বিষয়বস্তুৰ তালিকা
এই শিক্ষামূলক ভিডিঅ'টো এই লেখাটোৰ দৃশ্যগত সংস্কৰণ আৰু কৃত্ৰিম বুদ্ধিমত্তা (AI) দ্বাৰা উপস্থাপন কৰা হৈছে। আমি কেনেকৈ এআই ব্যৱহাৰ কৰো আৰু আমাৰ ৱেবছাইটত উপস্থাপক নিৰ্বাচন কৰো তাৰ বিষয়ে অধিক তথ্যৰ বাবে অনুগ্ৰহ কৰি আমাৰ এআই নৈতিকতা আৰু বৈচিত্ৰ্য নীতি চাওক।
আজিৰ ৰোম এতিয়া আৰু কোনো মহান সাম্ৰাজ্যৰ কেন্দ্ৰবিন্দু নহয়। যদিও ই এতিয়াও বিশ্বব্যাপী গুৰুত্বপূৰ্ণ, এক বিলিয়নতকৈ অধিক লোকে ইয়াক ৰোমান কেথলিক বিশ্বাসৰ কেন্দ্ৰ হিচাপে লৈছে।
ৰোমান সাম্ৰাজ্যৰ ৰাজধানীখন ৰোমান কেথলিক ধৰ্মৰ কেন্দ্ৰ হৈ পৰাটো কাকতলীয়া কথা নহয়; শতিকাজুৰি উদাসীনতা আৰু সময়ে সময়ে হোৱা নিৰ্যাতনৰ পিছত ৰোমে অৱশেষত খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম গ্ৰহণ কৰাৰ ফলত নতুন বিশ্বাসক বিপুল প্ৰসাৰ ঘটিছিল।
৬৪ খ্ৰীষ্টাব্দৰ মহান অগ্নিকাণ্ডৰ পিছত নীৰোৱে খ্ৰীষ্টানসকলৰ ওপৰত কৰা অত্যাচাৰত চেন্ট পিটাৰক হত্যা কৰা হৈছিল; কিন্তু ৩১৯ খ্ৰীষ্টাব্দৰ ভিতৰত সম্ৰাট কনষ্টেণ্টাইনে তেওঁৰ কবৰৰ ওপৰত চেণ্ট পিটাৰ বেচিলিকা হ'বলগীয়া গীৰ্জাঘৰটো নিৰ্মাণ কৰিছিল।
ৰোমত ধৰ্ম
প্ৰতিষ্ঠাৰ পৰাই প্ৰাচীন ৰোম আছিল গভীৰ ধৰ্মীয় সমাজ আৰু ধৰ্মীয় আৰু ৰাজনৈতিক কাৰ্যালয় প্ৰায়ে একেলগে চলিছিল। জুলিয়াছ চিজাৰ কনছুল হিচাপে নিৰ্বাচিত হোৱাৰ আগতে সৰ্বোচ্চ পুৰোহিত পন্টিফেক্স মেক্সিমামছ আছিল, যিটো ৰিপাব্লিকান দলৰ সৰ্বোচ্চ ৰাজনৈতিক ভূমিকা।
ৰোমানসকলে দেৱতাৰ এক বৃহৎ সংগ্ৰহ পূজা কৰিছিল, ইয়াৰে কিছুমানে প্ৰাচীন গ্ৰীকসকলৰ পৰা ধাৰ লৈছিল আৰু তেওঁলোকৰ ৰাজধানী আছিল মন্দিৰেৰে ভৰি আছিল য'ত বলিদান, আচাৰ-ব্যৱহাৰ আৰু উৎসৱৰ দ্বাৰা এই দেৱতাসকলৰ অনুগ্ৰহ আছিলsought.
পম্পেইৰ পৰা অহা এটা প্ৰাচীন ফ্ৰেস্কোত জিউছ আৰু হেৰাৰ বিয়া। ছবিৰ ক্ৰেডিট: পাব্লিক ডমেইন, ৱিকিমিডিয়া কমনছৰ জৰিয়তে
জুলিয়াছ চিজাৰে নিজৰ ক্ষমতাৰ উচ্চতাত দেৱতাৰ দৰে মৰ্যাদাৰ কাষ চাপিছিল আৰু মৃত্যুৰ পিছত তেওঁক দেৱতা হিচাপে গণ্য কৰা হৈছিল। তেওঁৰ উত্তৰাধিকাৰী অগাষ্টাছে এই প্ৰথাক উৎসাহিত কৰিছিল। আৰু যদিও ঐশ্বৰিক মৰ্যাদাৰ এই এপথেঅ'ছিছ মৃত্যুৰ পিছত ঘটিছিল, সম্ৰাট বহু ৰোমানৰ বাবে দেৱতা হৈ পৰিছিল, যিটো ধাৰণা খ্ৰীষ্টানসকলে পিছলৈ অতি আপত্তিজনক বুলি বিবেচনা কৰিব লাগিছিল।
ৰোম বৃদ্ধি পোৱাৰ লগে লগে ই নতুন ধৰ্মৰ সন্মুখীন হৈছিল, বেছিভাগকে সহ্য কৰিছিল আৰু কিছুমানক অন্তৰ্ভুক্ত কৰিছিল ৰোমান জীৱন। কিছুমানক অৱশ্যে নিৰ্যাতনৰ বাবে এককভাৱে ৰখা হৈছিল, সাধাৰণতে তেওঁলোকৰ ‘অৰোমান’ স্বভাৱৰ বাবে। গ্ৰীক মদ দেৱতাৰ ৰোমান অৱতাৰ বাকাছৰ পূজাক ইয়াৰ কল্পিত অৰ্গীজৰ বাবে দমন কৰা হৈছিল আৰু কেলটিক ড্ৰুইডসকলক ৰোমান সেনাই প্ৰায় নিঃশেষ কৰি পেলাইছিল, খবৰ অনুসৰি তেওঁলোকৰ মানৱ বলিদানৰ বাবে।
ইহুদীসকলেও নিঃশেষ কৰি পেলাইছিল বিশেষকৈ ৰোমে যিহূদিয়াক দীৰ্ঘদিনীয়া আৰু ৰক্তাক্তভাৱে বিজয় কৰাৰ পিছতো অত্যাচাৰ কৰা হৈছিল।
সাম্ৰাজ্যত খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম
খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ জন্ম হৈছিল ৰোমান সাম্ৰাজ্যত। ৰোমান প্ৰদেশৰ এখন চহৰ জেৰুজালেমত ৰোমান কৰ্তৃপক্ষই যীচু খ্ৰীষ্টক মৃত্যুদণ্ড দিছিল।
তেওঁৰ শিষ্যসকলে সাম্ৰাজ্যৰ ভিৰ কৰা চহৰবোৰত উল্লেখযোগ্য সফলতাৰে এই নতুন ধৰ্মৰ বাক্য প্ৰচাৰ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল।
See_also: বন্য পশ্চিমৰ বিষয়ে ১০ টা তথ্যখ্ৰীষ্টানসকলৰ ওপৰত প্ৰাৰম্ভিক নিৰ্যাতন সম্ভৱতঃ প্ৰাদেশিক গৱৰ্ণৰৰ ইচ্ছামতে সংঘটিত হৈছিল আৰু মাজে মাজে গোটৰ হিংসাও হৈছিল। খ্ৰীষ্টানসকলৰ’ৰোমান দেৱতাক বলিদান দিবলৈ অস্বীকাৰ কৰাটো এটা সম্প্ৰদায়ৰ বাবে দুৰ্ভাগ্যৰ কাৰণ হিচাপে গণ্য কৰিব পাৰি, যিয়ে চৰকাৰী ব্যৱস্থাৰ বাবে আবেদন কৰিব পাৰে।
প্ৰথম – আৰু আটাইতকৈ বিখ্যাত – মহান নিৰ্যাতন আছিল সম্ৰাট নীৰোৰ কাম। ৬৪ খ্ৰীষ্টাব্দত ৰোমৰ মহাজুইৰ সময়লৈকে নীৰো ইতিমধ্যে অজনপ্ৰিয় হৈ পৰিছিল। জুইৰ আঁৰত সম্ৰাট নিজেই আছিল বুলি উৰাবাতৰি চলি থকাৰ সময়তে নীৰোৱে এটা সুবিধাজনক বলিদানৰ ছাগলী তুলি লৈছিল আৰু বহু খ্ৰীষ্টানক গ্ৰেপ্তাৰ কৰি মৃত্যুদণ্ড দিয়া হৈছিল।
ইউজিন থিৰিয়ানৰ 'বিশ্বাসৰ জয়' (১৯ শতিকা)ত খ্ৰীষ্টান শ্বহীদৰ চিত্ৰণ কৰা হৈছে নীৰোৰ সময়ত। ছবিৰ ক্ৰেডিট: পাব্লিক ডমেইন, ৱিকিমিডিয়া কমনছৰ জৰিয়তে
২৫০ খ্ৰীষ্টাব্দত সম্ৰাট ডেচিয়াছৰ ৰাজত্বকালতহে খ্ৰীষ্টানসকলক পুনৰ সাম্ৰাজ্যব্যাপী চৰকাৰী অনুমোদনৰ অধীনত ৰখা হৈছিল। ডেচিয়াছে সাম্ৰাজ্যৰ প্ৰতিজন বাসিন্দাক ৰোমান বিষয়াসকলৰ সন্মুখত বলিদান দিবলৈ নিৰ্দেশ দিছিল। এই আদেশৰ বিশেষ খ্ৰীষ্টান বিৰোধী উদ্দেশ্য নাছিল হয়তো, কিন্তু বহু খ্ৰীষ্টানে এই অনুষ্ঠানৰ মাজেৰে যাবলৈ অস্বীকাৰ কৰিছিল আৰু তাৰ ফলত তেওঁলোকক নিৰ্যাতন আৰু হত্যা কৰা হৈছিল। ২৬১ খ্ৰীষ্টাব্দত এই আইনখন বাতিল কৰা হয়।
চাৰিজনীয়া টেট্ৰাৰ্কৰ মুৰব্বী ডাইঅক্লেটিয়ানে ৩০৩ খ্ৰীষ্টাব্দৰ পৰা ধাৰাবাহিক আদেশত একেধৰণৰ নিৰ্যাতনৰ সূচনা কৰিছিল, যিবোৰ আহ্বান পূব সাম্ৰাজ্যত বিশেষ উৎসাহেৰে বলবৎ কৰা হৈছিল।
পশ্চিম সাম্ৰাজ্যত ডাইক্লিটিয়ানৰ তাৎক্ষণিক উত্তৰাধিকাৰী কনষ্টেণ্টাইনৰ ‘ধৰ্মান্তৰ’
খ্ৰীষ্টান ধৰ্মলৈ হোৱা আপাত ‘ধৰ্মান্তৰ’ক ইয়াৰ বাবে মহান টাৰ্নিং পইণ্ট হিচাপে গণ্য কৰা হয়সাম্ৰাজ্যত খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম।
৩১২ খ্ৰীষ্টাব্দত মিলভিয়ান দলঙৰ যুদ্ধত কনষ্টেণ্টাইনে ৰিপ’ৰ্ট কৰা অলৌকিক দৰ্শন আৰু ক্ৰুচ গ্ৰহণ কৰাৰ আগতেই নিৰ্যাতনৰ অন্ত পৰিছিল। তেওঁ অৱশ্যে ৩১৩ চনত মিলানৰ আদেশ জাৰি কৰিছিল, য'ত সকলো ধৰ্মৰ খ্ৰীষ্টান আৰু ৰোমানসকলক 'তেওঁলোকৰ প্ৰত্যেকৰে বাবে সৰ্বোত্তম যেন লগা সেই ধৰ্ম পদ্ধতি অনুসৰণ কৰিবলৈ স্বাধীনতা দিয়া হৈছিল।'
See_also: হেৰুৱা চহৰ: এ ভিক্টোৰিয়ান এক্সপ্ল’ৰাৰ’ছ ফটোছ অৱ অল্ড মায়া ৰুইনছখ্ৰীষ্টানসকলক অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ অনুমতি দিয়া হৈছিল ৰোমান নাগৰিক জীৱন আৰু কনষ্টেণ্টাইনৰ নতুন পূব ৰাজধানী কনষ্টেন্টিনোপলত পৌত্তলিক মন্দিৰৰ কাষে কাষে খ্ৰীষ্টান গীৰ্জা আছিল।
কনষ্টেণ্টাইনৰ দৃষ্টিভংগী আৰু নৱম শতিকাৰ বাইজেন্টাইন পাণ্ডুলিপিত মিলভিয়ান দলঙৰ যুদ্ধ। ছবিৰ ক্ৰেডিট: পাব্লিক ডমেইন, ৱিকিমিডিয়া কমনছৰ জৰিয়তে
কনষ্টেণ্টাইনৰ ধৰ্মান্তৰকৰণৰ পৰিসৰ এতিয়াও স্পষ্ট হোৱা নাই। তেওঁ খ্ৰীষ্টানসকলক ধন আৰু মাটি দিছিল আৰু নিজেই গীৰ্জা প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল, কিন্তু আন ধৰ্মকো পৃষ্ঠপোষকতা কৰিছিল। তেওঁ খ্ৰীষ্টানসকলক লিখিছিল যে তেওঁলোকৰ বিশ্বাসৰ বাবে তেওঁৰ সফলতাৰ ঋণী, কিন্তু মৃত্যুৰ আগলৈকে তেওঁ পন্টিফেক্স মেক্সিমাছ হৈয়েই আছিল। পোপ চিলভেষ্টাৰৰ দ্বাৰা তেওঁৰ মৃত্যুশয্যাত বাপ্তিস্ম লোৱাৰ কথা খ্ৰীষ্টান লেখকসকলে এই পৰিঘটনাৰ বহুদিনৰ পিছতহে লিপিবদ্ধ কৰিছে।
কনষ্টেণ্টাইনৰ পিছত সম্ৰাটসকলে খ্ৰীষ্টান ধৰ্মক হয় সহ্য কৰিছিল বা আকোৱালি লৈছিল, যাৰ জনপ্ৰিয়তা বাঢ়ি আহিছিল, যেতিয়ালৈকে ৩৮০ খ্ৰীষ্টাব্দত সম্ৰাট প্ৰথম থিয়ড'ছিয়াছে ইয়াক... ৰোমান সাম্ৰাজ্যৰ চৰকাৰী ৰাজ্যিক ধৰ্ম।
থিওডোচিয়াছৰ থেছালোনিকাৰ আদেশক আদিম গীৰ্জাৰ ভিতৰত বিতৰ্কৰ চূড়ান্ত শব্দ হিচাপে ডিজাইন কৰা হৈছিল। তেওঁ -তেখেতে তেখেতৰ যৌথ শাসক গ্ৰেটিয়ান আৰু দ্বিতীয় ভেলেন্টিনিয়ানৰ সৈতে পিতৃ, পুত্ৰ আৰু পবিত্ৰ আত্মাৰ সমান পবিত্ৰ ত্ৰিত্বৰ ধাৰণাটো শিলত স্থাপন কৰিছিল। এই নতুন গতানুগতিকতাক গ্ৰহণ নকৰা সেই ‘মূৰ্খ পাগল’সকলক – বহু খ্ৰীষ্টানে গ্ৰহণ নকৰাৰ দৰে – সম্ৰাটে উপযুক্ত বুলি ভবাৰ দৰে শাস্তি দিব লাগিছিল।
পুৰণি পৌত্তলিক ধৰ্মবোৰ এতিয়া দমন কৰা হৈছিল আৰু কেতিয়াবা অত্যাচাৰ কৰা হৈছিল।
ৰোমৰ অৱনতি ঘটিছিল, কিন্তু ইয়াৰ কাপোৰৰ অংশ হোৱাটো এতিয়াও এই ক্ৰমবৰ্ধমান ধৰ্মৰ বাবে এক বৃহৎ সহায় আছিল, যাক এতিয়া কেথলিক গীৰ্জা বুলি কোৱা হয়। সাম্ৰাজ্যৰ অন্ত পেলোৱাৰ কৃতিত্ব দিয়া বহু বৰ্বৰ লোকে আচলতে ৰোমান হোৱাৰ বাহিৰে আন একো বিচৰা নাছিল, যাৰ অৰ্থ ক্ৰমান্বয়ে খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম গ্ৰহণ কৰা হ'ল।
ৰোমৰ সম্ৰাটসকলৰ দিন হ'ব যদিও সাম্ৰাজ্যৰ কিছুমানৰ দিন শক্তি আছিল ৰোমৰ বিচপৰ নেতৃত্বত গীৰ্জাত জীয়াই থকা।