Video pendidikan ini ialah versi visual artikel ini dan dipersembahkan oleh Artificial Intelligence (AI). Sila lihat dasar etika dan kepelbagaian AI kami untuk mendapatkan maklumat lanjut tentang cara kami menggunakan AI dan memilih penyampai di tapak web kami.

Rom hari ini bukan lagi pusat empayar yang hebat. Ia masih penting di peringkat global walaupun, dengan lebih satu bilion orang memandangnya sebagai pusat kepercayaan Roman Katolik.

Bukan satu kebetulan bahawa ibu kota Empayar Rom menjadi pusat Katolik Rom; Penerimaan agama Kristian Rom akhirnya, selepas berabad-abad sikap acuh tak acuh dan penganiayaan berkala, memberikan iman baru jangkauan yang sangat besar.

Saint Peter telah dibunuh dalam penganiayaan Nero terhadap orang Kristian berikutan Kebakaran Besar 64 AD; tetapi menjelang 319 AD, Maharaja Constantine sedang membina gereja yang akan menjadi Basilika St Peter di atas kuburnya.

Agama di Rom

Sejak penubuhannya, Rom Purba adalah masyarakat yang sangat beragama dan beragama. dan pejabat politik sering berjalan seiring. Julius Caesar ialah Pontifex Maximums, imam tertinggi, sebelum beliau dipilih sebagai Konsul, peranan politik tertinggi Republikan.

Orang Rom menyembah koleksi tuhan yang besar, sebahagian daripada mereka meminjam daripada orang Yunani Purba, dan ibu kota mereka penuh dengan kuil-kuil di mana dengan pengorbanan, upacara dan perayaan, nikmat dewa-dewa inidicari.

Perkahwinan Zeus dan Hera pada lukisan dinding antik dari Pompeii. Kredit imej: Domain Awam, melalui Wikimedia Commons

Julius Caesar mendekati status seperti dewa pada puncak kuasanya dan dituhankan selepas kematiannya. Penggantinya Augustus menggalakkan amalan ini. Dan walaupun pemurnian status ketuhanan ini berlaku selepas kematian, Maharaja menjadi tuhan kepada ramai orang Rom, idea orang Kristian kemudiannya sangat menyinggung perasaannya.

Semasa Rom berkembang, ia menemui agama baru, bertolak ansur dengan kebanyakan dan memasukkan beberapa ke dalam kehidupan Rom. Beberapa orang, bagaimanapun, telah dipilih untuk penganiayaan, biasanya kerana sifat 'tidak-Romawi' mereka. Pemujaan Bacchus, penjelmaan Rom tuhan wain Yunani, telah ditindas kerana pesta pora yang sepatutnya, dan Druid Celtic semuanya telah dihapuskan oleh tentera Rom, dilaporkan kerana pengorbanan manusia mereka.

Orang Yahudi adalah orang Yahudi. juga dianiaya, terutamanya selepas penaklukan Rom yang lama dan berdarah di Yudea.

Agama Kristian dalam Empayar

Agama Kristian dilahirkan di Empayar Rom. Yesus Kristus telah dihukum bunuh oleh pihak berkuasa Rom di Baitulmuqaddis, sebuah bandar di wilayah Rom.

Pengikut-pengikut-Nya mula menyebarkan berita agama baru ini dengan kejayaan yang luar biasa di kota-kota Empayar yang sesak.

Penganiayaan awal orang Kristian mungkin dilakukan atas kehendak gabenor wilayah dan terdapat juga keganasan perusuh sekali-sekala. orang Kristiankeengganan untuk berkorban kepada tuhan-tuhan Rom boleh dilihat sebagai punca nasib malang bagi komuniti, yang mungkin memohon tindakan rasmi.

Penganiayaan yang pertama – dan paling terkenal – adalah hasil kerja Maharaja Nero. Nero sudah tidak popular pada masa Kebakaran Besar Rom pada 64 AD. Dengan khabar angin bahawa Maharaja sendiri berada di belakang api yang tersebar, Nero memilih kambing hitam yang mudah dan ramai orang Kristian telah ditangkap dan dibunuh.

'Triumph of Faith' oleh Eugene Thirion (abad ke-19) menggambarkan martir Kristian pada zaman Nero. Kredit imej: Domain Awam, melalui Wikimedia Commons

Sehingga pemerintahan Maharaja Decius pada 250 AD barulah orang Kristian sekali lagi diletakkan di bawah sekatan rasmi seluruh Empayar. Decius mengarahkan setiap penduduk Empayar untuk membuat korban di hadapan pegawai Rom. Dekrit itu mungkin tidak mempunyai niat anti-Kristian khusus, tetapi ramai orang Kristian enggan menjalani ritual itu dan akibatnya diseksa dan dibunuh. Undang-undang itu telah dimansuhkan pada 261 AD.

Diocletian, ketua empat orang Tetrarch, memulakan penganiayaan serupa dalam satu siri perintah dari 303 AD, seruan yang dikuatkuasakan di Empayar Timur dengan semangat tertentu.

'Penukaran'

'Penukaran' yang jelas kepada Kristian Constantine, pengganti terdekat Diocletian dalam Empayar Barat, dilihat sebagai titik perubahan yang hebat untukKristian dalam Empayar.

Penganiayaan telah berakhir sebelum Constantine melaporkan penglihatan ajaib dan penggunaan salib di Pertempuran Jambatan Milvian pada 312 AD. Dia, bagaimanapun, mengeluarkan Edik Milan pada tahun 313, membenarkan orang Kristian dan Rom dari semua agama 'kebebasan untuk mengikut cara agama yang bagi setiap daripada mereka kelihatan terbaik.'

Orang Kristian dibenarkan untuk mengambil bahagian dalam Kehidupan sivik Rom dan ibu kota timur baharu Constantine, Constantinople, mengandungi gereja Kristian di samping kuil pagan.

Visi Constantine dan Pertempuran Jambatan Milvian dalam manuskrip Byzantine abad ke-9. Kredit imej: Domain Awam, melalui Wikimedia Commons

Tahap penukaran Constantine masih belum jelas. Dia memberikan wang dan tanah kepada orang Kristian dan mengasaskan gereja sendiri, tetapi juga melindungi agama lain. Dia menulis kepada orang Kristian untuk memberitahu mereka bahawa dia berhutang kejayaannya kepada iman mereka, tetapi dia kekal sebagai Pontifex Maximus sehingga kematiannya. Pembaptisan kematiannya oleh Pope Sylvester hanya direkodkan oleh penulis Kristian lama selepas peristiwa itu.

Selepas Constantine, Maharaja sama ada bertolak ansur atau memeluk agama Kristian, yang terus berkembang dalam populariti, sehingga pada 380 AD Maharaja Theodosius I menjadikannya sebagai agama rasmi negara Empayar Rom.

Edik Theodosius dari Thessalonica telah direka sebagai kata terakhir mengenai kontroversi dalam gereja mula-mula. Dia -bersama pemerintah bersamanya Gratian, dan Valentinian II – mengukuhkan idea Triniti Suci Bapa, Putera dan Roh Kudus yang sama. 'Orang gila yang bodoh' yang tidak menerima ortodoks baru ini – seperti yang tidak diterima oleh kebanyakan orang Kristian – akan dihukum mengikut kehendak Maharaja.

Agama pagan lama kini ditindas dan kadangkala dianiaya.

Rom mengalami kemerosotan, tetapi menjadi sebahagian daripada fabriknya masih merupakan dorongan besar bagi agama yang semakin berkembang ini, yang kini dikenali sebagai Gereja Katolik. Ramai orang Barbar yang dikreditkan telah menamatkan Empayar sebenarnya tidak mahu lebih daripada menjadi orang Rom, yang semakin bermakna menukar agama kepada Kristian.

Sementara Maharaja Rom akan menikmati hari mereka, beberapa daripada Empayar kekuatan adalah untuk bertahan dalam gereja yang diketuai oleh Uskup Rom.