सामग्री तालिका
यो शैक्षिक भिडियो यस लेखको भिजुअल संस्करण हो र आर्टिफिसियल इन्टेलिजेन्स (AI) द्वारा प्रस्तुत गरिएको छ। हामी कसरी AI प्रयोग गर्छौं र हाम्रो वेबसाइटमा प्रस्तुतकर्ताहरू चयन गर्छौं भन्ने बारे थप जानकारीको लागि कृपया हाम्रो AI नैतिकता र विविधता नीति हेर्नुहोस्।
आजको रोम अब ठूलो साम्राज्यको केन्द्र होइन। यो अझै पनि विश्वव्यापी रूपमा महत्त्वपूर्ण छ, यद्यपि एक अरब भन्दा बढी मानिसहरूले यसलाई रोमन क्याथोलिक विश्वासको केन्द्रको रूपमा हेरिरहेका छन्।
यो संयोग होइन कि रोमन साम्राज्यको राजधानी रोमन क्याथोलिक धर्मको केन्द्र बन्यो; शताब्दीयौंको उदासीनता र आवधिक सतावट पछि रोमको क्रिस्चियन धर्मलाई ग्रहण गर्दा, नयाँ विश्वासलाई ठूलो पहुँच प्रदान गर्यो।
सेन्ट पिटर 64 ईस्वीको ठूलो आगो पछि इसाईहरूमाथिको नीरोको सतावटमा मारिए; तर 319 ईस्वी सम्म, सम्राट कन्स्टेन्टाइनले आफ्नो चिहानमाथि सेन्ट पिटरको बासिलिका बन्ने चर्च निर्माण गरिरहनुभएको थियो।
यो पनि हेर्नुहोस्: पहिलो विश्वयुद्धको सुरुवातमा युरोपमा तनावको 3 कम ज्ञात कारणहरूरोममा धर्म
यसको स्थापना भएदेखि नै, प्राचीन रोम एक गहिरो धार्मिक समाज र धार्मिक समाज थियो। र राजनीतिक कार्यालय प्रायः हातमा हात लाग्थ्यो। जुलियस सिजर पोन्टिफेक्स म्याक्सिमम्स, सर्वोच्च पुजारी थिए, उनी कन्सुलको रूपमा निर्वाचित हुनु अघि, सर्वोच्च रिपब्लिकन राजनीतिक भूमिका।
रोमनहरूले देवताहरूको ठूलो संग्रहको पूजा गर्थे, तिनीहरूमध्ये केही प्राचीन ग्रीकहरूबाट उधारो र तिनीहरूको राजधानी मन्दिरहरूले भरिपूर्ण थिए जहाँ यज्ञ, अनुष्ठान र चाडपर्वद्वारा यी देवताहरूको अनुग्रह थियोखोजियो।
पोम्पेईको प्राचीन फ्रेस्कोमा जिउस र हेराको विवाह। छवि क्रेडिट: सार्वजनिक डोमेन, विकिमीडिया कमन्स मार्फत
जुलियस सीजरले आफ्नो शक्तिको उचाइमा ईश्वर-समान स्थितिमा पुगे र उनको मृत्यु पछि देवता बनाइयो। उनको उत्तराधिकारी अगस्टसले यो अभ्यासलाई प्रोत्साहित गरे। र यद्यपि ईश्वरीय स्थितिमा यो अपोथेसिस मृत्यु पछि भएको थियो, सम्राट धेरै रोमीहरूको लागि एक देवता बन्न पुग्यो, एक विचार ईसाईहरूले पछि अत्यधिक आपत्तिजनक पाए।
रोम बढ्दै जाँदा यसले नयाँ धर्महरूको सामना गर्यो, धेरैलाई सहिष्णु र केहीलाई समावेश गर्दै। रोमन जीवन। तथापि, कोहीलाई सतावटको लागि बाहिर निकालिएको थियो, सामान्यतया तिनीहरूको 'अन-रोमन' स्वभावको लागि। ग्रीक मदिराको देवताको रोमन अवतार बाकचसको पंथलाई यसको कथित ओर्गिजको लागि दमन गरिएको थियो, र सेल्टिक ड्रुइडहरू सबैलाई रोमन सेनाले नष्ट गरिदिएको थियो, कथित रूपमा तिनीहरूको मानव बलिदानको लागि।
यहूदीहरू थिए। विशेष गरी रोमको यहूदियाको लामो र रक्तपातपूर्ण विजय पछि पनि सतावट।
साम्राज्यमा ईसाई धर्म
क्रिश्चियन धर्म रोमन साम्राज्यमा जन्मिएको थियो। येशू ख्रीष्टलाई रोमन प्रान्तको सहर यरूशलेममा रोमी अधिकारीहरूले मृत्युदण्ड दिए।
उहाँका चेलाहरूले साम्राज्यका भीडभाड भएका सहरहरूमा उल्लेखनीय सफलताका साथ यो नयाँ धर्मको वचन फैलाउन थाले।
<0 क्रिस्चियनहरूका प्रारम्भिक सतावटहरू सम्भवतः प्रान्तीय गभर्नरहरूको इच्छामा गरिएको थियो र कहिलेकाहीँ भीड हिंसा पनि भएको थियो। इसाईहरुकोरोमन देवताहरूलाई बलिदान दिन अस्वीकार गर्नुलाई एक समुदायको लागि दुर्भाग्यको कारणको रूपमा हेर्न सकिन्छ, जसले आधिकारिक कारबाहीको लागि निवेदन गर्न सक्छ।पहिलो - र सबैभन्दा प्रसिद्ध - ठूलो सतावट सम्राट नीरोको काम थियो। 64 ईस्वीमा रोमको ग्रेट फायरको समयमा निरो पहिले नै अलोकप्रिय थिए। आगो फैलाउने पछाडि सम्राट आफैं रहेको अफवाहको साथ, नीरोले सुविधाजनक बलिको बोका उठाए र धेरै इसाईहरूलाई गिरफ्तार गरी मृत्युदण्ड दिइयो।
'विश्वासको विजय' यूजीन थिरियन (१९ औं शताब्दी) ले इसाई शहीदहरूलाई चित्रण गर्दछ। नेरो को समयमा। छवि क्रेडिट: सार्वजनिक डोमेन, विकिमीडिया कमन्स मार्फत
250 एडीमा सम्राट डेसियसको शासनकालसम्म ईसाईहरूलाई फेरि साम्राज्य-व्यापी आधिकारिक स्वीकृति अन्तर्गत राखिएको थिएन। डेसियसले साम्राज्यका प्रत्येक बासिन्दालाई रोमी अधिकारीहरूको अगाडि बलिदान दिन आदेश दिए। यो आदेशमा विशेष क्रिश्चियन विरोधी उद्देश्य नभएको हुन सक्छ, तर धेरै ईसाईहरूले अनुष्ठानमा जान अस्वीकार गरे र परिणाम स्वरूप यातना दिए र मारिए। कानून 261 ईस्वी मा खारेज गरियो।
चार-व्यक्ति टेट्रार्कको प्रमुख, डायोक्लेटियनले 303 ईस्वी बाट आदेशहरूको श्रृंखलामा समान सतावटहरू स्थापना गरे, कलहरू जुन विशेष उत्साहका साथ पूर्वी साम्राज्यमा लागू गरियो।
'रूपान्तरण'
पश्चिमी साम्राज्यमा डायोक्लेटियनको तत्काल उत्तराधिकारी कन्स्टेन्टाइनको क्रिस्चियन धर्ममा स्पष्ट 'रूपान्तरण' लाई ठूलो मोडको रूपमा लिइन्छ।साम्राज्यमा ईसाई धर्म।
सतावट समाप्त भएको थियो कन्स्टेन्टाइनको चमत्कारी दर्शन र 312 ईस्वीमा मिल्भियन ब्रिजको युद्धमा क्रसलाई ग्रहण गर्नु अघि। तथापि, उनले 313 मा मिलानको आदेश जारी गरे, जसले सबै धर्मका क्रिश्चियन र रोमीहरूलाई 'धर्मको त्यो मोडलाई पछ्याउने स्वतन्त्रतालाई अनुमति दियो जुन तिनीहरूमध्ये प्रत्येकलाई राम्रो देखिन्थ्यो।'
क्रिस्चियनहरूलाई भाग लिन अनुमति दिइयो। रोमन नागरिक जीवन र कन्स्टान्टिनको नयाँ पूर्वी राजधानी, कन्स्टान्टिनोपलमा मूर्तिपूजक मन्दिरहरूसँगै इसाई चर्चहरू थिए।
कन्स्टेन्टाइनको दर्शन र ९औँ शताब्दीको बाइजान्टिन पाण्डुलिपिमा मिल्भियन ब्रिजको युद्ध। छवि क्रेडिट: सार्वजनिक डोमेन, विकिमीडिया कमन्स मार्फत
यो पनि हेर्नुहोस्: 5 कारणहरू संयुक्त राज्य अमेरिका पहिलो विश्वयुद्धमा प्रवेश गर्योकन्स्टेन्टाइनको रूपान्तरणको हद अझै स्पष्ट छैन। उनले ईसाईहरूलाई पैसा र जग्गा दिए र चर्चहरू आफैं स्थापना गरे तर अन्य धर्महरूलाई पनि संरक्षण गरे। उनले क्रिस्चियनहरूलाई लेखे कि उनीहरूलाई बताउन कि उनको सफलता उनीहरूको विश्वासमा छ, तर उनी आफ्नो मृत्युसम्म पोन्टिफेक्स म्याक्सिमस रहे। पोप सिल्भेस्टरद्वारा उनको मृत्युशय्याको बप्तिस्मा घटनाको लामो समय पछि ईसाई लेखकहरूले मात्र रेकर्ड गरेका छन्।
कन्स्टेन्टाइन पछि, सम्राटहरूले कि त क्रिस्चियन धर्मलाई स्वीकार गरे वा अंगाले, जुन लोकप्रियतामा बढ्दै गयो, जब सम्म 380 ईस्वी सम्राट थियोडोसियस मैले यसलाई बनायो। रोमन साम्राज्यको आधिकारिक राज्य धर्म।
Theodosius' Edict of Thessalonica को प्रारम्भिक चर्च भित्रका विवादहरूमा अन्तिम शब्दको रूपमा डिजाइन गरिएको थियो। उनी -उहाँका संयुक्त शासकहरू ग्रेटियन, र भ्यालेन्टिनियन II सँगसँगै - पिता, पुत्र र पवित्र आत्माको समान पवित्र ट्रिनिटीको विचारलाई ढुङ्गामा सेट गर्नुभयो। ती 'मूर्ख पागलहरू' जसले यो नयाँ रूढीवादलाई स्वीकार गरेनन् - धेरै क्रिस्चियनहरूले गरेनन् - सम्राटले उपयुक्त देखेझैं दण्डित हुनुपर्थ्यो।
पुरानो मूर्तिपूजक धर्महरूलाई अब दमन गरिएको थियो र कहिलेकाहीँ सताइएको थियो।
रोम पतनमा थियो, तर यसको कपडाको हिस्सा बन्नु अझै पनि यो बढ्दो धर्मको लागि ठूलो प्रोत्साहन थियो, अहिले क्याथोलिक चर्च भनिन्छ। साम्राज्यको अन्त्यको श्रेय लिने धेरै बर्बरियनहरू वास्तवमा रोमन हुन बाहेक अरू केही चाहँदैनन्, जसको अर्थ बढ्दो रूपमा क्रिश्चियन धर्ममा परिणत हुन थाल्यो।
रोमका सम्राटहरूले आफ्नो दिन पाउने भए, केही साम्राज्यका रोमको विशपको नेतृत्वमा रहेको चर्चमा बाँच्नको लागि शक्तिहरू थिए।