El creixement del cristianisme a l'Imperi Romà

Harold Jones 18-10-2023
Harold Jones

Aquest vídeo educatiu és una versió visual d'aquest article i presentada per la Intel·ligència Artificial (IA). Si us plau, consulteu la nostra política d'ètica i diversitat de la IA per obtenir més informació sobre com fem servir la IA i seleccionar presentadors al nostre lloc web.

La Roma d'avui ja no és el centre d'un gran imperi. Encara és important a nivell mundial, però, amb més de mil milions de persones que la consideren el centre de la fe catòlica romana.

No és casualitat que la capital de l'Imperi Romà esdevingués el centre del catolicisme romà; L'adopció eventual del cristianisme per part de Roma, després de segles d'indiferència i persecucions periòdiques, va donar a la nova fe un enorme abast.

Vegeu també: 10 fets remarcables sobre Notre Dame

Sant Pere va ser assassinat en la persecució dels cristians de Neró arran del Gran Incendi de l'any 64 dC; però l'any 319 dC, l'emperador Constantí estava construint l'església que s'havia de convertir en la basílica de Sant Pere sobre la seva tomba.

La religió a Roma

Des de la seva fundació, l'antiga Roma va ser una societat profundament religiosa i religiosa. i el càrrec polític sovint anava de la mà. Juli Cèsar era Pontifex Maximums, el màxim sacerdot, abans de ser elegit com a cònsol, el màxim paper polític republicà.

Els romans adoraven una gran col·lecció de déus, alguns d'ells manllevats dels antics grecs, i la seva capital. estava ple de temples on per sacrifici, ritual i festa hi havia el favor d'aquestes divinitatsbuscat.

Noces de Zeus i Hera en un fresc antic de Pompeia. Crèdit d'imatge: Public Domain, via Wikimedia Commons

Juli Cèsar es va apropar a l'estatus de Déu en el cim dels seus poders i va ser divinitzat després de la seva mort. El seu successor August va encoratjar aquesta pràctica. I encara que aquesta apoteosi a l'estatus diví es va produir després de la mort, l'emperador es va convertir en un déu per a molts romans, una idea que els cristians van trobar més tard molt ofensiva. vida romana. Alguns, però, van ser assenyalats per persecució, normalment per la seva naturalesa "no romana". El culte a Bacus, una encarnació romana del déu grec del vi, va ser reprimit per les seves suposades orgies, i els druides celtes van ser gairebé exterminats pels militars romans, segons es diu pels seus sacrificis humans.

Els jueus eren. també perseguits, sobretot després de la llarga i sagnant conquesta de Judea per part de Roma.

El cristianisme a l'Imperi

El cristianisme va néixer a l'Imperi Romà. Jesucrist va ser executat per les autoritats romanes a Jerusalem, una ciutat d'una província romana.

Els seus deixebles es van dedicar a difondre la paraula d'aquesta nova religió amb un èxit notable a les multitudinàries ciutats de l'Imperi.

Les primeres persecucions dels cristians es van dur a terme probablement al caprici dels governadors provincials i també hi va haver violència de la multitud ocasional. dels cristiansla negativa a sacrificar-se als déus romans es podia veure com una causa de mala sort per a una comunitat, que podria demanar una acció oficial.

La primera –i més famosa– gran persecució va ser obra de l'emperador Neró. Neró ja era impopular en el moment del Gran Incendi de Roma l'any 64 dC. Amb els rumors que el mateix emperador estava darrere del foc que circulava, Neró va escollir un boc expiatori convenient i molts cristians van ser arrestats i executats.

'Triumph of Faith' d'Eugeni Thirion (segle XIX) representa màrtirs cristians. en temps de Neró. Crèdit de la imatge: Public Domain, via Wikimedia Commons

No va ser fins al regnat de l'emperador Deci l'any 250 dC que els cristians van tornar a ser sotmesos a la sanció oficial de tot l'Imperi. Deci va ordenar que tots els habitants de l'Imperi fessin un sacrifici davant dels funcionaris romans. Potser l'edicte no tenia una intenció anticristiana específica, però molts cristians es van negar a passar pel ritual i van ser torturats i assassinats com a resultat. La llei va ser derogada l'any 261 dC.

Dioclecià, el cap del tetrarca de quatre homes, va instituir persecucions semblants en una sèrie d'edictes de l'any 303 dC, crides que es van fer complir a l'Imperi d'Orient amb un entusiasme particular.

La 'conversió'

L'aparent 'conversió' al cristianisme de Constantí, el successor immediat de Dioclecià a l'Imperi d'Occident, es veu com el gran punt d'inflexió per aEl cristianisme a l'Imperi.

La persecució havia acabat abans de la visió miraculosa de Constantí i l'adopció de la creu a la batalla del pont Milvian l'any 312 dC. No obstant això, va publicar l'Edicte de Milà l'any 313, que permetia als cristians i romans de totes les confessions "la llibertat de seguir el mode de religió que a cadascun d'ells semblava millor".

Als cristians se'ls va permetre participar-hi. La vida cívica romana i la nova capital oriental de Constantí, Constantinoble, contenien esglésies cristianes al costat de temples pagans.

La visió de Constantí i la batalla del pont de Milvi en un manuscrit bizantí del segle IX. Crèdit de la imatge: Public Domain, via Wikimedia Commons

L'abast de la conversió de Constantine encara no està clar. Va donar diners i terres als cristians i va fundar esglésies ell mateix, però també va patrocinar altres religions. Va escriure als cristians per dir-los que el seu èxit devia a la seva fe, però va romandre Pontifex Maximus fins a la seva mort. El seu baptisme al llit de mort pel papa Silvestre només està registrat pels escriptors cristians molt després de l'esdeveniment.

Vegeu també: Estat subterrani de Polònia: 1939-90

Després de Constantí, els emperadors o van tolerar o van acceptar el cristianisme, que va continuar creixent en popularitat, fins que l'any 380 dC l'emperador Teodosi I el va convertir en el religió oficial de l'estat de l'Imperi Romà.

L'Edicte de Tessalònica de Teodosi va ser dissenyat com l'última paraula sobre les controvèrsies dins de l'església primitiva. Ell -juntament amb els seus governants conjunts Gracià i Valentinià II, van posar en pedra la idea d'una Santíssima Trinitat igual de Pare, Fill i Esperit Sant. Aquells "bojos bojos" que no acceptaven aquesta nova ortodoxia –com no ho feien molts cristians– havien de ser castigats com l'emperador cregués convenient.

Les velles religions paganes eren ara suprimides i de vegades perseguides.

Roma estava en declivi, però passar a formar part del seu teixit encara era un impuls massiu per a aquesta religió en creixement, ara anomenada Església Catòlica. Molts dels bàrbars als quals se'ls atribueix l'acabament de l'Imperi, de fet, no volien res més que ser romans, la qual cosa va arribar a significar cada cop més convertir-se al cristianisme.

Mentre que els emperadors de Roma tindrien el seu dia, alguns dels els punts forts eren per sobreviure en una església dirigida pel bisbe de Roma.

Harold Jones

Harold Jones és un escriptor i historiador experimentat, amb passió per explorar les riques històries que han donat forma al nostre món. Amb més d'una dècada d'experiència en periodisme, té un gran ull pels detalls i un autèntic talent per donar vida al passat. Després d'haver viatjat molt i treballat amb els principals museus i institucions culturals, Harold es dedica a descobrir les històries més fascinants de la història i compartir-les amb el món. A través del seu treball, espera inspirar un amor per l'aprenentatge i una comprensió més profunda de les persones i els esdeveniments que han donat forma al nostre món. Quan no està ocupat investigant i escrivint, a Harold li agrada fer senderisme, tocar la guitarra i passar temps amb la seva família.