INHOUDSOPGAWE
Hierdie opvoedkundige video is 'n visuele weergawe van hierdie artikel en aangebied deur Kunsmatige Intelligensie (KI). Sien asseblief ons KI-etiek en diversiteitsbeleid vir meer inligting oor hoe ons KI gebruik en uitgesoekte aanbieders op ons webwerf.
Die Rome van vandag is nie meer die middelpunt van 'n groot ryk nie. Dit is egter steeds wêreldwyd belangrik, met meer as een miljard mense wat daarna kyk as die middelpunt van die Rooms-Katolieke geloof.
Dit is nie toevallig dat die hoofstad van die Romeinse Ryk die middelpunt van Rooms-Katolisisme geword het nie; Rome se uiteindelike aanvaarding van die Christendom, na eeue van onverskilligheid en periodieke vervolging, het die nuwe geloof enorme reikwydte gegee.
Sint Petrus is vermoor in Nero se vervolging van Christene na aanleiding van die Groot Brand van 64 nC; maar teen 319 nC was keiser Konstantyn besig om die kerk te bou wat St Peter's Basilica sou word oor sy graf.
Godsdiens in Rome
Sedert sy stigting was Antieke Rome 'n diep godsdienstige samelewing en godsdienstig en politieke amp het dikwels hand aan hand gegaan. Julius Caesar was Pontifex Maximums, die hoogste priester, voordat hy as konsul verkies is, die hoogste Republikeinse politieke rol.
Die Romeine het 'n groot versameling gode aanbid, sommige van hulle geleen van die Antieke Grieke, en hul hoofstad was vol tempels waar deur opoffering, ritueel en fees die guns van hierdie gode wasgesoek.
Broue van Zeus en Hera op 'n antieke fresko van Pompeii. Beeldkrediet: Public Domain, via Wikimedia Commons
Julius Caesar het godagtige status genader op die hoogtepunt van sy kragte en is na sy dood vergoddelik. Sy opvolger Augustus het hierdie praktyk aangemoedig. En alhoewel hierdie apoteose tot goddelike status ná die dood gebeur het, het die keiser 'n god vir baie Romeine geword, 'n idee wat Christene later hoogs aanstootlik sou vind.
Namate Rome gegroei het, het dit nuwe godsdienste teëgekom, die meeste verdra en sommige ingesluit in Romeinse lewe. Sommige is egter uitgesonder vir vervolging, gewoonlik vir hul 'on-Romeinse' aard. Die kultus van Bacchus, 'n Romeinse inkarnasie van die Griekse god van wyn, is onderdruk vir sy veronderstelde orgieë, en die Keltiese Druïde is byna deur die Romeinse weermag uitgewis, na berig word vir hul menslike offers.
Jode was ook vervolg, veral na Rome se lang en bloedige verowering van Judea.
Christendom in die Ryk
Christendom is in die Romeinse Ryk gebore. Jesus Christus is tereggestel deur Romeinse owerhede in Jerusalem, 'n stad in 'n Romeinse provinsie.
Sy dissipels het begin om die woord van hierdie nuwe godsdiens met merkwaardige sukses in die oorvol stede van die Ryk te versprei.
Vroeë vervolging van Christene is waarskynlik uitgevoer na die wil van provinsiale goewerneurs en daar was ook af en toe gepeupelgeweld. Christene seweiering om aan Romeinse gode te offer, kan gesien word as 'n oorsaak van ongeluk vir 'n gemeenskap, wat dalk petisie vir amptelike optrede kan doen.
Die eerste – en bekendste – groot vervolging was die werk van keiser Nero. Nero was reeds ongewild teen die tyd van die Groot Vuur van Rome in 64 nC. Met gerugte dat die keiser self agter die vuur was wat in omloop was, het Nero 'n gerieflike sondebok gekies en baie Christene is gearresteer en tereggestel.
Sien ook: Hoe die beleg van Ladysmith 'n keerpunt in die Boereoorlog geword het
'Triumph of Faith' deur Eugene Thirion (19de eeu) beeld Christelike martelare uit. in die tyd van Nero. Beeldkrediet: Public Domain, via Wikimedia Commons
Dit was eers met die bewind van die Keiser Decius in 250 nC dat Christene weer onder Ryk-wye amptelike sanksie geplaas is. Decius het elke inwoner van die Ryk beveel om 'n offer voor Romeinse amptenare te bring. Die edik het dalk nie spesifieke anti-Christelike bedoeling gehad nie, maar baie Christene het wel geweier om deur die ritueel te gaan en is as gevolg daarvan gemartel en vermoor. Die wet is in 261 nC herroep.
Diocletianus, die hoof van die vierman-Tetrarch, het soortgelyke vervolgings ingestel in 'n reeks edikte vanaf 303 nC, oproepe wat met besondere entoesiasme in die Oostelike Ryk afgedwing is.
Die 'bekering'
Die oënskynlike 'bekering' tot die Christendom van Konstantyn, Diocletianus se onmiddellike opvolger in die Westerse Ryk, word gesien as die groot keerpunt virChristendom in die Ryk.
Vervolging het geëindig voor Konstantyn se berigte wonderbaarlike visie en aanvaarding van die kruis by die Slag van Milvianbrug in 312 nC. Hy het egter die Edik van Milaan in 313 uitgevaardig, wat Christene en Romeine van alle gelowe toegelaat het om 'die vryheid van godsdiens te volg wat vir elkeen van hulle die beste gelyk het'.
Christene is toegelaat om deel te neem aan Romeinse burgerlike lewe en Konstantyn se nuwe oostelike hoofstad, Konstantinopel, het Christelike kerke langs heidense tempels bevat.
Konstantyn se visie en die Slag van die Milviese Brug in 'n 9de-eeuse Bisantynse manuskrip. Beeldkrediet: Public Domain, via Wikimedia Commons
Die omvang van Konstantyn se omskakeling is steeds nie duidelik nie. Hy het geld en grond aan die Christene gegee en self kerke gestig, maar ook ander gelowe bevoordeel. Hy het aan Christene geskryf om vir hulle te vertel dat hy sy sukses aan hulle geloof te danke het, maar hy het Pontifex Maximus tot sy dood gebly. Sy sterfbeddoop deur Pous Sylvester word eers lank na die gebeurtenis deur Christelike skrywers opgeteken.
Na Konstantyn het keisers die Christendom óf geduld óf omhels, wat steeds in gewildheid toegeneem het, totdat keiser Theodosius I dit in 380 nC die amptelike staatsgodsdiens van die Romeinse Ryk.
Theodosius se Edik van Thessalonika is ontwerp as die finale woord oor kontroversies binne die vroeë kerk. Hy -saam met sy gesamentlike heersers Gratianus en Valentinianus II – het die idee van 'n gelyke Heilige Drie-eenheid van Vader, Seun en Heilige Gees in klip gesit. Daardie 'dwase malmense' wat nie hierdie nuwe ortodoksie aanvaar het nie – soos baie Christene nie – sou gestraf word soos die Keiser goeddink.
Die ou heidense godsdienste is nou onderdruk en soms vervolg.
Rome was besig om agteruit te gaan, maar om deel van sy struktuur te word, was steeds 'n groot hupstoot vir hierdie groeiende godsdiens, wat nou die Katolieke Kerk genoem word. Baie van die Barbarians wat gekrediteer word met die beëindiging van die Ryk wou in werklikheid niks anders hê as om Romeins te wees nie, wat toenemend beteken het om tot die Christendom te bekeer.
Sien ook: Napoleon Bonaparte - stigter van moderne Europese eenwording?Terwyl die keisers van Rome hul dag sou hê, het sommige van die Ryk se sterk punte was om te oorleef in 'n kerk gelei deur die Biskop van Rome.