هذا الفيديو التعليمي هو نسخة مرئية من هذه المقالة ومقدمة بواسطة الذكاء الاصطناعي (AI). يرجى الاطلاع على سياسة التنوع والأخلاقيات الخاصة بالذكاء الاصطناعي لمزيد من المعلومات حول كيفية استخدامنا للذكاء الاصطناعي واختيار مقدمي العروض على موقعنا على الإنترنت.

لم تعد روما اليوم مركزًا لإمبراطورية عظيمة. على الرغم من أنه لا يزال مهمًا عالميًا ، حيث يتطلع إليه أكثر من مليار شخص على أنه مركز الإيمان الكاثوليكي الروماني.

ليس من قبيل الصدفة أن أصبحت عاصمة الإمبراطورية الرومانية مركزًا للكاثوليكية الرومانية ؛ أدى تبني روما النهائي للمسيحية ، بعد قرون من اللامبالاة والاضطهاد الدوري ، إلى منح الإيمان الجديد نطاقًا هائلاً.

قُتل القديس بطرس في اضطهاد نيرون للمسيحيين في أعقاب حريق عام 64 م. ولكن بحلول عام 319 م ، كان الإمبراطور قسطنطين يبني الكنيسة التي كانت ستصبح كاتدرائية القديس بطرس فوق قبره.

الدين في روما

منذ تأسيسها ، كانت روما القديمة مجتمعًا شديد التدين ومتدينًا. وغالبًا ما كان المكتب السياسي يسيران جنبًا إلى جنب. يوليوس قيصر كان Pontifex Maximums ، أعلى كهنة ، قبل انتخابه قنصلًا ، وهو أعلى منصب سياسي جمهوري.

عبد الرومان مجموعة كبيرة من الآلهة ، بعضها اقترض من الإغريق القدماء ، وعاصمتهم كانت مليئة بالمعابد حيث كان صالح هذه الآلهة بالتضحية والطقوس والاحتفالسعى.

زفاف زيوس وهيرا على لوحة جدارية عتيقة من بومبي. رصيد الصورة: المجال العام ، عبر ويكيميديا ​​كومنز

اقترب يوليوس قيصر من وضع يشبه الله في أوج قوته وتم تأليه بعد وفاته. شجع خليفته أوغسطس هذه الممارسة. وعلى الرغم من أن تأليه المكانة الإلهية حدث بعد الموت ، فقد أصبح الإمبراطور إلهًا للعديد من الرومان ، وهي فكرة وجدها المسيحيون في وقت لاحق مسيئة للغاية. الحياة الرومانية. البعض ، مع ذلك ، تم تمييزهم بالاضطهاد ، عادة بسبب طبيعتهم "غير الرومانية". تم قمع عبادة باخوس ، وهي تجسيد روماني لإله النبيذ اليوناني ، بسبب العربدة المفترضة ، وتم القضاء على جميع أفراد الجيش الروماني ، بسبب تضحياتهم البشرية ، حسبما ورد. اضطهدوا أيضًا ، لا سيما بعد غزو روما الطويل والدامي ليهودا.

المسيحية في الإمبراطورية

ولدت المسيحية في الإمبراطورية الرومانية. تم إعدام يسوع المسيح من قبل السلطات الرومانية في القدس ، وهي مدينة في مقاطعة رومانية.

شرع تلاميذه في نشر كلمة هذا الدين الجديد بنجاح ملحوظ في مدن الإمبراطورية المزدحمة.

ربما تم الاضطهاد المبكر للمسيحيين بناءً على نزوة حكام المقاطعات وكان هناك أيضًا عنف غوغائي عرضي. المسيحيينقد يُنظر إلى رفض التضحية للآلهة الرومانية على أنه سبب لسوء الحظ للمجتمع ، الذي قد يلتمس اتخاذ إجراء رسمي. كان نيرو غير محبوب بالفعل بحلول وقت حريق روما العظيم عام 64 بعد الميلاد. مع وجود شائعات بأن الإمبراطور نفسه كان وراء الحريق المتداول ، اختار نيرون كبش فداء مناسب وتم القبض على العديد من المسيحيين وإعدامهم. في زمن نيرون. رصيد الصورة: المجال العام ، عبر ويكيميديا ​​كومنز

لم يتم وضع المسيحيين مرة أخرى تحت العقوبات الرسمية على مستوى الإمبراطورية إلا في عهد الإمبراطور ديسيوس في عام 250 بعد الميلاد. أمر ديسيوس كل ساكن في الإمبراطورية بتقديم ذبيحة أمام المسؤولين الرومان. قد لا يكون للمرسوم نية معادية للمسيحية ، لكن العديد من المسيحيين رفضوا الخضوع للطقوس وتعرضوا للتعذيب والقتل نتيجة لذلك. تم إلغاء القانون في عام 261 م.

أقام دقلديانوس ، رئيس Tetrarch المكون من أربعة رجال ، اضطهادات مماثلة في سلسلة من المراسيم من 303 بعد الميلاد ، والتي تم فرضها في الإمبراطورية الشرقية بحماس خاص.

`` التحول ''

يُنظر إلى `` التحول '' الظاهر إلى المسيحية في قسطنطين ، الخليفة المباشر لدقلديانوس في الإمبراطورية الغربية ، على أنه نقطة تحول كبيرة بالنسبة لـالمسيحية في الإمبراطورية.

انتهى الاضطهاد قبل رؤية قسطنطين المعجزة واعتماده للصليب في معركة جسر ميلفيان عام 312 م. ومع ذلك ، فقد أصدر مرسوم ميلانو في 313 ، والذي سمح للمسيحيين والرومان من جميع الأديان بحرية اتباع هذا النمط من الدين الذي بدا لكل منهم أفضل. احتوت الحياة المدنية الرومانية وعاصمة قسطنطين الشرقية الجديدة ، القسطنطينية ، على كنائس مسيحية إلى جانب المعابد الوثنية.

رؤية قسطنطين ومعركة جسر ميلفيان في مخطوطة بيزنطية من القرن التاسع. رصيد الصورة: المجال العام ، عبر ويكيميديا ​​كومنز

مدى تحول قسطنطين لا يزال غير واضح. أعطى المال والأرض للمسيحيين وأسس الكنائس بنفسه ، لكنه أيضًا رعى الأديان الأخرى. كتب إلى المسيحيين ليخبرهم أنه مدين بنجاحه لإيمانهم ، لكنه ظل Pontifex Maximus حتى وفاته. تم تسجيل معمودية فراش الموت من قبل البابا سيلفستر فقط من قبل الكتاب المسيحيين بعد فترة طويلة من الحدث.

بعد قسطنطين ، إما تحمل الأباطرة المسيحية أو اعتنقوها ، والتي استمرت في الازدياد في شعبيتها ، حتى عام 380 بعد الميلاد جعلها الإمبراطور ثيودوسيوس الأول. دين الدولة الرسمي للإمبراطورية الرومانية.

تم تصميم مرسوم ثيودوسيوس في تسالونيكي ليكون الكلمة الأخيرة في الخلافات داخل الكنيسة الأولى. هو -جنبا إلى جنب مع حكامه المشتركين Gratian و Valentinian II - وضعوا في الحجر فكرة الثالوث المقدس المتساوي للآب والابن والروح القدس. هؤلاء "المجانين الحمقى" الذين لم يقبلوا هذه الأرثوذكسية الجديدة - كما لم يقبلها العديد من المسيحيين - يجب أن يعاقبوا كما رآها الإمبراطور مناسبًا.

تم الآن قمع الديانات الوثنية القديمة وأحيانًا الاضطهاد.

كانت روما في حالة تدهور ، لكن أن تصبح جزءًا من نسيجها كان لا يزال يمثل دفعة قوية لهذا الدين المتنامي ، الذي يُطلق عليه الآن الكنيسة الكاثوليكية. كثير من البرابرة الذين يُنسب لهم الفضل في إنهاء الإمبراطورية في الواقع لم يرغبوا في شيء أكثر من أن يكونوا رومانيين ، الأمر الذي أصبح يعني بشكل متزايد التحول إلى المسيحية. كانت نقاط القوة للبقاء في كنيسة يقودها أسقف روما.