यह शैक्षिक वीडियो इस लेख का दृश्य संस्करण है और आर्टिफिशियल इंटेलिजेंस (एआई) द्वारा प्रस्तुत किया गया है। हम एआई का उपयोग कैसे करते हैं और अपनी वेबसाइट पर प्रस्तुतकर्ताओं का चयन कैसे करते हैं, इस बारे में अधिक जानकारी के लिए कृपया हमारी एआई नैतिकता और विविधता नीति देखें।

आज का रोम अब एक महान साम्राज्य का केंद्र नहीं है। यह अभी भी विश्व स्तर पर महत्वपूर्ण है, एक अरब से अधिक लोग इसे रोमन कैथोलिक विश्वास के केंद्र के रूप में देखते हैं।

यह कोई संयोग नहीं है कि रोमन साम्राज्य की राजधानी रोमन कैथोलिक धर्म का केंद्र बन गई; सदियों की उदासीनता और समय-समय पर उत्पीड़न के बाद रोम द्वारा अंततः ईसाई धर्म अपनाने से, नए विश्वास को व्यापक पहुंच मिली।

64 ईस्वी की महान आग के बाद ईसाइयों के नीरो के उत्पीड़न में सेंट पीटर की मौत हो गई थी; लेकिन 319 ईस्वी तक, सम्राट कॉन्सटेंटाइन उस चर्च का निर्माण कर रहे थे जो उनकी कब्र के ऊपर सेंट पीटर की बासीलीक बनने वाला था।

रोम में धर्म

इसकी नींव के बाद से, प्राचीन रोम एक गहरा धार्मिक समाज और धार्मिक था और राजनीतिक कार्यालय अक्सर साथ-साथ चलते थे। जूलियस सीज़र पोंटिफेक्स मैक्सिमम्स थे, जो सर्वोच्च पुजारी थे, इससे पहले कि वे सर्वोच्च रिपब्लिकन राजनीतिक भूमिका, कौंसल के रूप में चुने गए। मंदिरों से भरा हुआ था जहाँ बलिदान, कर्मकांड और त्योहारों के माध्यम से इन देवताओं की कृपा थीमांगी गई।

पोम्पेई से एक प्राचीन भित्तिचित्र पर ज़ीउस और हेरा की शादी। छवि क्रेडिट: विकिमीडिया कॉमन्स के माध्यम से पब्लिक डोमेन

जूलियस सीज़र ने अपनी शक्तियों की ऊंचाई पर भगवान जैसी स्थिति से संपर्क किया और उनकी मृत्यु के बाद उन्हें हटा दिया गया। उनके उत्तराधिकारी ऑगस्टस ने इस अभ्यास को प्रोत्साहित किया। और यद्यपि दैवीय स्थिति के लिए यह एपोथोसिस मृत्यु के बाद हुआ, सम्राट कई रोमनों के लिए एक देवता बन गया, एक ऐसा विचार जो बाद में ईसाइयों को अत्यधिक अपमानजनक लगा। रोमन जीवन। हालाँकि, कुछ को उत्पीड़न के लिए चुना गया था, आमतौर पर उनके 'अन-रोमन' स्वभाव के कारण। शराब के यूनानी देवता के एक रोमन अवतार बैकस के पंथ को उसके कथित तांडव के लिए दमित किया गया था, और सेल्टिक ड्र्यूड्स को रोमन सेना द्वारा मिटा दिया गया था, कथित तौर पर उनके मानव बलिदानों के लिए।

यहूदी थे। भी सताया गया, विशेष रूप से यहूदिया पर रोम की लंबी और खूनी विजय के बाद।

साम्राज्य में ईसाई धर्म

रोमन साम्राज्य में ईसाई धर्म का जन्म हुआ। यीशु मसीह को रोमन अधिकारियों द्वारा यरूशलेम में, रोमन प्रांत के एक शहर में मार डाला गया था।

उनके शिष्यों ने इस नए धर्म के प्रचार को साम्राज्य के भीड़ भरे शहरों में उल्लेखनीय सफलता के साथ फैलाना शुरू किया।

ईसाइयों के शुरुआती उत्पीड़न शायद प्रांतीय गवर्नरों के इशारे पर किए गए थे और कभी-कभार भीड़ की हिंसा भी हुई थी। ईसाइयों कारोमन देवताओं को बलि देने से इंकार करना एक समुदाय के लिए दुर्भाग्य का कारण माना जा सकता है, जो आधिकारिक कार्रवाई के लिए याचिका दायर कर सकता है।

पहला – और सबसे प्रसिद्ध – महान उत्पीड़न सम्राट नीरो का काम था। 64 ईस्वी में रोम की महान अग्नि के समय तक नीरो पहले से ही अलोकप्रिय था। इस अफवाह के साथ कि सम्राट खुद इस आग के पीछे था, नीरो ने एक सुविधाजनक बलि का बकरा चुना और कई ईसाइयों को गिरफ्तार कर लिया गया और मार डाला गया। नीरो के समय में। छवि क्रेडिट: पब्लिक डोमेन, विकिमीडिया कॉमन्स के माध्यम से

250 ईस्वी में सम्राट डेसियस के शासनकाल तक यह नहीं था कि ईसाइयों को फिर से साम्राज्य-व्यापी आधिकारिक मंजूरी के तहत रखा गया था। डेसियस ने साम्राज्य के प्रत्येक निवासी को रोमन अधिकारियों के सामने बलिदान करने का आदेश दिया। हो सकता है कि आदेश में विशिष्ट ईसाई-विरोधी मंशा न हो, लेकिन कई ईसाइयों ने अनुष्ठान के माध्यम से जाने से इनकार कर दिया और परिणामस्वरूप उन्हें यातना दी गई और मार डाला गया। 261 ईस्वी में कानून को निरस्त कर दिया गया था। 3>

'रूपांतरण'

पश्चिमी साम्राज्य में डायोक्लेटियन के तत्काल उत्तराधिकारी कॉन्सटेंटाइन के ईसाई धर्म में स्पष्ट 'रूपांतरण' को महान मोड़ के रूप में देखा जाता हैसाम्राज्य में ईसाई धर्म।

312 ईस्वी में मिलवियन ब्रिज की लड़ाई में कॉन्स्टैंटिन की चमत्कारी दृष्टि और क्रॉस को अपनाने से पहले उत्पीड़न समाप्त हो गया था। हालांकि, उन्होंने 313 में मिलान का फरमान जारी किया, जिसमें सभी धर्मों के ईसाइयों और रोमनों को 'धर्म के उस तरीके का पालन करने की स्वतंत्रता दी गई जो उनमें से प्रत्येक को सबसे अच्छा लगे।'

ईसाईयों को इसमें भाग लेने की अनुमति दी गई थी। रोमन नागरिक जीवन और कॉन्सटेंटाइन की नई पूर्वी राजधानी, कॉन्स्टेंटिनोपल में बुतपरस्त मंदिरों के साथ-साथ ईसाई चर्च भी शामिल थे। छवि क्रेडिट: विकिमीडिया कॉमन्स के माध्यम से सार्वजनिक डोमेन

कॉन्स्टेंटाइन के रूपांतरण की सीमा अभी भी स्पष्ट नहीं है। उसने ईसाइयों को धन और भूमि दी और स्वयं चर्चों की स्थापना की, लेकिन अन्य धर्मों का भी संरक्षण किया। उन्होंने ईसाइयों को यह बताने के लिए लिखा कि उनकी सफलता का श्रेय उनके विश्वास को जाता है, लेकिन वह अपनी मृत्यु तक पोंटिफेक्स मैक्सिमस बने रहे। पोप सिल्वेस्टर द्वारा उनकी मृत्युशय्या पर बपतिस्मा केवल ईसाई लेखकों द्वारा घटना के लंबे समय बाद दर्ज किया गया है।

कॉन्स्टैंटिन के बाद, सम्राटों ने ईसाई धर्म को या तो सहन किया या अपनाया, जो लोकप्रियता में बढ़ता रहा, जब तक कि 380 ईस्वी में सम्राट थियोडोसियस प्रथम ने इसे अपना नहीं बना लिया। रोमन साम्राज्य का आधिकारिक राजकीय धर्म।

थियोडोसियस का थिस्सलुनीके का आदेश प्रारंभिक चर्च के भीतर विवादों पर अंतिम शब्द के रूप में डिजाइन किया गया था। वह -अपने संयुक्त शासकों ग्राटियन और वैलेंटाइनियन II के साथ - पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा की एक समान पवित्र त्रिमूर्ति के विचार को पत्थर की लकीर बना दिया। वे 'मूर्ख पागल' जिन्होंने इस नई रूढ़िवादिता को स्वीकार नहीं किया - जैसा कि कई ईसाईयों ने नहीं किया - उन्हें दंडित किया जाना था जैसा कि सम्राट ने देखा था।

पुराने बुतपरस्त धर्मों को अब दबा दिया गया था और कभी-कभी उन्हें सताया जाता था।

रोम गिरावट में था, लेकिन इसके ताने-बाने का हिस्सा बनना अभी भी इस बढ़ते धर्म के लिए एक बड़ा बढ़ावा था, जिसे अब कैथोलिक चर्च कहा जाता है। बहुत से बर्बर जिन्हें साम्राज्य को समाप्त करने का श्रेय दिया जाता है, वास्तव में रोमन होने के अलावा और कुछ नहीं चाहते थे, जिसका मतलब तेजी से ईसाई धर्म में परिवर्तित होना था।

जबकि रोम के सम्राटों का दिन होगा, कुछ साम्राज्य के ताकत रोम के बिशप के नेतृत्व में एक चर्च में जीवित रहने के लिए थी।