ਨਾਰੀਵਾਦ ਦਾ ਸੰਸਥਾਪਕ: ਮੈਰੀ ਵੋਲਸਟੋਨਕ੍ਰਾਫਟ ਕੌਣ ਸੀ?

Harold Jones 18-10-2023
Harold Jones
ਚਿੱਤਰ ਕ੍ਰੈਡਿਟ: ਜਨਤਕ ਡੋਮੇਨ

'ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਕਿ [ਔਰਤਾਂ] ਮਰਦਾਂ ਉੱਤੇ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਹੋਣ; ਪਰ ਆਪਣੇ ਆਪ 'ਤੇ'

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਵਿੰਸਟਨ ਚਰਚਿਲ: ਦ ਰੋਡ ਟੂ 1940

18ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਔਰਤਾਂ ਕੋਲ ਕੁਝ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਅਧਿਕਾਰ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦਾ ਖੇਤਰ ਘਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਅਤੇ ਸਮਾਪਤ ਕਰਨਾ, ਇਸਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਸੰਵੇਦਨਾਵਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕਠੋਰ ਸੀ, ਅਤੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਵਿਚਾਰ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਇੱਕ ਰਸਮੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਕੋਈ ਫਾਇਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਗੁਲਾਮ ਬੇਰਹਿਮੀ ਦੀ ਇੱਕ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਕਹਾਣੀ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੱਡੀਆਂ ਤੱਕ ਠੰਡਾ ਕਰ ਦੇਵੇਗੀ

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ 1792 ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਜਨਤਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ, ਮੈਰੀ ਵੋਲਸਟੋਨਕ੍ਰਾਫਟ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਸੁਧਾਰਕ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਚੈਂਪੀਅਨ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਨਾਰੀਵਾਦ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਸਥਾਨ ਸੀਮੇਂਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਉਸਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦਲੇਰ ਸਨ, ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਸਨ, ਅਤੇ ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤ੍ਰਾਸਦੀ ਨਾਲ ਵਿਗੜ ਗਈ ਸੀ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿੱਛੇ ਇੱਕ ਨਿਰਵਿਵਾਦ ਵਿਰਾਸਤ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ।

ਬਚਪਨ

ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਹੀ, ਵੋਲਸਟੋਨਕ੍ਰਾਫਟ ਨੂੰ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਅਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਅਤੇ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਨੇ ਉਸਦੇ ਲਿੰਗ ਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ। ਉਸਦਾ ਜਨਮ 1759 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜੋ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਖਰਚੇ ਕਾਰਨ ਆਰਥਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਉਹ ਬਾਅਦ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵਿਰਾਸਤ ਦੇ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਦੇ ਘਟਾਏ ਗਏ ਵਿਕਲਪਾਂ ਦਾ ਅਫ਼ਸੋਸ ਕਰੇਗੀ।

ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇਆਮ ਅਤੇ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਨਾਲ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਕੀਤਾ। ਇੱਕ ਕਿਸ਼ੋਰ ਵੌਲਸਟੋਨਕ੍ਰਾਫਟ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੇ ਬੈੱਡਰੂਮ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਬਾਹਰ ਡੇਰਾ ਲਵੇਗਾ ਤਾਂ ਜੋ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਘਰ ਵਾਪਸ ਆਉਣ 'ਤੇ ਅੰਦਰ ਜਾਣ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਜਾ ਸਕੇ, ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਅਨੁਭਵ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਸਖਤ ਵਿਰੋਧ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰੇਗਾ।ਵਿਆਹ ਸੰਸਥਾ.

ਜਦੋਂ ਵੋਲਸਟੋਨਕ੍ਰਾਫਟ 21 ਸਾਲ ਦੀ ਸੀ ਤਾਂ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੁਖਦਾਈ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਘਰ ਤੋਂ ਬਚ ਗਈ ਅਤੇ ਬਲੱਡ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਲਈ ਚਲੀ ਗਈ, ਜਿਸਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੀ ਧੀ ਫੈਨੀ ਨਾਲ ਉਸਨੇ ਡੂੰਘਾ ਲਗਾਵ ਬਣਾ ਲਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਜੋੜੇ ਨੇ ਇਕੱਠੇ ਰਹਿਣ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਦੇਖਿਆ, ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਹਾਰਾ ਦੇਣਾ, ਫਿਰ ਵੀ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸੁਪਨਾ ਬਹੁਤ ਹੱਦ ਤੱਕ ਅਪੂਰਣ ਸੀ।

ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਕਰੀਅਰ

25 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ, ਫੈਨੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਭੈਣ ਐਲੀਜ਼ਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਵੋਲਸਟੋਨਕ੍ਰਾਫਟ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ। ਨਿਊਿੰਗਟਨ ਗ੍ਰੀਨ, ਲੰਡਨ ਦੇ ਗੈਰ-ਅਨੁਰੂਪ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕੁੜੀਆਂ ਦਾ ਬੋਰਡਿੰਗ ਸਕੂਲ। ਇੱਥੇ ਉਸਨੇ ਯੂਨੀਟੇਰੀਅਨ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਰਾਹੀਂ ਕੱਟੜਪੰਥੀਆਂ ਨਾਲ ਰਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ ਵੱਲ ਧੱਕਣਗੀਆਂ।

ਨਿਊਨਿੰਗਟਨ ਗ੍ਰੀਨ ਯੂਨੀਟੇਰੀਅਨ ਚਰਚ, ਵੋਲਸਟੋਨਕ੍ਰਾਫਟ ਦੇ ਬੌਧਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ। (ਚਿੱਤਰ ਕ੍ਰੈਡਿਟ: CC)

ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਕੂਲ ਜਲਦੀ ਹੀ ਗੰਭੀਰ ਵਿੱਤੀ ਸੰਕਟ ਵਿੱਚ ਪੈ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਿੱਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਰਥਨ ਦੇਣ ਲਈ, ਵੋਲਸਟੋਨਕ੍ਰਾਫਟ ਨੇ ਲੇਖਕ ਬਣਨ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਪ੍ਰੋਟੋਕੋਲ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਕਾਉਂਟੀ ਕਾਰਕ, ਆਇਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਅਤੇ ਨਾਖੁਸ਼ ਪੋਸਟ ਰੱਖੀ।

ਲੰਡਨ ਵਾਪਸ ਆਉਣ 'ਤੇ ਉਹ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਜੋਸੇਫ ਜੌਨਸਨ ਦੇ ਸਰਕਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਈ। ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ, ਵਿਲੀਅਮ ਵਰਡਜ਼ਵਰਥ, ਥਾਮਸ ਪੇਨ, ਅਤੇ ਵਿਲੀਅਮ ਬਲੇਕ ਦੀ ਪਸੰਦ ਦੇ ਨਾਲ ਹਫਤਾਵਾਰੀ ਡਿਨਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਸਦੀ ਬੌਧਿਕ ਦੂਰੀ ਦਾ ਵਿਸਤਾਰ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਸਮੀਖਿਅਕ ਅਤੇ ਰੈਡੀਕਲ ਟੈਕਸਟਸ ਦੇ ਅਨੁਵਾਦਕ ਵਜੋਂ ਆਪਣੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੁਆਰਾ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ।ਜੌਹਨਸਨ ਦਾ ਅਖਬਾਰ।

ਗੈਰ-ਰਵਾਇਤੀ ਵਿਚਾਰ

ਵੌਲਸਟੋਨਕ੍ਰਾਫਟ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਵਿਚਾਰ ਰੱਖੇ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਨੇ ਆਧੁਨਿਕ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਾਰੀਵਾਦੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਗੈਰ-ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਵੀ ਟਿੱਪਣੀ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।<2

ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਵਿਆਹੇ ਹੋਏ ਕਲਾਕਾਰ ਹੈਨਰੀ ਫੁਸੇਲੀ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਦਲੇਰੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨਾਲ ਤਿੰਨ-ਪੱਖੀ ਰਹਿਣ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ - ਜੋ ਬੇਸ਼ੱਕ ਇਸ ਸੰਭਾਵਨਾ ਤੋਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਸੀ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।

ਜੌਨ ਓਪੀ ਦੁਆਰਾ ਮੈਰੀ ਵੌਲਸਟੋਨਕ੍ਰਾਫਟ, c.1790-91, ਟੇਟ ਬ੍ਰਿਟੇਨ (ਚਿੱਤਰ ਕ੍ਰੈਡਿਟ: ਪਬਲਿਕ ਡੋਮੇਨ)

ਸਮਾਜ ਬਾਰੇ ਉਸਦੇ ਵਿਚਾਰ ਵੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਨ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਨ ਲਈ ਲੈ ਜਾਣਗੇ। 1790 ਵਿੱਚ, ਵਿਗ ਐਮਪੀ ਐਡਮੰਡ ਬੁਰਕੇ ਨੇ ਚੱਲ ਰਹੀ ਫ੍ਰੈਂਚ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਪੈਂਫਲਟ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਿਸਨੇ ਵੋਲਸਟੋਨਕ੍ਰਾਫਟ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਕਿ ਉਸਨੇ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖੰਡਨ ਲਿਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਸਿਰਫ 28 ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੇ ਰਿਪਬਲਿਕਨਵਾਦ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ 'ਤੇ ਬਰਕ ਦੀ ਨਿਰਭਰਤਾ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਉਸ ਵਿਚਾਰ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਅਗਲੇ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕੰਮ, ਔਰਤ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ

ਔਰਤ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ , 1792

ਇਸ ਕੰਮ ਵਿੱਚ, ਵੋਲਸਟੋਨਕ੍ਰਾਫਟ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸਥਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। 18ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੋਚਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਭਾਵੁਕ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਸੋਚ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਵੋਲਸਟੋਨਕ੍ਰਾਫਟ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀਕਿ ਔਰਤਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਸਿੱਖਿਆ ਲਈ ਅਸਮਰੱਥ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਮਰਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਤਹੀ ਜਾਂ ਫਾਲਤੂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਿਆਪਕ ਸੁੰਦਰਤਾ।

ਉਸਨੇ ਲਿਖਿਆ:

'ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਸਿੱਖਿਆ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ ਕਿ ਸੁੰਦਰਤਾ ਔਰਤ ਦਾ ਰਾਜ ਹੈ, ਮਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਦਾ ਰੂਪ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ, ਆਪਣੇ ਗਿਲਟ ਪਿੰਜਰੇ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਆਪਣੀ ਜੇਲ੍ਹ ਨੂੰ ਸਜਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ'

ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਸਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ, ਔਰਤਾਂ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਨੌਕਰੀਆਂ, ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਅਰਥਪੂਰਣ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਿਖਿਅਤ ਕਰੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਤੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬਰਾਬਰ ਦੀ ਸੰਗਤ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਵੋ।

ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸਦੀ ਦਲੇਰ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਪ੍ਰਤੀ ਜਨਤਕ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਵਿਨਡੀਕੇਸ਼ਨ ਦਾ ਵਾਪਸ ਵਿੱਚ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। 1892 ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਸੰਸਕਰਨ ਦੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮਤਾਧਿਕਾਰੀ ਮਿਲਿਸੈਂਟ ਗੈਰੇਟ ਫਾਵਸੇਟ ਦੁਆਰਾ ਜਨਤਕ ਖੇਤਰ।

ਇਹ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ 'ਤੇ ਇਸਦੀਆਂ ਸੂਝਵਾਨ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਲਈ ਆਧੁਨਿਕ ਦਿਨ ਲਈ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ, ਕਈ ਆਧੁਨਿਕ ਨਾਰੀਵਾਦੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਆਧਾਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਅੱਜ ਦਲੀਲਾਂ।

ਪੈਰਿਸ ਅਤੇ ਰਿਵੋਲ ution

'ਮੈਂ ਅਜੇ ਵੀ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਛੱਡ ਸਕਦਾ, ਕਿ ਯੂਰਪ 'ਤੇ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਦਿਨ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ'

ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਵੋਲਸਟੋਨਕ੍ਰਾਫਟ ਨੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਦਲੇਰ ਕਦਮ ਚੁੱਕਿਆ। 1792 ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਪੈਰਿਸ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ (ਲੁਈਸ XVI ਦੀ ਫਾਂਸੀ ਤੋਂ ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਮਹੀਨਾ ਪਹਿਲਾਂ), ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਵਾਲੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਜੋ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਰਹੀਆਂ ਸਨ।

ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ।ਗਿਰੋਂਡਿਨ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਧੜੇ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਰੈਂਕ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਦੋਸਤ ਬਣਾਏ, ਹਰ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਸਮਾਜਿਕ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਪੈਰਿਸ ਵਿੱਚ, ਵੌਲਸਟੋਨਕ੍ਰਾਫਟ ਵੀ ਅਮਰੀਕੀ ਸਾਹਸੀ ਗਿਲਬਰਟ ਇਮਲੇ ਨਾਲ ਡੂੰਘੇ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਪੈ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਿਨਸੀ ਸੰਬੰਧ ਬਣਾ ਕੇ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕੀਤਾ।

ਦ ਟੈਰਰ

ਹਾਲਾਂਕਿ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਪਹੁੰਚ ਚੁੱਕੀ ਸੀ। ਇਸ ਦਾ ਗਣਤੰਤਰਵਾਦ ਦਾ ਟੀਚਾ, ਵੋਲਸਟੋਨਕ੍ਰਾਫਟ ਨੂੰ ਅੱਤਵਾਦ ਦੇ ਅਗਲੇ ਰਾਜ ਦੁਆਰਾ ਡਰਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਫਰਾਂਸ ਵਧਦੀ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਬਣ ਗਿਆ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੌਲਸਟੋਨਕ੍ਰਾਫਟ ਵਰਗੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਖੁਦ ਵੀ ਹੋਰ ਸਮਾਜ ਸੁਧਾਰਕਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਾਂ ਕਾਰਨ ਭਾਰੀ ਸ਼ੱਕ ਦੇ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ ਸੀ।

ਅੱਤਵਾਦ ਦੇ ਖੂਨੀ ਕਤਲੇਆਮ ਨੇ ਵੋਲਸਟੋਨਕ੍ਰਾਫਟ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗਿਰੋਂਡਿਨ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਘਾਟ ਉਤਾਰ ਦਿੱਤਾ। 31 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ, ਸਮੂਹ ਦੇ 22 ਲੋਕ ਮਾਰੇ ਗਏ ਸਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਗਿਲੋਟਿਨ ਦੀ ਖੂਨੀ ਅਤੇ ਕੁਸ਼ਲ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੀ - ਸਾਰੇ 22 ਸਿਰ ਕੱਟਣ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ 36 ਮਿੰਟ ਲੱਗੇ ਸਨ। ਜਦੋਂ ਇਮਲੇ ਨੇ ਵੋਲਸਟੋਨਕ੍ਰਾਫਟ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ, ਤਾਂ ਉਹ ਢਹਿ ਗਈ।

ਫਰਾਂਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਤਜ਼ਰਬੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਭਰ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣਗੇ, ਆਪਣੀ ਭੈਣ ਨੂੰ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਲਿਖਦੇ ਹੋਏ ਕਿ

'ਮੌਤ ਅਤੇ ਦੁੱਖ, ਦਹਿਸ਼ਤ ਦੇ ਹਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ , ਇਸ ਸਮਰਪਿਤ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ'

ਅਣਜਾਣ ਦੁਆਰਾ ਗਿਰੋਂਡਿਨਜ਼ ਦੀ ਮੌਤ, 1793 (ਚਿੱਤਰ ਕ੍ਰੈਡਿਟ: ਪਬਲਿਕ ਡੋਮੇਨ)

ਦਿਲ ਟੁੱਟਣ

1794 ਵਿੱਚ, ਵੋਲਸਟੋਨਕ੍ਰਾਫਟ ਨੇ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਇਮਲੇ ਦੇ ਨਜਾਇਜ਼ ਬੱਚੇ ਨੂੰ, ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰੇ ਦੋਸਤ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਫੈਨੀ ਰੱਖਿਆ। ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਸੀ, ਉਸ ਦਾ ਪਿਆਰ ਜਲਦੀ ਹੀ ਠੰਡਾ ਹੋ ਗਿਆ।ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ, ਮੈਰੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਛੋਟੀ ਧੀ ਨੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਲਈ ਉਸਦੀ ਤਰਫੋਂ ਸਕੈਂਡੇਨੇਵੀਆ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ।

ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸਦੀ ਵਾਪਸੀ 'ਤੇ, ਉਸਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਇਮਲੇ ਨੇ ਇੱਕ ਸਬੰਧ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਡੂੰਘੇ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਕੇ, ਉਸਨੇ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਇੱਕ ਨੋਟ ਛੱਡਿਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਸੀ:

'ਤੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਤਜਰਬੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਸਕਦਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਕੀ ਸਹਿਣ ਕੀਤਾ ਹੈ।'

ਉਸਨੇ ਟੇਮਜ਼ ਵਿੱਚ ਛਾਲ ਮਾਰ ਦਿੱਤੀ, ਫਿਰ ਵੀ ਇੱਕ ਲੰਘ ਰਹੇ ਕਿਸ਼ਤੀ ਵਾਲੇ ਦੁਆਰਾ ਬਚਾਇਆ ਗਿਆ।

ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਮੁੜ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ

ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਉਹ ਸਕੈਂਡੇਨੇਵੀਆ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀਆਂ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਸਫਲ ਲੇਖ ਲਿਖ ਕੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੇ ਜਾਣਕਾਰ - ਸਾਥੀ ਸਮਾਜ ਸੁਧਾਰਕ ਵਿਲੀਅਮ ਗੌਡਵਿਨ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਜੁੜ ਕੇ, ਠੀਕ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਮੁੜ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਈ। ਗੌਡਵਿਨ ਨੇ ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਲਿਖਤ ਪੜ੍ਹੀ ਸੀ ਅਤੇ ਦੱਸਿਆ ਸੀ:

'ਜੇਕਰ ਕਦੇ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਲੇਖਕ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਕਿਤਾਬ ਗਿਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਕਿਤਾਬ ਜਾਪਦੀ ਹੈ।'

ਦ ਜੋੜਾ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਪੈ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਵੋਲਸਟੋਨਕ੍ਰਾਫਟ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਗਰਭਵਤੀ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਦੋਵੇਂ ਵਿਆਹ ਦੇ ਸਖ਼ਤ ਵਿਰੋਧੀ ਸਨ - ਗੌਡਵਿਨ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਵੀ ਕੀਤੀ - ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 1797 ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ, ਇਹ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਬੱਚਾ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਵਿੱਚ ਵੱਡਾ ਹੋਵੇ। ਜੋੜੇ ਨੇ ਇੱਕ ਪਿਆਰ ਭਰੇ ਪਰ ਗੈਰ-ਰਵਾਇਤੀ ਵਿਆਹ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਿਆ, ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਨਾ ਛੱਡਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਉਹਨਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਚਿੱਠੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਗੱਲਬਾਤ ਕੀਤੀ।

ਜੇਮਸ ਨੌਰਥਕੋਟ ਦੁਆਰਾ ਵਿਲੀਅਮ ਗੌਡਵਿਨ, 1802, ਨੈਸ਼ਨਲ ਪੋਰਟਰੇਟ ਗੈਲਰੀ (ਚਿੱਤਰ ਕ੍ਰੈਡਿਟ: ਪਬਲਿਕ ਡੋਮੇਨ)

ਮੈਰੀ ਵੌਲਸਟੋਨਕ੍ਰਾਫਟਗੌਡਵਿਨ

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਦਾ ਜਨਮ ਉਸੇ ਸਾਲ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਮੈਰੀ ਵੋਲਸਟੋਨਕ੍ਰਾਫਟ ਗੌਡਵਿਨ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਬੌਧਿਕ ਵਿਰਾਸਤ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਵਜੋਂ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਲਏ ਸਨ। ਵੌਲਸਟੋਨਕ੍ਰਾਫਟ ਆਪਣੀ ਧੀ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਲਈ ਜਿਉਂਦਾ ਨਹੀਂ ਰਹੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ 11 ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਜਨਮ ਦੇ ਨਾਲ ਪੇਚੀਦਗੀਆਂ ਕਾਰਨ ਮਰ ਗਈ। ਗੌਡਵਿਨ ਦੁਖੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਇੱਕ ਯਾਦ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ।

ਮੈਰੀ ਵੋਲਸਟੋਨਕ੍ਰਾਫਟ ਗੌਡਵਿਨ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੇ ਬੌਧਿਕ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਏਗੀ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੇਪ੍ਰਵਾਹੀ ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਬਤੀਤ ਕਰੇਗੀ। ਉਹ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਫ੍ਰੈਂਕਨਸਟਾਈਨ ਲਿਖਣ ਲਈ ਆਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਮੈਰੀ ਸ਼ੈਲੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਵੇਗੀ।

ਰਿਚਰਡ ਰੋਥਵੈਲ ਦੁਆਰਾ ਮੈਰੀ ਵੋਲਸਟੋਨਕ੍ਰਾਫਟ ਸ਼ੈਲੀ, 1840 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ, ਨੈਸ਼ਨਲ ਪੋਰਟਰੇਟ ਗੈਲਰੀ (ਚਿੱਤਰ ਕ੍ਰੈਡਿਟ: ਪਬਲਿਕ ਡੋਮੇਨ)

Harold Jones

ਹੈਰੋਲਡ ਜੋਨਸ ਇੱਕ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਅਮੀਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਦੇ ਜਨੂੰਨ ਨਾਲ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਡੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਪੱਤਰਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਸ ਕੋਲ ਵੇਰਵੇ ਲਈ ਡੂੰਘੀ ਨਜ਼ਰ ਹੈ ਅਤੇ ਅਤੀਤ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਅਸਲ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਹੈ। ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅਜਾਇਬ ਘਰਾਂ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਹੈਰੋਲਡ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਦਿਲਚਸਪ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਦੁਆਰਾ, ਉਹ ਸਿੱਖਣ ਦੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਡੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਖੋਜ ਅਤੇ ਲਿਖਣ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝਿਆ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਹੈਰੋਲਡ ਹਾਈਕਿੰਗ, ਗਿਟਾਰ ਵਜਾਉਣ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਣ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।