'Ik wol net dat [froulju] macht hawwe oer manlju; mar oer harsels’

Yn de 18e iuw hiene froulju mar in pear autonome rjochten. Harren ynteressesfear wie bedoeld om te begjinnen en te einigjen mei it húshâlding, it behearen fan har ûnderhâld en it ûnderwiis fan har bern. De wrâld fan 'e polityk wie te hurd foar har swakke gefoelens, en in formele oplieding soe fan gjin nut wêze foar ien dy't net by steat wie om rasjonele gedachten te foarmjen.

Sa yn 1792 doe't A Vindication of the Rights of Woman yn 'e publike sfear kaam, waard Mary Wollstonecraft bekend makke as in radikale herfoarmer en kampioen fan frouljusrjochten, en har plak as de grûnlizzer fan feminisme waard cemented.

Har ideeën wiene fet, har aksjes kontroversjeel, en hoewol't har libben bedoarn wie troch trageedzje, liet se in ûnbestriden erfenis efter.

Berntiid

Fan iere leeftyd waard Wollstonecraft ûngelikens bleatsteld oan 'e ûngelikens en ûnrjocht dy't har geslacht levere. Se waard berne yn 1759 yn in famylje dy't finansjeel wrakselje troch de roekeleaze útjeften fan har heit. Se soe yn it letter libben beklage oer de fermindere mooglikheden fan wurkgelegenheid foar froulju sûnder erfskip.

Har heit hat har mem iepen en brutaal mishannele. In tiener Wollstonecraft soe bûten de doar fan 'e sliepkeamer fan har mem kampearje om te foarkommen dat har heit deryn kaam as hy thúskaam, in ûnderfining dy't har fûle ferset tsjin' ehoulik ynstelling.

Doe't Wollstonecraft 21 wie ferstoar har mem, en se ûntsnapte har traumatyske famyljehûs en gie nei wenjen by de Blood-famylje, waans jongste dochter Fanny se in djippe hechting oan hie foarme. It pear dreamde om tegearre te wenjen, elkoar finansjeel en emosjoneel te stypjen, mar as froulju wie dizze dream foar in grut part ûnberikber.

Bere karriêre

Op 25, neist Fanny en har suster Eliza, fêstige Wollstonecraft in kostskoalle foar famkes yn it net-konformistyske gebiet fan Newington Green, Londen. Hjir begûn se te mingjen mei radikalen troch har bywenjen fan 'e Unitaryske tsjerke, waans lear har nei in politike wekker driuwe soe.

Newington Green Unitarian Church, ynfloedryk yn it útwreidzjen fan Wollstonecraft's yntellektuele ideeën. (Ofbyldingskredyt: CC)

De skoalle rekke lykwols al gau yn drege finansjele problemen en waard twongen om te sluten. Om harsels finansjeel te stypjen, hold Wollstonecraft in koarte en ûngelokkige funksje as gûvernante yn County Cork, Ierlân, foardat se besletten tsjin sosjale protokol om auteur te wurden.

Doe't se werom yn Londen kaam se by útjouwer Joseph Johnson's sirkel fan yntellektuelen, bywenje wyklikse diners mei likes fan William Wordsworth, Thomas Paine, en William Blake. Har yntellektuele horizonten begûnen út te wreidzjen, en se waard mear ynformearre troch har rol as resinsint en oersetter fan radikale teksten foarJohnson's krante.

Unkonvinsjonele opfettings

Wollstonecraft hold har hiele libben in oantal kontroversjele opfettingen, en wylst har wurk in protte feministen yn 'e moderne dei ynspirearre hat, lûkt har unapologetyske libbensstyl ek kommentaar.

Bygelyks, nei't se fereale waard op troude keunstner Henry Fuseli, stelde se frijmoedich foar dat se in trijesidige libbensarrangement begjinne mei syn frou - dy't fansels fersteurd waard troch dit perspektyf en de relaasje ôfsluten.

Mary Wollstonecraft troch John Opie, c.1790-91, Tate Britain (Image Credit: Public Domain)

Har opfettings oer de maatskippij wiene ek útsprutsen, en soe har úteinlik liede ta erkenning. Yn 1790 publisearre Whig MP Edmund Burke in pamflet mei krityk op 'e oanhâldende Frânske revolúsje dy't Wollstonecraft sa lilk makke dat se lilk oer it skriuwen fan in wjerstân begon, dat krekt 28 dagen letter publisearre waard.

A Vindication of the Rights of Men pleite foar republikanisme en fersloech Burke's ôfhinklikens fan tradysje en gewoanten, ideeën dy't har folgjende en meast wichtige wurk, A Vindication of the Rights of Woman , oanfiere soene.

A Vindication of the Rights of Woman , 1792

Yn dit wurk falt Wollstonecraft it leauwe oan dat ûnderwiis gjin plak hat yn it libben fan in frou. Yn 'e 18e ieu waard tocht dat froulju foar in grut part net by steat wiene om rasjonele gedachten te foarmjen, omdat se te emosjoneel wiene om dúdlik te tinken.

Wollstonecraft argumentearredat froulju allinnich net by steat binne ta oplieding lykje om't manlju har de kâns net tastean om te besykjen, en ynstee oerflakkige of frivole aktiviteiten oanmoedigje, lykas wiidweidige ferfearing.

Se skreau:

'learde út harren bernetiid dat skientme de scepter fan 'e frou is, de geast him foarmet nei it lichem, en, swalkjend om syn fergulde koai, allinich besiket om syn finzenis te fersierjen'

Mei ûnderwiis, stelde se, koene froulju ynstee bydrage oan 'e maatskippij, hâlde banen, opliede harren bern op in mear betsjuttingsfolle wize en gean gelikense selskip mei harren manlju.

Nettsjinsteande in perioade fan iepenbiere ôfkear tsjin har dryste libbensstyl nei har dea, waard Vindication werom wolkom yn de iepenbiere sfear troch foaroansteande suffragist Millicent Garrett Fawcett, doe't se de ynlieding skreau fan har ieufeest-edysje yn 1892.

It soe oant de moderne dei priizge wurde foar syn ynsjochsinnige opmerkingen oer frouljusrjochten, in basis foar in protte moderne feministyske arguminten hjoed.

Parys en de revolúsje ution

‘Ik kin de hoop noch net opjaan, dat der in moaier dei op Jeropa komt’

Nei oanlieding fan har publikaasjes oer minskerjochten hat Wollstonecraft noch in dryste stap ûndernaam. Yn 1792 reizge se op it hichtepunt fan 'e revolúsje (sawat in moanne foar de eksekúsje fan Loadewyk XVI) nei Parys om de wrâldferoarjende foarfallen dy't har útspielden te sjen.Girondin politike fraksje, en makke in protte nauwe freonen ûnder harren rigen, elk op syk nei grutte sosjale feroaring. Wylst yn Parys, Wollstonecraft ek djip fereale rekke op 'e Amerikaanske aventoer Gilbert Imlay, wegere sosjale noarmen troch it oangean fan in seksuele relaasje mei him bûten it houlik.

The Terror

Hoewol't de revolúsje berikt wie syn doel fan republikanisme, Wollstonecraft waard ôfgryslik troch de folgjende Reign of Terror. Frankryk waard hieltyd fijanniger, benammen tsjin bûtenlanners lykas Wollstonecraft, en se stie sels ûnder swiere erchtinken troch har bannen mei oare sosjale herfoarmers.

De bloedige bloedbaden fan 'e Terror seagen in protte fan Wollstonecraft's Girondin-freonen terjochte. Op 31 oktober waarden 22 fan 'e groep fermoarde, mei de bloeddorstige en effisjinte aard fan' e guillotine dúdlik - it duorre mar 36 minuten om alle 22 hollen ôf te snijen. Doe't Imlay Wollstonecraft fertelde oer har lot, foel se yn.

Dizze ûnderfiningen yn Frankryk soene har libben lang by bliuwe, en skriuwt har suster tsjuster dat

'dea en ellinde, yn elke foarm fan skrik , spookt dit tawijde lân'

De útfiering fan 'e Girondins troch Unbekend, 1793 (Image Credit: Public Domain)

Heartbreak

Yn 1794 joech Wollstonecraft berte oan Imlay syn bûtenechtlike bern, dat se Fanny neamde nei har dierbere freon. Hoewol't se oergelokkich wie, waard syn genede al gau kâld.Yn in besykjen om de relaasje op te lossen, reizgen Mary en har poppedochter út namme fan him nei Skandinaavje foar saken.

Doe't se werom kaam, fûn se lykwols dat Imlay in affêre begon wie en har dêrnei ferlitten. Doe't se yn in djippe depresje foel, besocht se selsmoard, en liet in briefke efter dy't stie:

'Mei jo noait út ûnderfining witte wat jo my hawwe litten ferneare.'

Se sprong de Teems yn, dochs waard rêden troch in foarbygean boatman.

Op 'e nij by de maatskippij komme

Unteinlik herstelde se en kaam se wer by de maatskippij, skreau in súksesfol stik oer har reizen yn Skandinaavje en kaam se wer yn kontakt mei in âlde kunde - kollega sosjale herfoarmer William Godwin. Godwin hie har reisskriuwing lêzen en fertelde:

'As der oait in boek wie dat berekkene wie om in man fereale te meitsjen op syn skriuwer, liket my dit it boek te wêzen.'

De pear waard yndie fereale, en Wollstonecraft wie wer swier bûten it houlik. Hoewol't beide sterk anty-houlik wiene - Godwin sels pleite foar it ôfskaffen - se trouden yn 1797, net wolle dat har bern yn skande opgroeie. It pear genoaten fan in leafdefol, mar ûnkonvinsjoneel houlik, wenne yn huzen side-by-side om har ûnôfhinklikens net op te jaan, en kommunisearre faak fia brief tusken har.

William Godwin troch James Northcote, 1802, National Portretgalery (Image Credit: Public Domain)

Mary WollstonecraftGodwin

Harren poppe waard itselde jier berne en waard Mary Wollstonecraft Godwin neamd, en naam de nammen fan beide âlden as teken fan har yntellektueel erfgoed. Wollstonecraft soe lykwols net libje om har dochter te kennen, om't se 11 dagen letter stoar oan komplikaasjes mei de berte. Godwin wie ferûngelokke, en publisearre letter in memoires fan har libben ta har eare.

Mary Wollstonecraft Godwin soe har libben besteegje oan it wreken fan har mem syn yntellektuele stribjen yn grutte bewûndering, en libbe like unapologetically as har mem. Se soe komme om ien fan 'e bekendste wurken yn 'e skiednis te skriuwen, Frankenstein , en by ús bekend wêze as Mary Shelley.

Mary Wollstonecraft Shelley troch Richard Rothwell, tentoansteld 1840, National Portrait Gallery (Image Credit: Public Domain)