Bu təhsil videosu bu məqalənin vizual versiyasıdır və Süni İntellekt (AI) tərəfindən təqdim olunur. Zəhmət olmasa, süni intellektdən necə istifadə etdiyimiz və aparıcıları seçdiyimiz barədə ətraflı məlumat üçün vebsaytımızda AI etika və müxtəliflik siyasətimizə baxın.

İndiki Roma artıq böyük imperiyanın mərkəzi deyil. Bir milyarddan çox insan onu Roma Katolik inancının mərkəzi kimi nəzərdən keçirsə də, hələ də qlobal əhəmiyyət kəsb edir.

Roma İmperiyasının paytaxtının Roma Katolikliyinin mərkəzinə çevrilməsi təsadüfi deyil; Əsrlər boyu laqeydlikdən və vaxtaşırı təqiblərdən sonra Romanın xristianlığı qəbul etməsi yeni imanın geniş yayılmasına səbəb oldu.

Müqəddəs Pyotr eramızın 64-cü ilində Böyük Yanğından sonra Neronun xristianları təqib etməsində öldürüldü; lakin eramızın 319-cu ilə qədər İmperator Konstantin məzarının üzərində Müqəddəs Pyotr Bazilikasına çevriləcək kilsə tikirdi.

Romada din

Qədim Roma qurulduğu gündən bəri dərin dindar cəmiyyət və dini idi. və siyasi vəzifə tez-tez əl-ələ verirdi. Yuli Sezar Konsul seçilməzdən əvvəl ən yüksək keşiş Pontifex Maximums idi, respublikaçıların ən yüksək siyasi rolu idi.

Romalılar böyük bir tanrı kolleksiyasına sitayiş edirdilər, bəziləri qədim yunanlardan və onların paytaxtından götürülmüşdür. Məbədlərlə dolu idi, burada qurbanlıq, ritual və bayramla bu tanrıların lütfü oluraxtarıldı.

Pompeydən antikvar freskada Zevs və Heranın toyu. Şəkil krediti: Public Domain, Wikimedia Commons vasitəsilə

Yuli Sezar səlahiyyətlərinin zirvəsində tanrı statusuna yaxınlaşdı və ölümündən sonra ilahiləşdirildi. Onun varisi Avqust bu təcrübəni təşviq etdi. İlahi statusun apoteozu ölümdən sonra baş versə də, İmperator bir çox Romalılar üçün tanrı oldu, bu fikir xristianların sonradan çox təhqiramiz tapacağı fikir idi.

Roma böyüdükcə yeni dinlərlə qarşılaşdı, əksəriyyətinə dözdü və bəzilərini dinə birləşdirdi. Roma həyatı. Bununla belə, bəziləri, adətən, “qeyri-Roma” təbiətinə görə təqiblərə görə seçilirdilər. Yunan şərab tanrısının Roma təcəssümü olan Baxus kultu ehtimal edilən orgiyalara görə repressiyaya məruz qaldı və Kelt Druidlərinin hamısı, bildirildiyinə görə, insan qurbanlarına görə Roma ordusu tərəfindən məhv edildi.

Yəhudilər xüsusilə də Romanın Yəhudeyanı uzun və qanlı fəthindən sonra təqiblərə məruz qalmışdır.

İmperiyada Xristianlıq

Xristianlıq Roma İmperiyasında yaranmışdır. İsa Məsih Roma əyalətinin bir şəhəri olan Yerusəlimdə Roma hakimiyyəti tərəfindən edam edildi.

Onun şagirdləri imperiyanın izdihamlı şəhərlərində diqqətəlayiq müvəffəqiyyətlə bu yeni dinin sözünü yaymağa başladılar.

Xristianların erkən təqibləri, ehtimal ki, əyalət qubernatorlarının istəyi ilə həyata keçirilirdi və arabir izdiham zorakılığı da baş verirdi. xristianlarRoma tanrılarına qurban kəsməkdən imtina etmək, rəsmi tədbirlər üçün müraciət edə biləcək bir icma üçün uğursuzluq səbəbi kimi görünə bilər.

İlk və ən məşhur böyük təqib imperator Neronun işi idi. Neron eramızın 64-cü ilində Böyük Roma Atəşi zamanı artıq populyar deyildi. Yanğın arxasında imperatorun özü olduğu barədə şayiələr yayılandan sonra Neron rahat bir günah keçisi seçdi və bir çox xristian həbs edilərək edam edildi.

Eugene Thirion (19-cu əsr) tərəfindən "İmanın zəfəri" xristian şəhidlərini təsvir edir. Neron dövründə. Şəkil krediti: Public Domain, Wikimedia Commons vasitəsilə

Eramızın 250-ci ilində İmperator Desiusun hakimiyyətinə qədər xristianlar yenidən imperiya miqyasında rəsmi sanksiyaya məruz qaldılar. Decius imperatorluğun hər bir sakininə Roma məmurları qarşısında qurban kəsməyi əmr etdi. Bu fərmanın xüsusi anti-xristian niyyəti olmaya bilərdi, lakin bir çox xristianlar ritualdan keçməkdən imtina etdilər və nəticədə işgəncələrə məruz qaldılar və öldürüldülər. Qanun eramızın 261-ci ildə ləğv edildi.

Dörd nəfərdən ibarət Tetrarxın başçısı Diokletian eramızın 303-cü ilinə aid bir sıra fərmanlarda oxşar təqiblərə başladı, bu çağırışlar Şərq İmperiyasında xüsusi həvəslə həyata keçirildi.

"Dönüş"

Diokletianın Qərb İmperiyasındakı bilavasitə varisi Konstantinin Xristiyanlığa açıq-aşkar "dönüşümü" bütövlükdə böyük dönüş nöqtəsi kimi qiymətləndirilir.İmperatorluqda Xristianlıq.

Eramızın 312-ci ildə Milvian Körpüsü döyüşündə Konstantinin möcüzəvi görməsi və xaçı qəbul etməsindən əvvəl təqiblər sona çatmışdı. Bununla belə, o, 313-cü ildə Milan fərmanını çıxararaq, bütün inanclardan olan xristianlara və romalılara “hər birinə ən yaxşı görünən dinə riayət etmək azadlığına” icazə verdi. Roma vətəndaş həyatı və Konstantinin yeni şərq paytaxtı Konstantinopolda bütpərəst məbədlərin yanında xristian kilsələri var idi.

9-cu əsr Bizans əlyazmasında Konstantinin baxışı və Milvi Körpüsü döyüşü. Şəkil krediti: Public Domain, Wikimedia Commons vasitəsilə

Konstantinin çevrilmə dərəcəsi hələ də aydın deyil. Xristianlara pul və torpaq verdi və özü kilsələr qurdu, eyni zamanda başqa dinlərə də himayədarlıq etdi. O, xristianlara yazdı ki, uğur qazanmağı onların imanlarına borcludur, lakin ölümünə qədər Pontifex Maximus olaraq qaldı. Onun Papa Silvestr tərəfindən ölüm döşəyində vəftiz edilməsi hadisədən çox sonra xristian yazıçıları tərəfindən qeydə alınır.

Konstantindən sonra imperatorlar populyarlığı artmaqda davam edən xristianlığa ya dözürdülər, ya da qəbul edirdilər. Roma İmperiyasının rəsmi dövlət dini.

Theodosius'un Thessalonic Fərmanı ilk kilsə daxilindəki mübahisələrə dair son söz kimi tərtib edilmişdir. O -birgə hökmdarları Qratian və II Valentinian ilə birlikdə Ata, Oğul və Müqəddəs Ruhun bərabər Müqəddəs Üçlüyü ideyasını daşa qoydular. Bu yeni pravoslavlığı qəbul etməyən “axmaq dəlilər” – bir çox xristianlar kimi – İmperatorun uyğun gördüyü kimi cəzalandırılmalı idi.

İndi köhnə bütpərəst dinlər sıxışdırılır və bəzən təqib edilirdi.

Roma tənəzzüldə idi, lakin onun toxumasının bir hissəsi olmaq indi Katolik Kilsəsi adlanan bu artan din üçün hələ də böyük təkan idi. İmperatorluğu sona çatdıran barbarların çoxu əslində Romalı olmaqdan başqa heç nə istəmirdilər ki, bu da getdikcə xristianlığı qəbul etmək mənasına gəlirdi.

Roma İmperatorları öz günlərini yaşayarkən, İmperatorluğun bəzi üzvləri güclü tərəfləri Roma yepiskopunun rəhbərlik etdiyi kilsədə sağ qalmaq idi.