‘Nid wyf am i [menywod] gael pŵer dros ddynion; ond drostynt eu hunain’

Yn y 18fed ganrif, ychydig iawn o hawliau ymreolaethol oedd gan fenywod. Roedd eu cylch diddordeb i fod i ddechrau a diwedd gyda'r cartref, gan reoli ei gynnal ac addysg ei blant. Yr oedd byd gwleidyddiaeth yn rhy llym i'w synwyrau gwan, ac ni fyddai addysg ffurfiol o unrhyw ddefnydd i'r un analluog i ffurfio meddwl rhesymegol. 4> i'r byd cyhoeddus, rhagamcanwyd Mary Wollstonecraft i fod yn enwog fel diwygiwr radicalaidd a hyrwyddwr hawliau merched, a chadarnhawyd ei lle fel sylfaenydd ffeministiaeth.

Roedd ei syniadau yn feiddgar, ei gweithredoedd yn ddadleuol, a er i'w bywyd gael ei ddifetha gan drasiedi gadawodd etifeddiaeth ddiymwad ar ei hôl.

Plentyndod

O oedran cynnar, roedd Wollstonecraft yn agored yn ddidrugaredd i'r anghydraddoldebau a'r anghyfiawnderau a roddwyd i'w rhyw. Cafodd ei geni ym 1759 i deulu oedd yn cael trafferthion ariannol oherwydd gwariant di-hid ei thad. Byddai'n galaru yn ddiweddarach yn ei bywyd am y llai o opsiynau cyflogaeth i fenywod heb unrhyw etifeddiaeth.

Cafodd ei thad ei cham-drin yn agored ac yn greulon. Byddai Wollstonecraft yn ei harddegau yn gwersylla y tu allan i ddrws ystafell wely ei mam i atal ei thad rhag mynd i mewn pan fyddai’n dychwelyd adref, profiad a fyddai’n dylanwadu ar ei gwrthwynebiad pybyr i’rsefydliad priodas.

Pan oedd Wollstonecraft yn 21 oed bu farw ei mam, a dihangodd o’i chartref teuluol trawmatig ac aeth i fyw at deulu Blood, yr oedd ei merch ieuengaf Fanny wedi ymlyniad dwfn iddo. Breuddwydiodd y pâr am fyw gyda'i gilydd, gan gefnogi ei gilydd yn ariannol ac yn emosiynol, ac eto fel merched roedd y freuddwyd hon yn anghyraeddadwy i raddau helaeth.

Gyrfa gynnar

Yn 25 oed, ochr yn ochr â Fanny a'i chwaer Eliza, sefydlodd Wollstonecraft a ysgol breswyl i ferched yn ardal anghydffurfiol Newington Green, Llundain. Yma dechreuodd gymysgu â radicaliaid trwy ei phresenoldeb yn yr eglwys Undodaidd, y byddai ei dysgeidiaeth yn ei gwthio tuag at ddeffroad gwleidyddol.

Eglwys Undodaidd Newington Green, yn ddylanwadol wrth ehangu syniadau deallusol Wollstonecraft. (Credyd Delwedd: CC)

Buan iawn y disgynnodd yr ysgol i gyfyngiadau ariannol enbyd a bu'n rhaid iddi gau. Er mwyn cynnal ei hun yn ariannol, daliodd Wollstonecraft swydd fer ac anhapus fel llywodraethwr yn County Cork, Iwerddon, cyn penderfynu yn erbyn protocol cymdeithasol i ddod yn awdur.

Pan yn ôl yn Llundain ymunodd â chylch y cyhoeddwr Joseph Johnson o deallusion, yn mynychu ciniawau wythnosol gyda William Wordsworth, Thomas Paine, a William Blake . Dechreuodd ei gorwelion deallusol ehangu, a daeth yn fwy gwybodus trwy ei rôl fel adolygydd a chyfieithydd testunau radical ar gyferPapur newydd Johnson.

Safbwyntiau anghonfensiynol

Roedd gan Wollstonecraft nifer o safbwyntiau dadleuol ar hyd ei hoes, a thra bod ei gwaith wedi ysbrydoli llawer o ffeminyddion yn y cyfnod modern, mae ei ffordd o fyw anymddiheuredig hefyd yn denu sylw.<2

Er enghraifft, ar ôl syrthio mewn cariad â’r artist priod Henry Fuseli, cynigiodd yn eofn y dylent ddechrau trefniant byw tair ffordd gyda’i wraig – a oedd wrth gwrs wedi’i chynhyrfu gan y gobaith hwn a chau’r berthynas i lawr.

Mary Wollstonecraft gan John Opie, c.1790-91, Tate Britain (Image Credit: Public Domain)

Roedd ei barn ar gymdeithas hefyd yn ddi-flewyn-ar-dafod, a byddai’n ei harwain yn y pen draw i ganmoliaeth. Ym 1790, cyhoeddodd AS y Chwig, Edmund Burke, bamffled yn beirniadu'r Chwyldro Ffrengig parhaus a gythruddodd Wollstonecraft gymaint nes iddi fynd ati'n gynddeiriog i ysgrifennu gwrthbrofiad, a gyhoeddwyd dim ond 28 diwrnod yn ddiweddarach.

Cyfiawnhad o'r Roedd Hawliau Dynion yn hyrwyddo gweriniaethiaeth ac yn gwrthod dibyniaeth Burke ar draddodiad ac arfer, syniadau a fyddai’n tanio ei gwaith nesaf a mwyaf arwyddocaol, Cyfiawnhad o Hawliau Menyw .

Cyfiawnhad o Hawliau Menyw , 1792

Yn y gwaith hwn, mae Wollstonecraft yn ymosod ar y gred nad oes lle i addysg ym mywyd merch. Yn y 18fed ganrif, credwyd i raddau helaeth nad oedd menywod yn gallu ffurfio meddwl rhesymegol, gan eu bod yn rhy emosiynol i feddwl yn glir.

Dadleuodd Wollstonecraftbod merched yn ymddangos yn analluog i addysg yn unig oherwydd nad yw dynion yn rhoi'r cyfle iddynt geisio, ac yn hytrach yn annog gweithgareddau arwynebol neu wamal, megis harddu helaeth.

Ysgrifennodd:

'a ddysgwyd gan eu babandod mai harddwch yw teyrnwialen fenywaidd, mae'r meddwl yn siapio'i hun i'r corff, ac, wrth grwydro o amgylch ei gawell gilt, yn ceisio addurno ei garchar yn unig.'

Gydag addysg, dadleuodd, y gallai merched yn hytrach gyfrannu at gymdeithas, dal swyddi, addysgu eu plant mewn ffordd fwy ystyrlon a mynd i gwmnïaeth gyfartal â'u gwŷr.

Er gwaethaf cyfnod o wylltineb cyhoeddus tuag at ei ffordd feiddgar o fyw yn dilyn ei marwolaeth, croesawyd Cyfiawnhad yn ôl i'r sffêr cyhoeddus gan y swffragist blaenllaw Millicent Garrett Fawcett, pan ysgrifennodd y rhagymadrodd i’r rhifyn canmlwyddiant ym 1892.

Byddai’n cael ei ganmol i’r oes fodern am ei sylwadau craff ar hawliau merched, gan roi sail i lawer o ffeminyddion modern. dadleuon heddiw.

Paris a'r Revol ution

‘Ni allaf roi’r gorau i’r gobaith eto, bod diwrnod tecach yn gwawrio ar Ewrop’

Yn dilyn ei chyhoeddiadau ar hawliau dynol, ymgymerodd Wollstonecraft â symudiad beiddgar arall. Ym 1792, teithiodd i Baris yn anterth y chwyldro (tua mis cyn dienyddiad Louis XVI), i weld drosti ei hun y digwyddiadau newidiol byd-eang oedd ar ddod.Girondin carfan wleidyddol, a gwnaeth lawer o ffrindiau agos ymhlith eu rhengoedd, pob un yn ceisio newid cymdeithasol mawr. Tra ym Mharis, syrthiodd Wollstonecraft hefyd mewn cariad dwfn â'r anturiaethwr Americanaidd Gilbert Imlay, gan ymwrthod â normau cymdeithasol trwy gymryd rhan mewn perthynas rywiol ag ef allan o briodas.

Y Terfysgaeth

Er bod y chwyldro wedi cyrraedd ei nod o weriniaethiaeth, arswydwyd Wollstonecraft gan y Reign of Terror a ganlyn. Daeth Ffrainc yn fwyfwy gelyniaethus, yn enwedig tuag at dramorwyr fel Wollstonecraft, ac roedd hi ei hun dan amheuaeth drom oherwydd ei chysylltiadau â diwygwyr cymdeithasol eraill.

Yn ystod cyflafanau gwaedlyd y Terfysgaeth dienyddiwyd llawer o gyfeillion Wollstonecraft Girondin. Ar 31 Hydref, lladdwyd 22 o'r grŵp, gyda natur waedlyd ac effeithlon y gilotîn yn amlwg - dim ond 36 munud a gymerodd i dorri pob un o'r 22 pen. Pan ddywedodd Imlay wrth Wollstonecraft am eu tynged, hi a lewygodd.

Byddai'r profiadau hyn yn Ffrainc yn aros gyda hi am oes, gan ysgrifennu'n dywyll at ei chwaer bod

'marwolaeth a diflastod, ym mhob ffurf o arswyd , yn aflonyddu ar y wlad ymroddgar hon'

Dienyddiad y Girondins gan Anhysbys, 1793 (Credyd Delwedd: Public Domain)

Torcalon

Yn 1794, rhoddodd Wollstonecraft enedigaeth i blentyn anghyfreithlon Imlay, a enwyd ganddi Fanny ar ôl ei ffrind annwyl. Er ei bod yn llawen, buan y trodd ei serchiadau yn oer.Mewn ymgais i datgysylltu'r berthynas, teithiodd Mary a'i merch fach i Sgandinafia ar ei ran i wneud busnes.

Ar ôl dychwelyd, fodd bynnag, canfu fod Imlay wedi dechrau carwriaeth a'i gadael wedi hynny. Wedi syrthio i iselder dwfn, ceisiodd ladd ei hun, gan adael nodyn yn dweud:

'Fedrwch chi byth wybod trwy brofiad beth rydych chi wedi gwneud i mi ddioddef.'

Neidiodd i'r Tafwys, ac eto cafodd ei hachub gan gychwr oedd yn mynd heibio.

Ailymuno â chymdeithas

Yn y diwedd fe adferodd ac ail ymuno â chymdeithas, gan ysgrifennu darn llwyddiannus ar ei theithiau yn Sgandinafia ac ailgysylltu â hen gydnabod - cyd-ddiwygiwr cymdeithasol William Godwin. Yr oedd Godwin wedi darllen ei hysgrif deithiol ac yn adrodd:

'Os bu erioed lyfr a gyfrifwyd i wneud dyn mewn cariad â'i hawdur, ymddengys i mi mai dyma'r llyfr.'

Y Syrthiodd y pâr mewn cariad, ac yr oedd Wollstonecraft unwaith eto yn feichiog allan o briodas. Er bod y ddau yn ddifrifol wrth-briodas - hyd yn oed eiriolodd Godwin dros ei ddileu - fe briodon nhw yn 1797, heb fod eisiau i'w plentyn dyfu i fyny mewn gwarth. Mwynhaodd y cwpl briodas gariadus ond anghonfensiynol, yn byw mewn tai ochr yn ochr fel na fyddai'n ildio'u hannibyniaeth, ac yn aml yn cyfathrebu trwy lythyr rhyngddynt.

William Godwin gan James Northcote, 1802, Cenedlaethol Oriel Bortreadau (Credyd Delwedd: Parth Cyhoeddus)

Mary WollstonecraftGodwin

Ganwyd eu babi yr un flwyddyn a chafodd ei henwi yn Mary Wollstonecraft Godwin, gan gymryd enwau’r ddau riant fel arwydd o’i threftadaeth ddeallusol. Fodd bynnag, ni fyddai Wollstonecraft yn byw i adnabod ei merch, oherwydd 11 diwrnod yn ddiweddarach bu farw o gymhlethdodau gyda'r enedigaeth. Roedd Godwin mewn trallod, ac yn ddiweddarach cyhoeddodd gofiant o'i bywyd er anrhydedd iddi.

Mary Wollstonecraft Byddai Godwin yn treulio ei hoes yn dial ar weithgareddau deallusol ei mam mewn edmygedd mawr, ac yn byw mor ddiymddiheuriad â'i mam. Byddai hi'n dod i ysgrifennu un o'r gweithiau mwyaf adnabyddus mewn hanes, Frankenstein , a chael ei hadnabod i ni fel Mary Shelley.

Mary Wollstonecraft Shelley gan Richard Rothwell, arddangoswyd 1840, Oriel Bortreadau Genedlaethol (Credyd Delwedd: Parth Cyhoeddus)