Бұл танымдық бейне осы мақаланың көрнекі нұсқасы және жасанды интеллект (AI) ұсынған. Біздің веб-сайтта AI-ны қалай қолданатынымыз және жүргізушілерді таңдау туралы қосымша ақпарат алу үшін AI этикасы мен әртүрлілік саясатымызды қараңыз.

Бүгінгі Рим енді ұлы империяның орталығы емес. Бір миллиардтан астам адам оны Рим-католик дінінің орталығы ретінде қарастырғанымен, ол әлі де жаһандық маңызды болып табылады.

Рим империясының астанасы Рим-католик дінінің орталығына айналғаны кездейсоқ емес; Ғасырлар бойғы немқұрайлылық пен мерзімді қудалаудан кейін Римнің христиан дінін қабылдауы жаңа сенімге орасан зор ықпал етті.

Әулие Петр 64 жылғы Ұлы өрттен кейін Неронның христиандарды қудалауында өлтірілді; бірақ біздің заманымыздың 319 жылға қарай император Константин оның қабірінің үстінде Әулие Петр соборы болатын шіркеуді тұрғызды.

Римдегі дін

Ежелгі Рим өзінің негізі қаланған сәттен бастап терең діни қоғам және діни болды. саяси қызмет жиі қатар жүретін. Юлий Цезарь консул болып сайланғанға дейін ең жоғарғы діни қызметкер Понтифекс Максимум болды, ең жоғары республикалық саяси рөл.

Римдіктер құдайлардың үлкен жинағына табынған, олардың кейбіреулері ежелгі гректерден алынған және олардың астанасы. ғибадатханаларға толы болды, онда құрбандық шалу, рәсімдер және мерекелер арқылы осы құдайлардың рақымы болдыіздеген.

Помпейдегі антикварлық фрескадағы Зевс пен Гераның үйлену тойы. Сурет несиесі: Қоғамдық домен, Wikimedia Commons арқылы

Юлий Цезарь құдіретінің шыңында құдай мәртебесіне жақындады және ол қайтыс болғаннан кейін құдайға айналды. Оның мұрагері Август бұл тәжірибені қолдады. Бұл құдайлық мәртебеге деген апотеоз қайтыс болғаннан кейін болғанымен, император көптеген римдіктер үшін құдай болды, бұл идея кейінірек христиандар үшін өте қорлайтын болды.

Рим өскен сайын ол жаңа діндерге тап болды, олардың көпшілігіне шыдамдылық танытып, кейбіреулерін біріктірді. Рим өмірі. Кейбіреулері қудалауға ұшырады, әдетте олардың «римдік емес» табиғаты үшін. Грек шарап құдайының римдік инкарнациясы Бахус культі өзінің болжамды оргиялары үшін қуғын-сүргінге ұшырады, ал кельт друидтерін римдік әскерилер адам құрбандықтары үшін жойды.

Еврейлер. сондай-ақ қуғынға ұшырады, әсіресе Римнің Яһудеяны ұзақ және қанды жаулап алуынан кейін.

Империядағы христиан діні

Христиан діні Рим империясында дүниеге келді. Иса Мәсіхті Рим билігі Рим провинциясының Иерусалим қаласында өлтірді.

Оның шәкірттері империяның халық көп шоғырланған қалаларында керемет табыспен осы жаңа дінді таратуға кірісті.

Мәсіхшілерді ертерек қудалау провинция губернаторларының қалауымен жүзеге асырылса керек, сонымен қатар анда-санда тобыр зорлық-зомбылықтары да болды. христиандарРим құдайларына құрбандық шалудан бас тарту ресми әрекетке өтініш білдіруі мүмкін қауым үшін сәтсіздіктің себебі ретінде қарастырылуы мүмкін.

Бірінші және ең әйгілі - үлкен қуғын-сүргін император Неронның жұмысы болды. Нерон біздің дәуіріміздің 64 жылы Римдегі Ұлы өрт кезінде танымал емес еді. Өрттің артында императордың өзі тұр деген қауесет тараған кезде, Нерон өзіне ыңғайлы айыпты таңдап, көптеген христиандар тұтқындалып, өлім жазасына кесілді.

Евгений Тирионның (19 ғ.) «Сенім салтанаты» христиандық азап шегушілерді бейнелейді. Нерон заманында. Сурет несиесі: Қоғамдық домен, Wikimedia Commons арқылы

Біздің дәуіріміздің 250 жылы император Децийдің билігі кезінде ғана христиандар қайтадан империяның ресми санкциясына ұшырады. Деций империяның әрбір тұрғынына Рим шенеуніктерінің алдында құрбандық шалуды бұйырды. Жарлық христиандыққа қарсы мақсатты көздемеген болуы мүмкін, бірақ көптеген христиандар бұл рәсімнен өтуден бас тартты және соның салдарынан азапталып, өлтірілді. Заң біздің эрамыздың 261 жылы күшін жойды.

Төрт адамнан тұратын тетрархтың басшысы Диоклетиан біздің дәуіріміздің 303 жылғы жарлықтар сериясында осындай қудалауларды енгізді, бұл шақырулар Шығыс империясында ерекше ынтамен орындалды.

«Көңіл аудару»

Диоклетианның Батыс Империядағы тікелей мұрагері Константиннің христиан дініне көрінетін «бұрыс алуы» үшін үлкен бетбұрыс болып саналады.Империядағы христиандық.

Қуғындау Константиннің 312 жылы Мильвиан көпіріндегі шайқаста айқышты ғажайып көруі мен қабылдауына дейін аяқталды. Алайда ол 313 жылы Милан жарлығын шығарды, ол барлық діндердегі христиандар мен римдіктерге «олардың әрқайсысына жақсы көрінетін дін жолын ұстануға еркіндік берді».

Христиандарға қатысуға рұқсат етілді. Рим азаматтық өмірі мен Константиннің жаңа шығыс астанасы Константинополь пұтқа табынушылық храмдарымен қатар христиан шіркеулерін қамтыды.

Константиннің көзқарасы және 9 ғасырдағы Византия қолжазбасындағы Мильв көпіріндегі шайқас. Сурет несиесі: Қоғамдық домен, Wikimedia Commons арқылы

Константиннің түрлендіру дәрежесі әлі анық емес. Ол христиандарға ақша мен жер берді және шіркеулерді өзі құрды, сонымен қатар басқа діндерге қамқорлық жасады. Ол мәсіхшілерге олардың сенімі арқасында табысқа жетуге қарыздар екенін айту үшін хат жазды, бірақ ол қайтыс болғанға дейін Понтифекс Максимус болып қалды. Оның Рим Папасы Сильвестрдің өлім төсегінде шомылдыру рәсімінен өткенін христиан жазушылары оқиғадан кейін көп уақыт өткеннен кейін ғана жазып алады.

Константиннен кейін императорлар христиан дініне шыдамдылық танытты немесе қабылдады, оның танымалдығы 380 жылы император Феодосий I I-ге дейін өсті. Рим империясының ресми мемлекеттік діні.

Теодосийдің Салоника жарлығы ертедегі шіркеудегі қайшылықтар туралы соңғы сөз ретінде жасалған. Ол -Бірлескен билеушілері Гратиан және II Валентинанмен бірге Әке, Ұл және Киелі Рухтың тең Қасиетті Үшбірлігі идеясын тасқа қойды. Бұл жаңа православиелікті қабылдамаған «ақымақ жындылар» - көптеген христиандар қабылдамаған - император дұрыс деп санағандай жазалануы керек еді.

Енді пұтқа табынушылықтың ескі діндері басылып, кейде қудаланды.

Рим құлдырауда болды, бірақ оның бір бөлігі болу қазір католиктік шіркеу деп аталатын осы өсіп келе жатқан дін үшін әлі де үлкен қолдау болды. Империяның жойылуына себепкер болған варварлардың көпшілігі шын мәнінде римдік болудан басқа ештеңе қаламайды, бұл христиандықты қабылдауды білдіреді.

Рим императорлары өз күндерін өткізген кезде, империяның кейбір өкілдері күшті жақтары Рим епископы басқаратын шіркеуде аман қалу болды.