും യഥാക്രമം പോസിഡോൺ, നെപ്‌ട്യൂൺ എന്നീ പേരുകളായി സ്വീകരിച്ചു.

മത്സരകന്യകകളെ കുറിച്ച് രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ള ഏറ്റവും പഴയ പരാമർശം അസീറിയയിൽ നിന്നാണ്

ഡെർസെറ്റോ, അത്തനാസിയസ് കിർച്ചറിൽ നിന്നുള്ളതാണ്. ഈഡിപ്പസ് ഈജിപ്റ്റിയാക്കസ്, 1652.

ചിത്രത്തിന് കടപ്പാട്: വിക്കിമീഡിയ കോമൺസ്

ആദ്യത്തെ അറിയപ്പെടുന്ന മത്സ്യകന്യക കഥകൾ ഏകദേശം 1000 ബിസിയിൽ അസീറിയയിൽ നിന്നാണ്. പുരാതന സിറിയൻ ദേവതയായ അടർഗാറ്റിസ് ഒരു ആട്ടിടയനുമായി പ്രണയത്തിലാണെന്ന് കഥ പറയുന്നു. അവൾ അറിയാതെ അവനെ കൊന്നു, അവളുടെ നാണം കാരണം, ഒരു തടാകത്തിൽ ചാടി ഒരു മത്സ്യത്തിന്റെ രൂപം സ്വീകരിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, ജലം അവളുടെ സൗന്ദര്യത്തെ മറച്ചുവെക്കുന്നില്ല, അതിനാൽ അവൾ ഒരു മത്സ്യകന്യകയുടെ രൂപം സ്വീകരിച്ച് പ്രത്യുൽപാദനത്തിന്റെയും ക്ഷേമത്തിന്റെയും ദേവതയായി മാറി.

മത്സ്യങ്ങൾ നിറഞ്ഞ ഒരു കുളം കൊണ്ട് പൂർണ്ണമായി നിർമ്മിച്ച ഒരു വലിയ ക്ഷേത്രം പ്രതിഷ്ഠിക്കപ്പെട്ടു. ദേവത, അതേസമയം മെർമെൻ, വേലക്കാരി എന്നിവരെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന കലാസൃഷ്ടികളും പ്രതിമകളും നിയോ-അസീറിയൻ കാലഘട്ടത്തിൽ സംരക്ഷണ പ്രതിമകളായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു. പുരാതന ഗ്രീക്കുകാർ പിന്നീട് അടർഗാറ്റിസിനെ ഡെർകെറ്റോ എന്ന പേരിൽ തിരിച്ചറിഞ്ഞു.

മഹാനായ അലക്സാണ്ടറിന്റെ സഹോദരി ഒരു മത്സ്യകന്യകയായി മാറിയെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു

ഇന്ന്, സൈറണിനെയും മത്സ്യകന്യകയെയും സമീകരിക്കുന്ന പുരാതന ഗ്രീക്കുകാരേക്കാൾ കൂടുതൽ വ്യക്തമായി നാം തിരിച്ചറിയുന്നു. രണ്ട് ജീവികളും പരസ്പരം. മഹാനായ അലക്സാണ്ടറിന്റെ സഹോദരി തെസ്സലോനിക്കായിരുന്നുവെന്ന് ഒരു പ്രശസ്ത ഗ്രീക്ക് നാടോടിക്കഥ അവകാശപ്പെട്ടുഎഡി 295-ൽ അവൾ മരിച്ചപ്പോൾ ഒരു മത്സ്യകന്യകയായി രൂപാന്തരപ്പെട്ടു.

കഥ പറയുന്നത് അവൾ ഈജിയൻ കടലിലാണ് താമസിച്ചിരുന്നത്, ഒരു കപ്പൽ കടന്നുപോകുമ്പോഴെല്ലാം അവൾ നാവികരോട് “അലക്സാണ്ടർ രാജാവ് ജീവിച്ചിരിപ്പുണ്ടോ?” എന്ന് ചോദിക്കുമായിരുന്നു. "അവൻ ജീവിക്കുകയും വാഴുകയും ലോകത്തെ കീഴടക്കുകയും ചെയ്യുന്നു" എന്ന് നാവികർ ഉത്തരം നൽകിയാൽ, പരിക്കേൽക്കാതെ കപ്പൽ കയറാൻ അവൾ അവരെ അനുവദിക്കും. മറ്റേതൊരു ഉത്തരവും അവൾ ഒരു കൊടുങ്കാറ്റുണ്ടാക്കുകയും നാവികരെ വെള്ളമുള്ള ശവക്കുഴിയിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്യും.

'സീറൻ' എന്ന ഗ്രീക്ക് നാമം മത്സ്യകന്യകകളോടുള്ള പുരാതന ഗ്രീക്ക് മനോഭാവത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, പേര് 'എൻടാൻഗ്ലർ' അല്ലെങ്കിൽ 'ബൈൻഡർ' എന്നാണ്. ', അറിയാത്ത നാവികരെ അവരുടെ 'സൈറൺ ഗാനങ്ങൾ' കൊണ്ട് വശീകരിക്കാനാകുമെന്ന ഓർമ്മപ്പെടുത്തലായി വർത്തിക്കുന്നു, അത് അപ്രതിരോധ്യവും എന്നാൽ മാരകവുമാണ്.

ഇക്കാലത്ത്, മത്സ്യകന്യകകളെ സാധാരണയായി പാതി പക്ഷിയായും പകുതി മനുഷ്യനായും ചിത്രീകരിച്ചിരുന്നു; ക്രിസ്ത്യൻ കാലഘട്ടത്തിൽ മാത്രമാണ് അവ കൂടുതൽ ഔപചാരികമായി പകുതി മത്സ്യമായും പകുതി മനുഷ്യനായും ചിത്രീകരിക്കപ്പെടുന്നത്. പിന്നീടാണ് മത്സ്യകന്യകകളും സൈറണുകളും തമ്മിൽ കൂടുതൽ വ്യക്തമായ വേർതിരിവ് ഉണ്ടായത്.

ഹോമറിന്റെ ഒഡീസി സൈറണുകളെ തന്ത്രശാലികളായും കൊലപാതകികളായും ചിത്രീകരിക്കുന്നു

ഹെർബർട്ട് ജെയിംസ് ഡ്രേപ്പർ: യുലിസസ് സൈറൻസ്, സി. 1909.

ചിത്രത്തിന് കടപ്പാട്: വിക്കിമീഡിയ കോമൺസ്

സൈറണുകളുടെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ ചിത്രീകരണം ഹോമറിന്റെ ഒഡീസി (725 - 675 BC) യിലാണ്. ഇതിഹാസ കാവ്യത്തിൽ, ഒഡീസിയസ് തന്റെ ആളുകൾ അവനെ കപ്പലിന്റെ കൊടിമരത്തിൽ കെട്ടിയിട്ട് മെഴുക് കൊണ്ട് സ്വന്തം ചെവിയിൽ കെട്ടുന്നു. വശീകരിക്കാനുള്ള സൈറണുകളുടെ ശ്രമങ്ങൾ ആർക്കും കേൾക്കാനോ എത്തിച്ചേരാനോ കഴിയാത്തതിനാണ് ഇത്അവർ കടന്നുപോകുമ്പോൾ അവരുടെ മധുരഗാനത്തോടെ അവർ മരണത്തിലേക്ക് നീങ്ങി.

നൂറുകണക്കിനു വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം, റോമൻ ചരിത്രകാരനും ജീവചരിത്രകാരനുമായ പ്ലിനി ദി എൽഡർ (23/24 - 79 എഡി) മത്സ്യകന്യകകളെക്കുറിച്ചുള്ള അത്തരം കഥകൾക്ക് ചില വിശ്വാസ്യത നൽകാൻ ശ്രമിച്ചു. നാച്ചുറൽ ഹിസ്റ്ററിയിൽ, ഗൗൾ തീരത്ത് നിന്ന് മത്സ്യകന്യകകളുടെ അനേകം കാഴ്ചകൾ അദ്ദേഹം വിവരിക്കുന്നു, അവരുടെ ശരീരം ചെതുമ്പൽ കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞിരുന്നുവെന്നും അവയുടെ ശവങ്ങൾ പലപ്പോഴും കരയിലേക്ക് ഒഴുകിയെത്തിയിരുന്നുവെന്നും പ്രസ്താവിക്കുന്നു. ഗൗളിലെ ഗവർണർ അഗസ്റ്റസ് ചക്രവർത്തിക്ക് സൃഷ്ടികളെക്കുറിച്ച് അറിയിക്കാൻ കത്തെഴുതിയതായും അദ്ദേഹം അവകാശപ്പെടുന്നു.

ക്രിസ്റ്റഫർ കൊളംബസ് താൻ ഒരെണ്ണം കണ്ടതായി റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു

കണ്ടെത്തലിന്റെ കാലത്തിന്റെ വരവോടെ നിരവധി മത്സ്യകന്യകകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. 'കാഴ്ചകൾ'. ഡൊമിനിക്കൻ റിപ്പബ്ലിക് എന്നറിയപ്പെടുന്ന പ്രദേശത്ത് താൻ ഒരു മത്സ്യകന്യകയെ കണ്ടതായി ക്രിസ്റ്റഫർ കൊളംബസ് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു. അദ്ദേഹം തന്റെ ഡയറിയിൽ ഇങ്ങനെ എഴുതി: “കഴിഞ്ഞ ദിവസം, അഡ്മിറൽ റിയോ ഡെൽ ഓറോയിലേക്ക് പോകുമ്പോൾ, വെള്ളത്തിൽ നിന്ന് വളരെ ഉയരത്തിൽ വന്ന മൂന്ന് മത്സ്യകന്യകകളെ താൻ കണ്ടതായി അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു, പക്ഷേ അവ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെ മനോഹരമല്ല. മുഖം അവർ പുരുഷന്മാരെപ്പോലെയാണ്. ഈ മത്സ്യകന്യകകൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ മാനാറ്റികളായിരുന്നുവെന്ന് ഊഹിക്കപ്പെടുന്നു.

അതുപോലെ, പോക്കഹോണ്ടാസുമായുള്ള ബന്ധത്തിന് പേരുകേട്ട ജോൺ സ്മിത്ത്, 1614-ൽ ന്യൂഫൗണ്ട്‌ലാന്റിന് സമീപം ഒരാളെ കണ്ടതായി റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു, "അവളുടെ നീണ്ട പച്ച മുടി പകർന്നു. അവൾക്ക് ഒട്ടും ആകർഷകമല്ലാത്ത ഒരു യഥാർത്ഥ കഥാപാത്രം”.

17-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ മറ്റൊരു കഥ പറയുന്നത് ഹോളണ്ടിലെ ഒരു മത്സ്യകന്യകയെ കടൽത്തീരത്ത് കണ്ടെത്തി എന്നാണ്.കുറച്ച് വെള്ളം കൊണ്ട് ഒഴുകുകയും. അവളെ അടുത്തുള്ള തടാകത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി ആരോഗ്യത്തിലേക്ക് തിരികെ നൽകി. തുടർന്ന് അവൾ ഡച്ച് പഠിക്കുകയും ജോലികൾ ചെയ്യുകയും ഒടുവിൽ കത്തോലിക്കാ മതത്തിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. 1603-ൽ.

ചിത്രത്തിന് കടപ്പാട്: വിക്കിമീഡിയ കോമൺസ്

അവരെ പിന്നീട് 'ഫെമ്മെ ഫാറ്റൽസ്' ആയി ചിത്രീകരിക്കപ്പെട്ടു

പിന്നീട് മത്സ്യകന്യകകളുടെ ചിത്രീകരണങ്ങൾ റൊമാന്റിക് കാലഘട്ടത്തിന്റെ ചിത്രങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. കേവലം രക്തദാഹികളായ സൈറണുകൾ അവരുടെ പ്രധാന വശീകരണ ഗുണം അവരുടെ ആലാപനമായിരുന്നു, അവ കൂടുതൽ ദൃശ്യഭംഗിയുള്ളവരായിത്തീർന്നു, നീണ്ട മുടിയുള്ള, ഇന്ദ്രിയസുന്ദരികളായ സൃഷ്ടികളുടെ ചിത്രം ഇന്നും ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നു.

ജർമ്മൻ റൊമാന്റിക് കവികൾ ഇതിനെക്കുറിച്ച് വിപുലമായി എഴുതി. നയ്യാഡുകളും അണ്ടൈൻസും - മറ്റ് സുന്ദരികളായ ജലസ്ത്രീകൾ - മത്സ്യകന്യകകളോടൊപ്പം, അവരുടെ സൗന്ദര്യത്താൽ വശീകരിക്കപ്പെടുന്നതിന്റെ അപകടത്തെക്കുറിച്ച് വിവരിച്ചു. ഈ മുന്നറിയിപ്പുകളെ അന്നത്തെ ക്രിസ്ത്യൻ സിദ്ധാന്തവും സ്വാധീനിച്ചു, അത് പൊതുവെ കാമത്തിനെതിരെ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകിയിരുന്നു.

അതേ സമയം, കാലുകൾക്ക് വേണ്ടി വാലുകൾ മാറ്റി സ്ത്രീകളായി മാറാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന മത്സ്യകന്യകകളുടെ കഥയാണ് റൊമാന്റിസിസം രൂപപ്പെടുത്തിയത്. ഹാൻസ് ക്രിസ്റ്റ്യൻ ആൻഡേഴ്സന്റെ ദി ലിറ്റിൽ മെർമെയ്ഡ് (1837) ഒരു മത്സ്യകന്യകയുടെ സാഹിത്യത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ ചിത്രീകരണമാണ്.

കഥയുടെ സമകാലിക പതിപ്പുകൾ കഥ സന്തോഷകരമായി അവസാനിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും യഥാർത്ഥത്തിൽ മത്സ്യകന്യകയാണ് അവളുടെ നാവുണ്ട്പാദങ്ങൾ വെട്ടിമാറ്റി, രാജകുമാരനെ കൊലപ്പെടുത്തി, അവന്റെ രക്തത്തിൽ കുളിച്ച്, കടൽ നുരയിൽ അലിഞ്ഞുചേർന്നു, അവളുടെ സഹപ്രവർത്തകരെ അനുസരിക്കാത്തതിനും രാജകുമാരനോടുള്ള അവളുടെ കാമത്തെ പിന്തുടരുന്നതിനുമുള്ള ശിക്ഷയായിരിക്കാം.

പ്രണയാനന്തര ചിത്രകാരന്മാർ പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ട് മത്സ്യകന്യകകളെ നാവികരുടെ നേരെ ചാടിക്കയറി വശീകരിച്ച് മുക്കിക്കൊല്ലുന്ന കൂടുതൽ ആക്രമണകാരികളായ 'ഫെമ്മെ ഫാറ്റൽസ്' ആയി ചിത്രീകരിച്ചു.

വ്യത്യസ്‌ത സംസ്‌കാരങ്ങൾ ജീവിയുടെ വ്യത്യസ്ത പതിപ്പുകൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നു

ഇന്നും, മത്സ്യകന്യകകൾ ഇപ്പോഴും നിലനിൽക്കുന്നു. വിവിധ സംസ്കാരങ്ങളിൽ വിവിധ രൂപങ്ങൾ. ചൈനീസ് ഇതിഹാസം മത്സ്യകന്യകകളെ ബുദ്ധിശക്തിയുള്ളവരും സുന്ദരികളും അവരുടെ കണ്ണുനീർ മുത്തുകളാക്കി മാറ്റാൻ കഴിവുള്ളവരുമാണെന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു, അതേസമയം കൊറിയ അവരെ കൊടുങ്കാറ്റുകളോ വരാനിരിക്കുന്ന നാശമോ മുൻകൂട്ടി അറിയിക്കാൻ കഴിയുന്ന ദേവതകളായി കാണുന്നു. കടൽ മിന്നൽ") ഈ ഫ്ലയർ പ്രകാരം "യോമോ-നോ-ഉറ, ഹോജോ-ഗാ-ഫുച്ചി, എച്ചോ പ്രവിശ്യ" യിൽ പിടിക്കപ്പെട്ടതായി അവകാശപ്പെട്ടു. എന്നിരുന്നാലും ശരിയായ വായന ഇപ്പോൾ ജപ്പാനിലെ ടോയാമ ബേയിലെ "യോകാത-ഉറ" ആണ്. 1805.

ചിത്രത്തിന് കടപ്പാട്: വിക്കിമീഡിയ കോമൺസ്

എന്നിരുന്നാലും, ജാപ്പനീസ് കഥകൾ മത്സ്യകന്യകകളെ കൂടുതൽ ഇരുണ്ടതായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു, അവരുടെ ശരീരങ്ങളിലൊന്ന് കരയിൽ ഒലിച്ചുപോയതായി കണ്ടെത്തിയാൽ അവർ യുദ്ധം വിളിക്കുമെന്ന് പ്രസ്താവിക്കുന്നു. ആമസോൺ മഴക്കാടുകളിൽ ആളുകൾ അപ്രത്യക്ഷമാകുമ്പോൾ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്ന അനശ്വരയായ 'ജലത്തിലെ സ്ത്രീ'യായ 'ഐറ' എന്ന തങ്ങളുടെ സൃഷ്ടിയെ ബ്രസീലും സമാനമായി ഭയപ്പെടുന്നു.

സ്‌കോട്ട്‌ലൻഡിലെ ഔട്ടർ ഹെബ്രൈഡുകൾ വേലക്കാരികളേക്കാൾ മെർമെനെയാണ് ഭയപ്പെടുന്നത്. 'ബ്ലൂ മെൻ ഓഫ് ദി മിഞ്ച്' സാധാരണ മനുഷ്യരെപ്പോലെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നുഅവരുടെ നീല നിറമുള്ള ചർമ്മവും നരച്ച താടിയും ഒഴികെ. അവർ ഒരു കപ്പൽ ഉപരോധിക്കുകയും ക്യാപ്റ്റൻ തങ്ങൾക്കെതിരായ ഒരു റൈമിംഗ് മത്സരത്തിൽ വിജയിച്ചാൽ മാത്രമേ അത് കേടുകൂടാതെ കടന്നുപോകാൻ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്നതാണ് കഥ.

അതുപോലെ, ഹിന്ദുയിസം, കാൻഡംബിൾ (ആഫ്രോ-ബ്രസീലിയൻ വിശ്വാസം) പോലെയുള്ള നിരവധി ആധുനിക മതങ്ങൾ. ഇന്ന് മത്സ്യകന്യക ദേവതകളെ ആരാധിക്കുക. വ്യക്തമായും, മത്സ്യകന്യകയുടെ ശാശ്വതമായ പാരമ്പര്യം ഇവിടെ നിലനിൽക്കുന്നു.