Это учебное видео является визуальной версией данной статьи и представлено искусственным интеллектом (ИИ). Пожалуйста, ознакомьтесь с нашей политикой этики и многообразия ИИ для получения дополнительной информации о том, как мы используем ИИ и отбираем ведущих на нашем сайте.

Современный Рим уже не является центром великой империи, но он по-прежнему имеет глобальное значение, поскольку более миллиарда людей смотрят на него как на центр римско-католической веры.

Не случайно столица Римской империи стала центром римского католицизма; окончательное принятие Римом христианства после столетий безразличия и периодических гонений дало новой вере огромный размах.

Святой Петр был убит во время гонений Нерона на христиан после Великого пожара 64 года н.э.; но к 319 году н.э. император Константин построил над его могилой церковь, которая стала базиликой Святого Петра.

Религия в Риме

С момента своего основания Древний Рим был глубоко религиозным обществом, и религиозные и политические должности часто шли рука об руку. Юлий Цезарь был Понтифексом Максимусом, высшим священником, прежде чем был избран консулом, высшей республиканской политической ролью.

Римляне поклонялись большому количеству богов, некоторые из которых были заимствованы у древних греков, и в их столице было много храмов, где с помощью жертвоприношений, ритуалов и праздников искали благосклонности этих божеств.

Свадьба Зевса и Геры на античной фреске из Помпеи. Изображение кредитное: Public Domain, via Wikimedia Commons

Юлий Цезарь на пике своего могущества приблизился к статусу бога и был обожествлен после смерти. Его преемник Август поощрял эту практику. И хотя этот апофеоз божественного статуса произошел после смерти, император стал богом для многих римлян, что христиане позже сочтут крайне оскорбительным.

По мере развития Рима он сталкивался с новыми религиями, терпимо относясь к большинству из них и включая некоторые в римскую жизнь. Некоторые, однако, были выбраны для преследования, обычно за их "неримский" характер. Культ Бахуса, римского воплощения греческого бога вина, был подавлен за его предполагаемые оргии, а кельтские друиды были практически уничтожены римскими военными, как сообщается, за их человеческие жертвоприношения.

Евреи также подвергались гонениям, особенно после долгого и кровавого завоевания Иудеи Римом.

Христианство в империи

Христианство зародилось в Римской империи. Иисус Христос был казнен римскими властями в Иерусалиме, городе в римской провинции.

Его ученики начали распространять эту новую религию с поразительным успехом в многолюдных городах империи.

Ранние гонения на христиан, вероятно, осуществлялись по прихоти провинциальных губернаторов, а также иногда происходило насилие толпы. Отказ христиан приносить жертвы римским богам мог рассматриваться как причина несчастья для общины, которая могла подать петицию с требованием принять официальные меры.

Первое - и самое известное - великое гонение было делом рук императора Нерона. Нерон был уже непопулярен к моменту Великого пожара Рима в 64 г. н.э. Распространяя слухи о том, что за пожаром стоит сам император, Нерон выбрал удобного козла отпущения, и многие христиане были арестованы и казнены.

Триумф веры" Эжена Тириона (19 век) изображает христианских мучеников во времена Нерона. Изображение кредитное: Public Domain, via Wikimedia Commons

Только после правления императора Деция в 250 г. н.э. христиане снова попали под официальную санкцию всей империи. Деций приказал каждому жителю империи принести жертву перед римскими чиновниками. Возможно, указ не имел конкретного антихристианского намерения, но многие христиане отказались пройти через ритуал и в результате были замучены и убиты. Закон был отменен.в 261 году нашей эры.

Диоклетиан, глава тетрархии из четырех человек, ввел подобные гонения в серии эдиктов от 303 года н.э., призывы, которые исполнялись в Восточной империи с особым энтузиазмом.

Конверсия

Очевидное "обращение" в христианство Константина, непосредственного преемника Диоклетиана в Западной империи, рассматривается как великий поворотный момент для христианства в империи.

Гонения прекратились еще до того, как Константин, по сообщениям, увидел чудо и принял крест в битве на Мильвийском мосту в 312 году н.э. Однако он издал Миланский эдикт в 313 году, разрешив христианам и римлянам всех вероисповеданий "свободно следовать тому образу религии, который каждому из них кажется лучшим".

Христианам было разрешено участвовать в гражданской жизни Рима, а в новой восточной столице Константина, Константинополе, наряду с языческими храмами находились христианские церкви.

Видение Константина и битва на Мильвийском мосту в византийском манускрипте IX в. Image credit: Public Domain, via Wikimedia Commons

Степень обращения Константина до сих пор не ясна. Он давал деньги и земли христианам и сам основывал церкви, но также покровительствовал другим религиям. Он писал христианам, чтобы сказать им, что обязан своим успехом их вере, но до самой смерти оставался понтификом Максимом. Его крещение на смертном одре папой Сильвестром зафиксировано христианскими писателями только спустя много времени после этого события.

После Константина императоры либо терпели, либо принимали христианство, популярность которого продолжала расти, пока в 380 году нашей эры император Феодосий I не сделал его официальной государственной религией Римской империи.

Фессалоникийский эдикт Феодосия был задуман как последнее слово в спорах внутри ранней церкви. Он - вместе со своими правителями Грацианом и Валентинианом II - закрепил идею равноправной Святой Троицы, состоящей из Отца, Сына и Святого Духа. Те "глупые безумцы", которые не принимали эту новую ортодоксию, как многие христиане, должны были быть наказаны по усмотрению императора.

Старые языческие религии теперь подавлялись, а иногда и преследовались.

Рим находился в упадке, но стать частью его структуры все еще было огромным стимулом для этой растущей религии, которая теперь называется католической церковью. Многие из варваров, которым приписывают конец империи, на самом деле не хотели ничего другого, как стать римлянами, что все чаще означало обращение в христианство.

Хотя у императоров Рима будет свой день, некоторые сильные стороны империи должны были сохраниться в церкви, возглавляемой епископом Рима.