'مەن [ئاياللارنىڭ] ئەرلەرگە ھۆكۈمرانلىق قىلىشىنى خالىمايمەن. ئەمما ئۇلار ئۈستىدىن

18-ئەسىردە ، ئاياللارنىڭ ئاپتونومىيە ھوقۇقى ئاز ئىدى. ئۇلارنىڭ قىزىقىش دائىرىسى ئائىلىنى باشلاش ۋە ئاخىرلاشتۇرۇش ، بېقىش ۋە بالىلىرىنىڭ مائارىپىنى باشقۇرۇشتىن ئىبارەت. سىياسەت دۇنياسى ئۇلارنىڭ ئاجىز سەزگۈرلۈكى ئۈچۈن بەك قاتتىق ئىدى ، رەسمىي مائارىپ ئەقلىي تەپەككۇر شەكىللەندۈرۈشكە قۇربى يەتمەيدىغان ئادەمگە پايدىسى يوق.

شۇڭا 1792-يىلى ئاياللار ھوقۇقىنىڭ ئاقلىنىشى ئاممىۋى ساھەگە كىردى ، مارىي ۋولستونېستېرت رادىكال ئىسلاھاتچى ۋە ئاياللار ھوقۇقىنىڭ چېمپىيونى دەپ تونۇلدى ، ئۇنىڭ ئاياللىقنىڭ قۇرغۇچىسى ئورنى مۇستەھكەملەندى.

ئۇنىڭ ئىدىيىسى دادىل ، ھەرىكىتى تالاش-تارتىش ۋە گەرچە ئۇنىڭ ھاياتى تىراگېدىيە بىلەن ۋەيران بولغان بولسىمۇ ، ئۇ ئىنكار قىلغىلى بولمايدىغان مىراس قالدۇرۇپ كەتتى. ئۇ 1759-يىلى دادىسىنىڭ پەرۋاسىز چىقىمى سەۋەبىدىن ئىقتىسادىي قىيىنچىلىقتا قالغان ئائىلىدە تۇغۇلغان. ئۇ كېيىنكى ھاياتىدا مىراس قالمىغان ئاياللارنىڭ ئىشقا ئورۇنلىشىش پۇرسىتىنىڭ ئازايغانلىقىغا ئېچىناتتى.

دادىسى ئانىسىنى ئوچۇق-ئاشكارە ۋە رەھىمسىزلەرچە خورلىدى. Wollstonecraft ئىسىملىك ​​بىر ئۆسمۈر ئانىسىنىڭ ياتاق ئۆيىنىڭ ئىشىكىنىڭ سىرتىدا لاگېر قۇرۇپ ، دادىسىنىڭ ئۆيىگە قايتىپ كەلگەندىن كېيىن كىرىشىنى توسىدۇ ، بۇ كەچۈرمىش ئۇنىڭ قارشى تۇرغۇچىلارغا بولغان كۈچلۈك قارشىلىقىغا تەسىر كۆرسىتىدۇ.نىكاھ ئورگىنى.

Wollstonecraft 21 ياشقا كىرگەندە ئانىسى قازا قىلغان ، ئۇ زەخىملەنگەن ئائىلە ئۆيىدىن قېچىپ چىقىپ ، قېنى ئائىلىسىدىكىلەر بىلەن بىللە تۇرۇشقا كەتكەن ، ئۇنىڭ كىچىك قىزى فەننىي ئۇنىڭغا چوڭقۇر يېقىنلاشقان. بۇ بىر جۈپلەر بىللە ياشاشنى ئارزۇ قىلدى ، ئىقتىسادىي ۋە ھېسسىيات جەھەتتە بىر-بىرىنى قوللىدى ، شۇنداقتىمۇ ئاياللار بولغاچقا بۇ ئارزۇ ئاساسەن ئەمەلگە ئاشمىدى. لوندون نىيۇتون گىرىننىڭ ماس كەلمەيدىغان رايونىدىكى قىزلار ياتاقلىق مەكتىپى. بۇ يەردە ئۇ بىرلىككە كەلگەن چېركاۋغا قاتنىشىش ئارقىلىق رادىكاللار بىلەن ئارىلىشىشقا باشلىدى ، ئۇنىڭ تەلىماتلىرى ئۇنى سىياسىي ئويغىنىشقا ئىتتىرىدۇ. (رەسىم ئىناۋىتى: CC)

ئۇزۇن ئۆتمەي مەكتەپ ئېغىر ئىقتىسادىي قىيىنچىلىققا پېتىپ قالدى ۋە تاقاشقا مەجبۇر بولدى. ئۆزىنى ئىقتىسادىي جەھەتتىن قوللاش ئۈچۈن ، Wollstonecraft ئىجتىمائىي كېلىشىمگە قارشى ئاپتور بولۇشنى قارار قىلىشتىن ئىلگىرى ، ئىرېلاندىيەنىڭ كورك ناھىيىسىدە ۋالىي بولۇش سۈپىتى بىلەن قىسقا ۋە خۇشال بولمىغان بىر خىزمەتنى ئۆتكۈزدى.

لوندونغا قايتىپ كەلگەندە نەشرىياتچى جوسېف جونسون چەمبىرىكىگە قوشۇلدى. زىيالىيلار ، ۋىليام ۋوردسۋورت ، توماس پاين ۋە ۋىليام بىلايك قاتارلىق ھەپتىلىك كەچلىك تاماققا قاتناشتى. ئۇنىڭ ئەقلىي نەزەر دائىرىسى كېڭىيىشكە باشلىدى ، ئۇ رادىكال تېكىستلەرنى ئوبزورچى ۋە تەرجىمانلىق رولى ئارقىلىق تېخىمۇ كۆپ ئۇچۇرغا ئېرىشتىجونسوننىڭ گېزىتى>

مەسىلەن ، توي قىلغان سەنئەتكار ھېنرى فۇسېلى بىلەن مۇھەببەتلەشكەندىن كېيىن ، ئۇ دادىللىق بىلەن ئۇلارنىڭ ئايالى بىلەن ئۈچ تەرەپلىك تۇرمۇش ئورۇنلاشتۇرۇشىنى باشلاشنى ئوتتۇرىغا قويدى - ئەلۋەتتە بۇ ئىستىقبالغا پاراكەندىچىلىك سالغان ۋە مۇناسىۋەتنى ئۈزگەن.

مارىي ۋولستونېستېر جون ئوپىنىڭ 1790-91-يىللىرى ، ئەنگىلىيە تاتې (رەسىم ئىناۋىتى: ئاممىۋى ساھە)

ئۇنىڭ جەمئىيەتكە بولغان كۆز قارىشىمۇ ئوچۇق-ئاشكارە بولۇپ ، ئاخىرىدا ئۇنى ئالقىشقا ئېرىشتۈرىدۇ. 1790-يىلى ، ۋىگ پارلامېنت ئەزاسى ئېدموند بۇرك رىسالىسىنى ئېلان قىلىپ ، داۋاملىشىۋاتقان فرانسىيە ئىنقىلابىنى تەنقىدلەپ ، ۋولستونېستېرنى قاتتىق غەزەپلەندۈردى ، ئۇ ئاچچىقلىنىپ 28 كۈندىن كېيىن ئېلان قىلىنغان رەددىيە يېزىشقا كىرىشتى.

بۇنىڭ ئاقلىنىشى. ئەرلەرنىڭ ھوقۇقى جۇمھۇرىيەتچىلىكنى تەشەببۇس قىلدى ۋە بۇركنىڭ ئەنئەنىگە ۋە ئۆرپ-ئادەتكە تايىنىشنى رەت قىلدى ، ئۇنىڭ كېيىنكى ۋە ئەڭ مۇھىم ئەسىرىنى ئىلگىرى سۈرىدىغان ئىدىيە ئاياللار ھوقۇقىنىڭ ئاقلىنىشى .

ئاياللارنىڭ ھوقۇقىنى ئاقلاش ، 1792

بۇ ئەسەردە ، ۋولستونېكرافت مائارىپنىڭ ئاياللار ھاياتىدا ئورنى يوق دېگەن قاراشقا ھۇجۇم قىلىدۇ. 18-ئەسىردە ، ئاياللار ئاساسەن ئەقلىي تەپەككۇر شەكىللەندۈرەلمەيدۇ دەپ قارىلىپ ، بەك ھېسسىياتچان بولۇپ ، ئېنىق تەپەككۇر قىلالمايدۇ.

Wollstonecraftئاياللار پەقەت مائارىپ ئىقتىدارىدىن قالغاندەك قىلىدۇ ، چۈنكى ئەرلەر ئۇلارنى سىناپ بېقىش پۇرسىتىگە يول قويمايدۇ ، ئەكسىچە كەڭ كۆلەملىك گۈزەللەشتۈرۈش قاتارلىق يۈزەكى ياكى ئەھمىيەتسىز پائالىيەتلەرگە ئىلھام بېرىدۇ.

ئۇ مۇنداق دەپ يازدى:

بوۋاقنىڭ گۈزەللىكى ئاياللارنىڭ تاياقچىسى ، ئەقىل ئۆزىنى بەدەنگە ئايلاندۇرىدۇ ، ھەمدە ئۇنىڭ گىلەم قەپەسنى ئايلىنىپ ئايلىنىپ ، پەقەت تۈرمىنى زىننەتلەشنىلا ئويلايدۇ '

مائارىپ ئارقىلىق ، ئاياللار ئۇنىڭ ئورنىغا جەمئىيەتكە تۆھپە قوشالايدۇ ، تۇتۇپ تۇرالايدۇ خىزمەت ، بالىلىرىنى تېخىمۇ ئەھمىيەتلىك تەربىيىلەپ ، يولدىشى بىلەن باراۋەر ھەمراھ بولۇشقا كىرىش. ئاۋام پالاتاسى Millicent Garrett Fawcett نىڭ 1892-يىلى يۈز يىللىق نەشرىنىڭ مۇقەددىمىسىنى يازغاندا ئاممىۋى ساھە. بۈگۈن تالاش-تارتىش.

پارىژ ۋە قوزغىلاڭ ution

'مەن تېخى ئۈمىدتىن ۋاز كەچمەيمەن ، ياۋروپادا تېخىمۇ گۈزەل بىر كۈن تاڭ يورۇۋاتىدۇ'

ئۇنىڭ كىشىلىك ھوقۇق توغرىسىدىكى نەشىر بويۇملىرىدىن كېيىن ، ۋولستونېستېر يەنە بىر دادىل ھەرىكەت قوللاندى. 1792-يىلى ئۇ ئىنقىلابنىڭ ئەڭ يۇقىرى پەللىسىدە (لۇئىس XVI ئىجرا قىلىنىشتىن بىر ئاي بۇرۇن) پارىژغا بېرىپ ، يۈز بېرىۋاتقان دۇنيانى ئۆزگەرتىش ۋەقەلىرىنى ئۆز كۆزى بىلەن كۆردى.

ئۇ ئۆزىنى «گىروندىن سىياسىي گۇرۇھى ، ھەمدە ئۇلارنىڭ سېپىدە نۇرغۇن يېقىن دوستلارغا ئېرىشتى ، ھەر بىرى زور ئىجتىمائىي ئۆزگىرىش ئىزدەۋاتىدۇ. ۋولستونېستېر پارىژدىكى چېغىدا ، ئامېرىكىلىق تەۋەككۈلچى گىلبېرت ئىملاينىمۇ ياخشى كۆرۈپ قالغان ، ئۇ نىكاھسىز ئۇنىڭ بىلەن جىنسىي مۇناسىۋەت ئۆتكۈزۈش ئارقىلىق جەمئىيەت قائىدىسىنى رەت قىلغان.

تېرورلۇق

گەرچە ئىنقىلاب يېتىپ كەلگەن بولسىمۇ ئۇنىڭ جۇمھۇرىيەتچىلىك نىشانى ، ۋولستونېكرافت تۆۋەندىكى تېرورلۇق ھۆكۈمرانلىقىدىن قاتتىق چۆچۈپ كەتتى. فرانسىيە بارغانسىرى دۈشمەنلىشىپ كەتتى ، بولۇپمۇ ۋولستونېستېرغا ئوخشاش چەتئەللىكلەرگە ، ئۇ ئۆزى باشقا ئىجتىمائىي ئىسلاھاتچىلار بىلەن بولغان ئالاقىسى سەۋەبىدىن قاتتىق گۇمانغا ئۇچرىدى. 10-ئاينىڭ 31-كۈنى ، گۇرۇپپىدىن 22 ئادەم ئۆلتۈرۈلدى ، گىلوتىننىڭ قانخور ۋە ئۈنۈملۈك خاراكتېرى كۆرۈنەرلىك بولدى - 22 باشنىڭ ھەممىسىنى كېسىشكە پەقەت 36 مىنۇت ۋاقىت كەتتى. Imlay Wollstonecraft غا ئۇلارنىڭ تەقدىرىنى ئېيتقىنىدا ، ئۇ يىقىلىپ چۈشتى. ، بۇ ساداقەتمەن دۆلەتنى قوغلايدۇ ئىملاينىڭ قانۇنسىز بالىسىغا ، ئۇ ئۇنىڭغا قەدىردان دوستىنىڭ ئىسمى بىلەن فەننىي دەپ ئىسىم قويدى. گەرچە ئۇ بەك خۇشال بولغان بولسىمۇ ، ئەمما ئۇنىڭ مۇھەببىتى ناھايىتى تېزلا سوغۇققا ئايلاندى.بۇ مۇناسىۋەتنى ياخشىلىماقچى بولغاندا ، مەريەم ۋە ئۇنىڭ كىچىك قىزى ۋاكالىتەن ۋاكالىتەن سكاندىناۋياغا ساياھەتكە باردى. چوڭقۇر چۈشكۈنلۈككە پېتىپ ، ئۇ ئۆزىنى ئۆلتۈرىۋالماقچى بولدى ، ئۇنىڭدا مۇنداق يېزىلغان:

'مېنى باشتىن كەچۈرگەنلىكىڭىزنى تەجرىبە ئارقىلىق بىلمەسلىكىڭىز مۇمكىن.'

ئۇ تامېسقا سەكرىدى ، ئەمما يولدىن ئۆتۈپ كېتىۋاتقان كېمە خادىمى تەرىپىدىن قۇتقۇزۇۋېلىندى. گودۋىن ئۇنىڭ ساياھەت يازمىلىرىنى ئوقۇغان ۋە مۇنداق بايان قىلغان:

'ئەگەر بىرەر ئادەمنى ئاپتورنى ياخشى كۆرۈپ قېلىش ئۈچۈن ھېسابلانغان كىتاب بولغان بولسا ، بۇ ماڭا كىتابتەك كۆرۈنىدۇ.'

The بۇ بىر جۈپلەر ھەقىقەتەن مۇھەببەتلەشكەن ، Wollstonecraft يەنە بىر قېتىم توي قىلمىغان. گەرچە ئىككەيلەن نىكاھقا قاتتىق قارشى تۇرغان بولسىمۇ - گودۋىن ھەتتا ئۇنى ئەمەلدىن قالدۇرۇشنى تەشەببۇس قىلغان بولسىمۇ ، ئۇلار 1797-يىلى توي قىلىپ ، بالىسىنىڭ نومۇسسىز ئۆسۈپ يېتىلىشىنى خالىمىغان. بۇ بىر جۈپ ئەر-ئايال مۇھەببەتتىن ، ئەمما ئادەتتىن تاشقىرى نىكاھتىن ھۇزۇرلاندى ، ئۇلار مۇستەقىللىقتىن ۋاز كەچمەسلىك ئۈچۈن يانمۇ-يان ئۆيدە تۇراتتى ، ھەمدە ئۇلار ئوتتۇرىسىدىكى خەت ئارقىلىق دائىم ئالاقىلاشتى.

مەريەم ۋولستون تاشگودۋىن

ئۇلارنىڭ بالىسى شۇ يىلى تۇغۇلغان بولۇپ ، مەريەم ۋولستونېكرافت گودۋىن دەپ ئاتالغان ، ئاتا-ئانىسىنىڭ ھەر ئىككىسىنىڭ ئىسمىنى ئۇنىڭ ئەقلىي مىراسىنىڭ بەلگىسى قىلغان. Wollstonecraft قىزىنى بىلىش ئۈچۈن ياشىمايدۇ ، ئەمما 11 كۈندىن كېيىن ئۇ تۇغۇلۇشتىكى ئەگەشمە كېسەللىكلەر سەۋەبىدىن قازا قىلدى. گودۋىن كۆڭلى يېرىم بولدى ، كېيىن ئۇنىڭ شەرىپىگە ھاياتىدىكى ئەسلىمىسىنى ئېلان قىلدى. ئۇ تارىختىكى ئەڭ داڭلىق ئەسەرلەرنىڭ بىرى بولغان فرانكېنشتېين نى يېزىپ كېلىپ بىزگە مەريەم شېللېي دەپ تونۇلغان. <2