Image Credit: Public domain

'Ma jecli in [dumarka] ay awood ku yeeshaan ragga; laakiin in ka badan naftooda '

Qarnigii 18-aad, haweenku waxay lahaayeen xuquuq madaxbannaan. Meesha ay xiiseeyaan waxa ay ahayd in ay bilaabaan oo ay ku dhameeyaan guriga, iyaga oo maareynaya daryeelkiisa iyo waxbarashada ubadkiisa. Dunida siyaasaddu aad bay ugu adkeyd dareenkooda daciifka ah, waxbarashada tooska ahna waxba uma tari doonto qof aan awoodin inuu sameeyo fikir macquul ah.

Sidaas darteed 1792-kii markii A Vindication of the Rights of Woman. 4> waxay soo gashay saaxadda dadwaynaha, Mary Wollstonecraft waxaa loo saadaaliyay inay caan ku tahay dib-u-habeeye xagjir ah iyo horyaal u ah xuquuqda haweenka, booskeeda aasaasaha feminism-ka ayaa la xoojiyay. inkasta oo nolosheeda ay ku habsatay masiibo, waxay ka tagtay dhaxal aan la dafiri karin.

Carruurnimadii

> Laga soo bilaabo yaraanteedii, Wollstonecraft waxay si naxariis darro ah u soo bandhigtay sinnaan la'aanta iyo caddaalad-darrada ay siisay jinsigeeda. Waxay ku dhalatay 1759-kii qoys ay la daalaa dhacaysay dhaqaale ahaan iyadoo ay ugu wacan tahay kharashka aabaheed oo aan taxaddar lahayn. Waxay nolosheeda dambe ka barooran jirtay fursadaha shaqo ee dumarka aan dhaxalka lahayn ee la dhimay.

Aabbaheed si badheedh ah oo naxariis darro ah ayuu hooyadeed u caayay. Gabadh yar oo Wollstonecraft ah ayaa ka degi lahayd bannaanka albaabka qolka jiifka hooyadeed si ay uga ilaaliso aabbaheed inuu soo galo marka uu guriga ku soo laabto, waayo-aragnimo saamayn ku yeelan doonta mucaaradkeeda adagxarunta guurka.

Markii Wollstonecraft ay ahayd 21 jir hooyadeed ayaa dhimatay, waxayna ka baxsatay gurigeeda naxdinta leh ee qoyskeeda waxayna aaday inay la noolaato qoyska Dhiiga, oo inantooda ugu yar Fanny ay si qoto dheer ula xiriirtay. Lammaanuhu waxay ku riyoodeen inay wada noolaadaan, midba midka kale ka taageero dhaqaale iyo niyadeed, haddana haween ahaan riyadani waxay ahayd mid aan la heli karin.

Xirfadda hore

> 25, oo ay weheliso Fanny iyo walaasheed Eliza, Wollstonecraft ayaa aasaasay dugsiga hoyga gabdhaha ee aagga aan waafaqsanayn ee Newington Green, London. Halkan waxa ay bilawday in ay ku dhex qasto kuwa xagjirka ah iyada oo ka qaybqaadanaysa kaniisadda Unitarian, kuwaas oo waxbaristeedu ay ku riixi doonto baraarujin siyaasadeed.

Newington Green Unitarian Church, oo saameyn ku leh ballaarinta fikradaha garaadka Wollstonecraft. (Image Credit: CC)

Sidoo kale eeg: Leonhard Euler: Mid ka mid ah xisaabyahannada ugu waaweyn taariikhda

Dugsigu waxa uu markiiba ku dhacay dhibaato dhaqaale oo aad u daran si kastaba ha ahaatee waxaana lagu qasbay in la xidho. Si ay nafteeda ugu masruufto dhaqaale ahaan, Wollstonecraft waxa ay qabatay boos kooban oo aan ku faraxsanayn maamule ahaan gudaha County Cork, Ireland, ka hor inta aanay go'aansan ka soo horjeedka borotokoolka bulshada si ay u noqoto qoraa.

Markii ay ku soo noqotay London waxay ku biirtay goobada daabacaha Joseph Johnson dadka indheergaradka ah, oo ka qayb gala casho toddobaadle ah oo ay la socdaan William Wordsworth, Thomas Paine, iyo William Blake. Aragtideeda garaadeed waxay bilawday inay balaadhiso, waxaanay xog badan ku korodhay doorkeeda dib u eegista iyo tarjumaada qoraalada xagjirka ahWargeyska Johnson.

Fikrado aan caadi ahayn

>

Wollstonecraft waxa ay qabsatay dhawr aragtiyood oo muran badan nolosheeda oo dhan, in kasta oo shaqadeedu ay dhiirri galisay dumar badan oo wakhtigan casriga ah, qaab nololeedkeeda aan raalli ka ahayn ayaa sidoo kale soo jiidata faallooyinka.

Sidoo kale eeg: Maxaan Ka Ognahay Da'da Bronze Troy?

Tusaale ahaan, iyada oo jacayl u qaaday fanaanka isqabta ee Henry Fuseli, waxay si geesinimo leh u soo jeedisay inay bilaabaan nidaam nololeed oo saddex geesood ah xaaskiisa - taas oo dabcan ay dhibsatay rajadan oo xidhay xiriirka.

Mary Wollstonecraft waxaa qoray John Opie, c.1790-91, Tate Britain (Sawirka Credit: Domain Public)

Aragtigeeda ku saabsan bulshada ayaa sidoo kale la hadlay, ugu dambeyntiina waxay u horseedi doontaa inay ku amaanto. Sannadkii 1790-kii, xildhibaan Whig Edmund Burke ayaa daabacay buug yar oo dhaleeceynaya kacdoonkii Faransiiska ee socday kaas oo ka cadhooday Wollstonecraft si aad u badan oo ay si cadho leh u dejisay qorista diidmada, kaas oo la daabacay 28 maalmood ka dib.

A Vindication of the Xuquuqda Ragga waxay u ololayn jirtay jamhuuriyadda waxayna diiday ku tiirsanaanta Burke ee dhaqanka iyo caadooyinka, fikradaha sii hurin lahaa shaqadeeda xigta uguna muhiimsan, A Cadaynta Xuquuqda Haweenka .

>

>> Cadaynta Xuquuqda Haweenka , 1792

>Shaqadan, Wollstonecraft waxay weerartaa aaminsanaanta in waxbarashadu aanay meelna kaga jirin nolosha dumarka. Qarnigii 18-aad, dumarka waxa loo malaynayay in aanay awoodin in ay sameeyaan fikir caqli gal ah, iyaga oo aad u qiiro badan si ay si cad ugu fikiraan.

Wollstonecraft ayaa ku dooday.in haweenku ay u muuqdaan kuwo aan awood u lahayn waxbarashada sababtoo ah raggu ma ogola fursad ay ku tijaabiyaan, taas beddelkeedana ay dhiirigeliyaan waxqabadyada kor ku xusan ama aan macquul ahayn, sida qurxinta ballaaran.

Waxay qortay:

> Ilmo yar oo quruxdu waa usha dumarka, maskaxduna waxay isu qaabaysaa jidhka, oo inta ay kolba qafiskeeda ku dul wareegayso, waxay doonaysaa uun inay xabsiga ku qurxiso. Shaqooyin, wax u baro carruurtooda si macno badan leh oo ay ula wadaagaan ragooda. Goob dadweyne oo uu hoggaaminayey dood-yaqaan Millicent Garrett Fawcett, markii ay qortay hordhaca daabacaaddii boqolaad ee 1892.

Waxa  waxaa lagu ammaani doonaa maalintan casriga faallooyinkeeda wax-ku-oolka ah ee xuquuqda haweenka, iyada oo saldhig u ah dumar badan oo casri ah. doodaha maanta.

Paris iyo kacdoonka ution

>

‘Weli kama quusan karo rajada, in maalin cadaalad ah ay u soo baxayso Yurub’

Kadib qoraaladeedii ku saabsanaa xuquuqul insaanka, Wollstonecraft waxay qaaday tallaabo kale oo geesinimo leh. Sanadkii 1792, waxay u safartay Paris markii ugu sarreysey kacaanku (qiyaastii bil ka hor dilkii Louis XVI), si ay u aragto dhacdooyinkii isbeddelka ahaa ee aduunka ee soo ifbaxay.

Waxay isku xidhay nafteedaKooxda siyaasadeed ee Girondin, waxayna saaxiibo badan oo dhow ka yeesheen safafkooda, mid walbana wuxuu raadinayaa isbeddel bulsho oo weyn. Intii uu ku sugnaa Paris, Wollstonecraft waxa kale oo uu si qoto dheer u jeclaa hal-abuuraha Maraykanka Gilbert Imlay, isaga oo diiday xeerarka bulshada isaga oo la yeeshay xidhiidh galmo isaga oo aan guur ahayn.

Argagaxisada

Inkasta oo kacaanku gaadhay himiladeeda Jamhuuriyadnimada, Wollstonecraft waxa ay ka naxday Boqortooyada Argagaxisada ee soo socota. Faransiiska wuxuu noqday mid sii kordhaya cadaawadda, gaar ahaan kuwa ajnabiga ah sida Wollstonecraft, iyada lafteeda waxaa soo food saartay shaki weyn sababtoo ah xiriirka ay la leedahay dib-u-habeyaasha kale ee bulshada.

Xasuuskii dhiiga badan ee Argagaxisada ayaa arkay qaar badan oo ka mid ah saaxiibadii Wollstonecraft ee Girondin oo la toogtay. 31-kii Oktoobar, 22 ka mid ah kooxda ayaa la dilay, iyadoo dhiig-miirashada iyo dabeecadda hufan ee guillotine ay muuqato - waxay qaadatay 36 daqiiqo oo keliya in la gooyo dhammaan 22-ka madax. Markii Imlay uu u sheegay Wollstonecraft masiirkooda, way burburtay.

Waayo aragnimadan France waxay la joogi doontaa iyada nolosheeda, iyagoo si madow u qoraya walaasheed

' dhimasho iyo darxumo, qaab kasta oo argagax leh , waxay ku socotaa dalkan u heellan '

>

Dilka Girondins by Unknown, 1793 (Sawirka Credit: Public Domain)

> 5> Wadnaha> 1794, Wollstonecraft waxay dhashay Ilmaha xaaraanta ah ee Imlay, oo ay u bixisay Fanny ka dib saaxiibkeed ay aadka u jeceshahay. In kasta oo ay aad u faraxday, haddana kalgacalkii ayaa markiiba qabow noqday.Si kastaba ha ahaatee, markii ay soo laabatay, waxay ogaatay in Imlay uu bilaabay arrin ka dibna uu ka tagay iyada. Isagoo ku dhacay niyad-jab aad u weyn, waxay isku dayday inay isdisho, iyadoo ka tagtay qoraal ay ku qoran tahay:

'Ha weligaa khibrad ku ogaan waxa aad iga dhigtay inaan adkaysto.'

Waxay ku boodday Thames, haddana waxaa badbaadiyay nin doon-doon ah oo meesha marayay.

Dib u noqoshada bulshada

Ugu dambayntii way soo kabsatay oo dib ayay ugu soo biirtay bulshada, iyada oo qoraal guul ah ka qortay socdaalkeedii Scandinavian-ka oo ay dib ula xiriirtay qof hore oo ay is yaqaaneen – saaxiibkii dib u habaynta bulshada William Godwin. Godwin waxay akhriday qoraalkeeda safarka waxayna tiri:

'Haddii waligeed jiri buug loo xisaabiyay in la sameeyo nin jecel qoraagiisa, kani wuxuu iila muuqdaa buugga.'

> Labada lamaane runtii jacayl bay isu qaadeen, Wollstonecraftna waxay mar labaad uur la'aan noqotay. In kasta oo labaduba ay aad uga soo horjeedeen guurka - Godwin xitaa wuxuu u dooday in la baabi'iyo - waxay guursadeen 1797, iyaga oo aan rabin in ilmahoodu ku koraan ceeb. Lammaanuhu waxay ku raaxaysanayeen jacayl aan caadi ahayn oo aan caadi ahayn, iyagoo ku nool guryo dhinac-dhinac ah si aysan uga tanaasulin madax-bannaanidooda, waxayna inta badan ku wada xiriiraan warqad dhexdooda ah.

William Godwin waxaa qoray James Northcote, 1802, National Sawirka Sawirka (Sawirka Credit: Domain Public)

Mary WollstonecraftGodwin

>

Ilmahoodu waxa uu dhashay isla sanadkaas, waxaana loo bixiyay Mary Wollstonecraft Godwin, iyada oo labada waalidba magacyadooda u qaadatay calaamad muujinaysa hiddaheeda garaadka. Wollstonecraft ma noolaan doonto inay ogaato gabadheeda, si kastaba ha ahaatee, 11 maalmood ka dib waxay u dhimatay dhibaatooyin xagga dhalashada ah. Godwin way niyad jabtay, ka dibna waxay daabacday xusuus nolosheeda oo lagu sharfay.

Mary Wollstonecraft Godwin waxay nolosheeda ku qaadan doontaa inay ka aargoosato wax qabadkeeda maskaxeed ee hooyadeed iyadoo aad loogu riyaaqay, waxayna u noolayd sidii hooyadeed oo kale. Waxay u iman lahayd inay qorto mid ka mid ah shuqullada ugu caansan taariikhda, Frankenstein , oo naloo yaqaan Mary Shelley.

Mary Wollstonecraft Shelley waxaa qoray Richard Rothwell, oo la soo bandhigay 1840, Gallery Sawirka Qaranka (Sawirka Xuquuqda: Domain Dadweynaha)

>