Ushbu o'quv videosi ushbu maqolaning vizual versiyasi bo'lib, Sun'iy intellekt (AI) tomonidan taqdim etilgan. Bizning veb-saytimizda sun'iy intellektdan qanday foydalanishimiz va taqdimotchilarni tanlash haqida ko'proq ma'lumot olish uchun AI axloqiy va xilma-xillik siyosatimizga qarang.

Hozirgi Rim endi buyuk imperiyaning markazi emas. Bu hali ham global ahamiyatga ega bo'lsa-da, bir milliarddan ortiq odamlar uni Rim-katolik dinining markazi deb bilishadi.

Rim imperiyasining poytaxti Rim katolikligining markaziga aylangani tasodif emas; Ko'p asrlik befarqlik va davriy quvg'inlardan so'ng Rimning nasroniylikni qabul qilishi yangi e'tiqodga ulkan ta'sir ko'rsatdi.

Avliyo Pyotr Neronning eramizning 64 yilgi Buyuk Yong'indan keyin nasroniylarni ta'qib qilishida o'ldirilgan; ammo milodiy 319 yilga kelib, imperator Konstantin qabri ustida avliyo Pyotr sobori bo'lishi kerak bo'lgan cherkovni qurayotgan edi.

Rimdagi din

Qadimgi Rim tashkil topganidan beri chuqur diniy jamiyat va diniy edi. va siyosiy idora ko'pincha yonma-yon yurardi. Yuliy Tsezar Konsul etib saylanishidan oldin oliy ruhoniy Pontifex Maximums edi, eng yuqori Respublika siyosiy roli.

Rimliklar xudolarning katta to'plamiga sig'inardilar, ularning ba'zilari qadimgi yunonlardan va ularning poytaxtidan olingan. qurbonliklar, marosimlar va bayramlar orqali bu xudolarning marhamati bo'lgan ibodatxonalar bilan to'la ediqidirildi.

Pompeydan antiqa freskada Zevs va Geraning to'yi. Tasvir krediti: Public Domain, Wikimedia Commons orqali

Yuliy Tsezar o'z vakolatlari cho'qqisida xudoga o'xshash maqomga yaqinlashdi va o'limidan keyin ilohiylashtirildi. Uning vorisi Avgust bu amaliyotni rag'batlantirdi. Garchi bu ilohiy maqomning apoteozi o'limdan keyin sodir bo'lgan bo'lsa-da, imperator ko'plab rimliklar uchun xudoga aylandi, ammo bu fikr nasroniylar uchun keyinchalik juda xafa bo'lishi kerak edi.

Rim o'sib ulg'aygan sari u yangi dinlarga duch keldi, ularning ko'piga toqat qildi va ba'zilarini o'z ichiga oldi. Rim hayoti. Biroq, ba'zilari, odatda, "rimlik bo'lmagan" tabiati uchun ta'qibga uchragan. Yunon sharob xudosining Rim timsoli bo'lgan Baxsga sig'inish o'zining taxminiy orgiyalari uchun qatag'on qilingan va kelt druidlari Rim harbiylari tomonidan, ma'lumotlarga ko'ra, insoniy qurbonliklari uchun yo'q qilingan.

Yahudiylar. ayniqsa Rimning Yahudiyani uzoq va qonli bosib olganidan keyin ham ta'qibga uchradi.

Imperiyada xristianlik

Xristianlik Rim imperiyasida tug'ilgan. Iso Masih Rim viloyatidagi Quddus shahrida Rim hukumati tomonidan qatl qilindi.

Uning shogirdlari imperiyaning gavjum shaharlarida ajoyib muvaffaqiyat bilan bu yangi din haqidagi xabarni tarqatishga kirishdilar.

Xristianlarning dastlabki ta'qiblari, ehtimol, viloyat gubernatorlarining xohishiga ko'ra amalga oshirilgan va vaqti-vaqti bilan olomon zo'ravonliklari ham bo'lgan. nasroniylarRim xudolariga qurbonlik qilishdan bosh tortish, rasmiy harakatlarni talab qilishi mumkin bo'lgan jamoa uchun omadsizlikka sabab bo'lishi mumkin edi.

Birinchi va eng mashhuri - buyuk ta'qiblar imperator Neronning ishi edi. Neron eramizning 64-yilidagi Buyuk Rim olovi davrida allaqachon mashhur emas edi. Olov ortida imperatorning o‘zi turgani haqidagi mish-mishlarga ko‘ra, Neron o‘ziga qulay bo‘lgan echkini tanladi va ko‘plab masihiylar hibsga olinib, qatl etildi.

Evgeniy Tirionning (19-asr) “Imon g‘alabasi” asarida nasroniy shahidlari tasvirlangan. Neron davrida. Tasvir krediti: Public Domain, Wikimedia Commons orqali

Imperator Detsiy hukmronligi davrida eramizdan avvalgi 250-yilda nasroniylar yana imperiya boʻylab rasmiy sanktsiyalar ostida qolmagan edi. Decius imperiyaning har bir aholisiga Rim amaldorlari oldida qurbonlik qilishni buyurdi. Farmonda o'ziga xos anti-xristianlik niyati bo'lmagan bo'lishi mumkin, ammo ko'p masihiylar marosimdan o'tishdan bosh tortdilar va natijada qiynoqqa solingan va o'ldirilgan. Qonun milodiy 261 yilda bekor qilingan.

To'rt kishilik Tetrarxning boshlig'i Diokletian xuddi shunday ta'qiblarni milodiy 303 yildan boshlab Sharqiy imperiyada alohida ishtiyoq bilan amalga oshirilgan bir qator farmonlarida o'rnatgan.

"Konvertatsiya"

Diokletianning G'arbiy imperiyadagi to'g'ridan-to'g'ri vorisi bo'lgan Konstantinning nasroniylikka "o'zgargani" .Imperiyadagi nasroniylik.

Ta'qiblar Konstantinning mo''jizaviy ko'rinishi va milodiy 312 yilda Milvian ko'prigi jangida xochni qabul qilishdan oldin tugatilgan edi. Biroq, u 313-yilda Milan farmoni chiqardi va u barcha dindagi nasroniylar va rimliklarga “har biriga eng yaxshi koʻrinadigan dinga amal qilish erkinligi” imkonini berdi. Rim fuqarolik hayoti va Konstantinning yangi sharqiy poytaxti Konstantinopolda butparast ibodatxonalar bilan bir qatorda xristian cherkovlari mavjud edi.

Konstantinning qarashlari va 9-asr Vizantiya qoʻlyozmasida Milviya koʻprigi jangi. Tasvir krediti: Public Domain, Wikimedia Commons orqali

Konstantinning konvertatsiya qilish darajasi hali ham aniq emas. U nasroniylarga pul va er berdi va o'zi cherkovlar tashkil qildi, lekin boshqa dinlarga ham homiylik qildi. U masihiylarga maktub yo'llab, muvaffaqiyati uchun ularning e'tiqodi tufayli qarzdorman, lekin u o'limigacha Pontifex Maximus bo'lib qoldi. Uning Papa Silvestr tomonidan o'lim to'shagida suvga cho'mdirilishi voqeadan ancha keyin nasroniy yozuvchilar tomonidan qayd etilgan.

Konstantindan keyin imperatorlar yo toqat qildilar yoki nasroniylikni qabul qildilar, uning mashhurligi o'sishda davom etdi, to eramizning 380-yiliga qadar imperator Feodosiy I uni tan oldi. Rim imperiyasining rasmiy davlat dini.

Teodosiyning Salonika farmoni ilk cherkov ichidagi qarama-qarshiliklarga yakuniy so'z sifatida ishlab chiqilgan. U -birgalikda hukmdorlar Gratian va Valentinian II bilan birga Ota, O'g'il va Muqaddas Ruhning teng Muqaddas Uch Birligi g'oyasini toshga o'tkazdilar. Bu yangi pravoslavlikni qabul qilmagan o'sha "ahmoq jinnilar" - ko'pchilik nasroniylar kabi - imperator o'zi xohlagancha jazolanishi kerak edi.

Endi eski butparast dinlar bostirilib, ba'zan ta'qib qilinar edi.

Rim tanazzulga yuz tutdi, lekin uning bir qismi bo'lish hozirda katolik cherkovi deb ataladigan bu din uchun katta yordam bo'ldi. Imperiyani tugatgan deb e'tirof etilgan ko'plab varvarlar rimlikdan boshqa hech narsa istamagan, bu esa tobora xristianlikni qabul qilish degan ma'noni anglatadi.

Rim imperatorlari o'z kunlarini o'tkazganlarida, imperiyaning ba'zilari kuchli tomonlari Rim episkopi boshchiligidagi cherkovda omon qolishlari kerak edi.