Mermaid جي ڪهاڻي ايتري ئي قديم ۽ بدلجندڙ آهي جيترو پاڻ سمنڊ. هزارين سالن کان ڪيترن ئي ساحلي ۽ زمين تي ٻڌل ثقافتن ۾ ذڪر ڪيل، پراسرار سامونڊي مخلوق زندگيءَ ۽ زرخيزيءَ کان وٺي موت ۽ آفت تائين هر شيءِ جي نمائندگي ڪئي آهي.

Mermaids کي ٻن دنيان: سمنڊ ۽ زمين جي وچ ۾ رهندڙن جي حيثيت ڏني وئي آهي، ڇاڪاڻ ته اڌ-انسان اڌ مڇيءَ جو روپ، گڏوگڏ زندگي ۽ موت، ڇاڪاڻ ته سندن هڪ ئي وقت ۾ جوانيءَ ۽ تباهيءَ جي امڪانن جي ڪري.

انگريزي لفظ mermaid مان نڪتل آهي 'mere' (Old English for sea) ۽ 'maid' ' (هڪ ڇوڪري يا نوجوان عورت)، ۽ جيتوڻيڪ مرمين مردن جا همعصر آهن، پر ان مخلوق کي عام طور تي لامحدود افسانن، ڪتابن، نظمن ۽ فلمن ۾ هڪ نوجوان ۽ اڪثر پريشان عورت جي طور تي پيش ڪيو ويو آهي.

کان. هومر جي اوڊيسي کان وٺي هينس ڪرسچن اينڊرسن جي The Little Mermaid، Mermaids گهڻي عرصي کان حيرت انگيز جذبن جو ذريعو رهيون آهن.

اڌ انسانن، اڌ مڇين جي مخلوقات جو ذڪر قديم آهي. 2,000 سال

پراڻو بابلي دور (c. 1894-1595 ق.م) بعد ۾ مڇيءَ جي دڙن سان گڏ مخلوق کي ڏيکاري ٿو ۽ انسان جي مٿئين جسم. وڌيڪ عام طور تي ميرمنن جي ڀيٽ ۾، تصويرون شايد 'اي' جي نمائندگي ڪن ٿيون، سمنڊ جي بابلي ديوتا، جنهن کي انساني سر ۽ بازو وانگر ظاهر ڪيو ويو آهي. رسمپاڪائي، ترڪيب ۽ جادوگري جي فن کي سنڀاليندو هو ۽ پڻ روپ ڏيڻ وارو ديوتا، يا ڪاريگرن ۽ فنڪارن جو سرپرست هو. ساڳئي شڪل کي بعد ۾ يونانين ۽ رومن پاران ترتيبوار پوسيڊون ۽ نيپچون جي طور تي گڏ ڪيو ويو.

Mermaids جو سڀ کان اول درج ٿيل ذڪر Assyria

Derceto، Athanasius Kircher کان، Oedipus Aegyptiacus, 1652.

تصوير ڪريڊٽ: Wikimedia Commons

پهرين مشهور مترڪن ڪهاڻيون آسيريا جون آهن جيڪي تقريباً 1000 ق. ڪهاڻي آهي ته قديم شام جي ديوي Atargatis هڪ ريڍار سان پيار ۾ ڪري پيو، هڪ انسان. هوءَ اڻڄاڻائيءَ ۾ کيس ماري ڇڏي، ۽ شرمساريءَ سبب ڍنڍ ۾ ٽپو ڏئي مڇيءَ جو روپ اختيار ڪيائين. تنهن هوندي به، پاڻي هن جي خوبصورتي کي لڪائڻ نه ڏيندو، تنهنڪري هوء هڪ متسيري جو روپ اختيار ڪيو ۽ زرخيزيت ۽ ڀلائي جي ديوي بڻجي وئي.

هڪ وڏو مندر جيڪو مڪمل طور تي مڇيء سان ڀريل هڪ تلاء سان پورو ٿيو. ديوي، جڏهن ته آرٽ ورڪ ۽ مجسما جيڪي ميرمن ۽ نوڪرن کي ظاهر ڪن ٿا، نو-آشوري دور ۾ حفاظتي مجسمن طور استعمال ڪيا ويا. آڳاٽي يونانين بعد ۾ Atargatis کي Derketo جي نالي سان سڃاتو.

اليگزينڊر دي گريٽ جي ڀيڻ کي سمجھيو وڃي ٿو ته ان کي مترڪن ۾ تبديل ڪيو ويو آهي

اڄ، اسان سائرن ۽ مرميڊ کي قديم يونانين جي ڀيٽ ۾ وڌيڪ واضح طور تي سڃاڻون ٿا، جيڪي برابر هئا. ٻئي مخلوق هڪ ٻئي سان. هڪ مشهور يوناني لوڪ ڪٿا دعويٰ ڪئي آهي ته اليگزينڊر اعظم جي ڀيڻ، ٿيسالونڪ هئي295ع ۾ مرميڊ ۾ تبديل ٿي وئي جڏهن هوءَ فوت ٿي وئي.

ڪهاڻي آهي ته هوءَ ايجين سمنڊ ۾ رهندي هئي ۽ جڏهن به ڪو جهاز لنگهندو هو ته ملاح کان پڇندو هو ته ”ڇا بادشاهه اليگزينڊر زنده آهي؟ جيڪڏهن ملاح جواب ڏنو ته ”هو جيئرو رهي ٿو ۽ راڄ ڪري ٿو ۽ دنيا کي فتح ڪري ٿو“، ته پوءِ هوءَ انهن کي اجازت ڏئي ڇڏي ته هو بغير ڪنهن نقصان جي ٻيڙي هلائين. ٻيو ڪو به جواب هن کي هڪ طوفان جو سبب بڻائيندو ۽ ملاحن کي پاڻيءَ جي قبر ڏانهن ڇڪيندو.

يوناني نالو ’سيرين‘ قديم يوناني روين جي عڪاسي ڪري ٿو mermaids جي باري ۾، جنهن جو نالو ترجمو ڪيو ويو آهي ’entangler‘ يا ’binder '، هڪ ياد ڏياريندڙ طور ڪم ڪري رهيا آهن ته اهي اڻڄاتل ملاحن کي پنهنجن 'سائرن گيت' سان جادو ڪري سگهن ٿا، جيڪي ناقابل برداشت اڃا تائين خطرناڪ هئا.

هن وقت، mermaids کي عام طور تي اڌ پکي، اڌ انسان وانگر ڏيکاريو ويو هو. اهو صرف عيسائي دور ۾ هو ته اهي وڌيڪ رسمي طور تي اڌ مڇي، اڌ انسان وانگر ظاهر ڪيا ويا. اهو پڻ صرف بعد ۾ هو ته مترڪن ۽ سائرن جي وچ ۾ هڪ واضح فرق پيدا ڪيو ويو.

Homer's Odyssey سائرن کي سازش ۽ قاتل طور ڏيکاري ٿو

Herbert James Draper: Ulysses ۽ سائرن، ج. 1909.

تصوير ڪريڊٽ: Wikimedia Commons

سائرن جي سڀ کان مشهور تصوير هومر جي اوڊيسي (725 - 675 ق.م) ۾ آهي. مهاڀاري نظم ۾، اوڊيسيس هن جي مردن کي هن جي ٻيڙيءَ جي مستيءَ سان ڍڪي ڇڏيو آهي ۽ پنهنجن ڪنن کي موم سان ڳنڍي ڇڏيو آهي. اهو ان ڪري آهي ته ڪو به ٻڌي نه سگهندو ۽ نه ئي پهچي سگهي ٿو سائرن کي لالچ ڏيڻ جي ڪوششانهن کي پنهنجي مٺي گيت سان انهن جي موت ڏانهن روانو ڪيو جيئن اهي گذري ويا.

سيڪن سالن کان پوء، رومن مورخ ۽ سوانح نگار پليني دي ايلڊر (23/24 - 79 عيسوي) متنگين بابت اهڙين ڪهاڻين کي ڪجهه اعتبار ڏيڻ جي ڪوشش ڪئي. قدرتي تاريخ ۾، هن گال جي سامونڊي ڪناري کان متنگين جي ڪيترن ئي نظارن کي بيان ڪيو آهي، اهو بيان ڪري ٿو ته انهن جا لاش ترازن ۾ ڍڪيل هئا ۽ انهن جا لاش گهڻو ڪري ڪناري تي ڌويا ويندا هئا. هن اها به دعويٰ ڪئي آهي ته گال جي گورنر شهنشاهه آگسٽس کي خط لکيو هو ته هو کيس مخلوقات جي باري ۾ آگاهه ڪري.

ڪرسٽوفر ڪولمبس ٻڌايو ته هن هڪ ڏٺو هو

اهڙيءَ طرح، جان سمٿ، جيڪو پوڪاهونٽس سان سندس لاڳاپن لاءِ مشهور آهي، ٻڌايو ته هن 1614ع ۾ نيوفائونڊلينڊ جي ويجهو هڪ ماڻهوءَ کي ڏٺو هو، جنهن جو چوڻ هو ته ”هن جا ڊگها سائو وار هئا. هن لاءِ هڪ اهڙو اصل ڪردار جيڪو ڪنهن به لحاظ کان غير پرڪشش نه هو“.

17هين صديءَ جي هڪ ٻي ڪهاڻي ٻڌائي ٿي ته هالينڊ ۾ هڪ مرميڊ سمنڊ جي ڪناري تي ملي هئي.۽ ٿورڙي پاڻيءَ سان ٻڏڻ. هوءَ ويجھي ڍنڍ ڏانهن وٺي وئي ۽ صحت لاءِ واپس نرس ڪئي وئي. هوءَ پوءِ هڪ پيداواري شهري بڻجي وئي، ڊچ سکڻ، ڪم ڪرڻ ۽ آخرڪار ڪيٿولڪزم ۾ تبديل ٿي وئي.

17هين صديءَ جي هڪ پمفليٽ مان جنهن ۾ پنڊائن، ڪارمارٿن شائر، ويلز، جي ويجهو هڪ متري جي مبينا طور ڏسڻ جي ڪهاڻي بيان ڪئي وئي آهي. 1603 ۾.

تصوير ڪريڊٽ: Wikimedia Commons

انهن کي بعد ۾ ’فيم فاٽالس‘ طور ڏيکاريو ويو

جنهن جي بعد ۾ مترڪن جون تصويرون رومانوي دور جي تصويرن جي عڪاسي ڪن ٿيون. صرف خونخوار سائرن کان پري، جن جي مکيه دلڪش ڪيفيت سندن ڳائڻ هئي، اهي وڌيڪ بصري طور تي خوبصورت ٿي ويون، جن جي تصوير ڊگهن وارن وارن، حساس ڇوڪرين وانگر اڄ به غالب آهي.

جرمن رومانوي شاعرن گهڻو ڪجهه لکيو آهي. Naiads ۽ Undines - ٻيون خوبصورت پاڻي واريون عورتون - mermaids سان گڏ، ۽ انهن جي حسن جي لالچ جي خطري کي بيان ڪيو. اهي ڊيڄاريندڙ اڄ جي عيسائي نظريي کان به متاثر ٿيا، جيڪي عام طور تي هوس جي خلاف ڊيڄاريندا هئا.

ساڳئي وقت، رومانويت پسند مترڪن جي ڪهاڻي ٺاهي هئي جيڪي عورتن ۾ تبديل ٿيڻ چاهين ٿيون انهن جي پيرن لاءِ پٺيون تبديل ڪري. هانس ڪرسچن اينڊرسن جي The Little Mermaid (1837) ادب ۾ مترڪن جو سڀ کان مشهور عڪس آهي.

جيتوڻيڪ ڪهاڻيءَ جي همعصر نسخن ۾ ڪهاڻيءَ جي پڄاڻي خوشيءَ سان ٿيندي ڏيکاري ٿي، پر اصل ۾ مترڪن هن جي زبان آهيڪٽجي ۽ پير ڪٽي، شهزادي کي قتل ڪري، ان جي رت ۾ غسل ڪري، پوءِ سمنڊ جي جھاگ ۾ ضم ٿي وڃي، ممڪن آهي ته سندس ساٿي ميرپيپل جي نافرماني ڪرڻ ۽ شهزادي لاءِ پنهنجي خواهشن جي تعاقب جي سزا جي طور تي.

پوسٽ رومانٽڪ مصور 19هين صديءَ ۾ مترڪن کي اڃا به وڌيڪ جارحاڻي ’فيم فاٽالز‘ جي روپ ۾ ڏيکاريو ويو آهي، جيڪي ملاحن تي ٽپو ڏين ٿيون، کين لالچائي ۽ پوءِ ٻوڙي ڇڏين ٿيون.

مختلف ثقافتون هن مخلوق جي مختلف ورجن سان تفريح ڪن ٿيون

اڄ به، متنگين اڃا تائين دنيا ۾ موجود آهن. مختلف ثقافتن ۾ مختلف شڪلون. چيني ڏند ڪٿائي مترڪن کي ذهين ۽ خوبصورت ۽ انهن جي ڳوڙهن کي موتين ۾ تبديل ڪرڻ جي قابل طور بيان ڪري ٿو، جڏهن ته ڪوريا انهن کي ديوي سمجهي ٿو جيڪي طوفانن يا ايندڙ عذاب جي اڳڪٿي ڪري سگهن ٿيون. سمنڊ جي روشني") هن جهاز جي مطابق "يومو-نو-ورا، هوجو-گا-فوچي، ايچو صوبي" ۾ پڪڙڻ جي دعوي ڪئي. جيتوڻيڪ صحيح پڙهڻ ”يوڪاتا-ورا“ آهي جيڪو هاڻي Toyama Bay، Japan آهي. 1805.

تصوير ڪريڊٽ: Wikimedia Commons

جڏهن ته، جاپاني ڪهاڻيون مترڪن کي وڌيڪ اونداهيءَ سان ڏيکارين ٿيون، جنهن ۾ چيو ويو آهي ته جيڪڏهن انهن مان ڪنهن جو لاش سمنڊ جي ڪناري تي هٿ اچي وڃي ته اهي جنگ جو سڏ ڏين ٿا. برازيل ساڳيءَ طرح پنهنجي مخلوق، ’آرا‘ کان ڊڄندو آهي، جيڪو هڪ امر ’واٽرس جي عورت‘ آهي، جنهن تي الزام هنيو ويندو آهي جڏهن ماڻهو Amazon برساتي جنگل ۾ غائب ٿي ويندا آهن.

اسڪاٽ لينڊ ۾ اوٽ هيبرائڊس ميرمن کان ڊڄندا آهن نه ڪي نوڪرياڻين کان، ’بلو مين آف دي مينچ‘ عام مردن وانگر ظاهر ٿيندا آهنانهن جي نيري رنگ جي چمڙي ۽ سرمائي ڏاڙهين جي استثنا. ڪهاڻي اها آهي ته اهي ٻيڙيءَ جو گهيرو ڪن ٿا ۽ صرف ان کي بغير ڪنهن نقصان جي گذرڻ ڏين ٿا جيڪڏهن ڪپتان انهن جي خلاف هڪ ريمنگ ميچ کٽي سگهي ٿو.

اهڙي طرح، ڪيترن ئي جديد مذهبن جهڙوڪ هندوازم ۽ ڪئنڊمبل (هڪ افرو-برازيل جو عقيدو) اڄ متسي ديوتا جي پوڄا ڪريو. واضح طور تي، مترڪن جي دائمي ورثي هتي رهڻ لاءِ آهي.