Ang pang-edukasyon na video na ito ay isang visual na bersyon ng artikulong ito at ipinakita ng Artificial Intelligence (AI). Pakitingnan ang aming patakaran sa etika at pagkakaiba-iba ng AI para sa higit pang impormasyon sa kung paano namin ginagamit ang AI at mga piling nagtatanghal sa aming website.

Ang Roma ngayon ay hindi na sentro ng isang mahusay na imperyo. Gayunpaman, mahalaga pa rin ito sa buong mundo, na may higit sa isang bilyong tao na tumitingin dito bilang sentro ng pananampalatayang Romano Katoliko.

Hindi nagkataon na ang kabisera ng Imperyo ng Roma ay naging sentro ng Romano Katolisismo; Ang pagpapatibay ng Roma sa Kristiyanismo, pagkatapos ng mga siglo ng kawalang-interes at panaka-nakang pag-uusig, ay nagbigay sa bagong pananampalataya ng napakalaking abot.

Si San Pedro ay pinatay sa pag-uusig ni Nero sa mga Kristiyano kasunod ng Dakilang Apoy noong 64 AD; ngunit noong 319 AD, itinayo ni Emperador Constantine ang simbahan na magiging Basilica ni San Pedro sa ibabaw ng kanyang libingan.

Relihiyon sa Roma

Mula nang itatag ito, ang Sinaunang Roma ay isang malalim na relihiyosong lipunan at relihiyoso at pampulitikang opisina ay madalas na magkasama. Si Julius Caesar ay si Pontifex Maximums, ang pinakamataas na pari, bago siya nahalal bilang Konsul, ang pinakamataas na tungkuling pampulitika ng Republika.

Ang mga Romano ay sumamba sa isang malaking koleksyon ng mga diyos, ang ilan sa kanila ay humiram sa mga Sinaunang Griyego, at sa kanilang kabisera. ay puno ng mga templo kung saan sa pamamagitan ng paghahain, ritwal at pagdiriwang ay ang pabor ng mga bathala na itohinanap.

Kasal nina Zeus at Hera sa isang antigong fresco mula sa Pompeii. Kredito ng larawan: Public Domain, sa pamamagitan ng Wikimedia Commons

Si Julius Caesar ay lumapit sa mala-diyos na katayuan sa kasagsagan ng kanyang kapangyarihan at ginawang diyos pagkatapos ng kanyang kamatayan. Hinikayat ng kanyang kahalili na si Augustus ang gawaing ito. At bagama't ang apotheosis na ito sa banal na katayuan ay nangyari pagkatapos ng kamatayan, ang Emperador ay naging isang diyos sa maraming Romano, isang ideya na ang mga Kristiyano ay kinalaunan ay talagang nakakasakit.

Sa paglaki ng Roma ay nakatagpo ito ng mga bagong relihiyon, na pinahintulutan ang karamihan at isinasama ang ilan sa buhay Romano. Ang ilan, gayunpaman, ay ibinukod para sa pag-uusig, kadalasan dahil sa kanilang ‘di-Romano’ na kalikasan. Ang kulto ni Bacchus, isang Romanong pagkakatawang-tao ng Griyegong diyos ng alak, ay pinigilan dahil sa inaakalang mga kasiyahan nito, at ang mga Celtic Druid ay lahat ngunit nilipol ng Romanong militar, na iniulat na dahil sa kanilang mga sakripisyong tao.

Ang mga Hudyo ay inuusig din, partikular na pagkatapos ng mahaba at madugong pananakop ng Roma sa Judea.

Kristiyano sa Imperyo

Isinilang ang Kristiyanismo sa Imperyo ng Roma. Si Jesu-Kristo ay pinatay ng mga awtoridad ng Roma sa Jerusalem, isang lungsod sa isang probinsiya ng Roma.

Ang kanyang mga alagad ay nagsimulang ipalaganap ang salita ng bagong relihiyon na ito na may kahanga-hangang tagumpay sa mataong mga lungsod ng Imperyo.

Ang mga unang pag-uusig sa mga Kristiyano ay malamang na ginawa sa kagustuhan ng mga gobernador ng probinsiya at mayroon ding paminsan-minsang karahasan sa mga mandurumog. mga KristiyanoAng pagtanggi na maghain sa mga diyos ng Roma ay makikita bilang isang sanhi ng malas para sa isang komunidad, na maaaring magpetisyon para sa opisyal na aksyon.

Ang una - at pinakatanyag - malaking pag-uusig ay ang gawain ni Emperador Nero. Hindi na sikat si Nero noong panahon ng Great Fire of Rome noong 64 AD. Sa mga alingawngaw na ang Emperador mismo ang nasa likod ng apoy na umiikot, si Nero ay pumili ng isang maginhawang kambing at maraming mga Kristiyano ang inaresto at pinatay.

Ang 'Triumph of Faith' ni Eugene Thirion (ika-19 na siglo) ay naglalarawan ng mga Kristiyanong martir sa panahon ni Nero. Kredito sa larawan: Public Domain, sa pamamagitan ng Wikimedia Commons

Noon lamang sa paghahari ng Emperador Decius noong 250 AD na ang mga Kristiyano ay muling inilagay sa ilalim ng opisyal na parusa sa buong Imperyo. Inutusan ni Decius ang bawat naninirahan sa Imperyo na magsakripisyo sa harap ng mga opisyal ng Roma. Ang utos ay maaaring walang tiyak na layunin laban sa Kristiyano, ngunit maraming Kristiyano ang tumanggi na dumaan sa ritwal at pinahirapan at pinatay bilang resulta. Ang batas ay pinawalang-bisa noong 261 AD.

Si Diocletian, ang pinuno ng apat na taong Tetrarch, ay nagpasimula ng katulad na mga pag-uusig sa isang serye ng mga kautusan mula 303 AD, mga tawag na ipinatupad sa Eastern Empire nang may partikular na sigasig.

Ang 'pagbabalik-loob'

Ang maliwanag na 'pagbabalik-loob' sa Kristiyanismo ni Constantine, ang agarang kahalili ni Diocletian sa Kanlurang Imperyo, ay nakikita bilang ang malaking pagbabago para saKristiyanismo sa Imperyo.

Natapos ang pag-uusig bago ang iniulat na mahimalang pangitain at pag-ampon ng krus ni Constantine sa Labanan sa Milvian Bridge noong 312 AD. Gayunpaman, inilabas niya ang Edict of Milan noong 313, na nagpapahintulot sa mga Kristiyano at Romano ng lahat ng mga pananampalataya na 'kalayaan na sundin ang paraan ng relihiyon na sa bawat isa sa kanila ay mukhang pinakamahusay.'

Ang mga Kristiyano ay pinahintulutan na makilahok sa Ang buhay sibiko ng Romano at ang bagong silangang kabisera ng Constantine, ang Constantinople, ay naglalaman ng mga simbahang Kristiyano sa tabi ng mga paganong templo.

Ang pangitain ni Constantine at ang Labanan ng Milvian Bridge sa isang ika-9 na siglong Byzantine na manuskrito. Credit ng larawan: Public Domain, sa pamamagitan ng Wikimedia Commons

Hindi pa rin malinaw ang lawak ng conversion ni Constantine. Nagbigay siya ng pera at lupa sa mga Kristiyano at nagtatag ng mga simbahan mismo, ngunit tumangkilik din sa ibang mga relihiyon. Sumulat siya sa mga Kristiyano upang sabihin sa kanila na utang niya ang kanyang tagumpay sa kanilang pananampalataya, ngunit nanatili siyang Pontifex Maximus hanggang sa kanyang kamatayan. Ang kanyang binyag sa kamatayan ni Pope Sylvester ay naitala lamang ng mga Kristiyanong manunulat pagkatapos ng kaganapan.

Pagkatapos ni Constantine, ang mga Emperador ay nagparaya o yumakap sa Kristiyanismo, na patuloy na lumalago sa katanyagan, hanggang noong 380 AD ginawa ko itong si Emperador Theodosius na ang opisyal na relihiyon ng estado ng Imperyong Romano.

Ang Kautusan ni Theodosius ng Thessalonica ay idinisenyo bilang huling salita sa mga kontrobersiya sa loob ng unang simbahan. Siya-kasama ng kanyang mga pinagsamang pinuno na sina Gratian, at Valentinian II – itinakda sa bato ang ideya ng isang pantay na Banal na Trinidad ng Ama, Anak at Banal na Espiritu. Yaong 'mga hangal na baliw' na hindi tumanggap sa bagong orthodoxy na ito - tulad ng hindi ginawa ng maraming Kristiyano - ay dapat parusahan ayon sa nakita ng Emperor na nararapat.

Ang mga lumang paganong relihiyon ay pinigilan at kung minsan ay inuusig.

Ang Roma ay humihina, ngunit ang pagiging bahagi ng tela nito ay isang malaking tulong pa rin para sa lumalagong relihiyong ito, na tinatawag na ngayong Simbahang Katoliko. Marami sa mga Barbaro na pinaniniwalaang nagwawakas sa Imperyo sa katunayan ay walang ibang nais kundi ang maging Romano, na lalong nangangahulugan ng pagbabalik-loob sa Kristiyanismo.

Habang ang mga Emperador ng Roma ay magkakaroon ng kanilang araw, ang ilan sa Imperyo ay lakas ay upang mabuhay sa isang simbahan na pinamumunuan ng Obispo ng Roma.