'Kuring teu hayang [awéwé] boga kakuatan leuwih lalaki; tapi leuwih sorangan'

Dina abad ka-18, awéwé miboga sababaraha hak otonom. Lingkup kapentingan maranéhanana dimaksudkan pikeun ngamimitian jeung ditungtungan ku rumah tangga, ngatur upkeep sarta atikan barudak na. Dunya pulitik kasar teuing pikeun sensitipitasna anu lemah, sareng pendidikan formal moal aya gunana pikeun jalma anu henteu mampuh ngawangun pamikiran rasional.

Ku kituna dina 1792 nalika A Vindication of the Rights of Woman lebet kana ranah publik, Mary Wollstonecraft diproyeksikan janten renominasi radikal sareng juara hak-hak awéwé, sareng tempatna salaku pangadeg feminisme dikuatkeun.

Ideu-ideuna wani, lampahna kontroversial, sareng sanajan hirupna ruksak ku tragedi, manehna ninggalkeun warisan nu teu bisa dipungkir.

Budak leutik

Ti leuleutik, Wollstonecraft sacara kejam kakeunaan kateusaruaan jeung kateuadilan anu ditimbulkeun ku genderna. Manehna lahir di 1759 ka kulawarga berjuang finansial alatan belanja gagabah bapana. Anjeunna bakal ngadu'a dina kahirupan engké kusabab ngirangan pilihan padamelan pikeun awéwé anu teu aya warisan.

Bapana sacara terbuka sareng brutal nyiksa indungna. Wollstonecraft rumaja bakal kemah di luar panto kamar indungna pikeun nyegah bapana lebet nalika anjeunna balik ka imah, hiji pangalaman anu bakal mangaruhan oposisi kuat dirina kanalembaga perkawinan.

Nalika Wollstonecraft yuswa 21, indungna maot, sareng anjeunna kabur ka bumi kulawarga traumatis sareng cicing sareng kulawarga Blood, anu putri bungsu Fanny anjeunna parantos ngawangun hubungan anu jero. Pasangan éta ngimpi hirup babarengan, silih ngarojong finansial jeung emosional, tapi salaku awéwé impian ieu sakitu legana teu bisa kahontal.

Karir mimiti

Dina 25, barengan Fanny jeung adina nya Eliza, Wollstonecraft ngadegkeun hiji pasantren awéwé di wewengkon non-conformist of Newington Green, London. Di dieu manéhna mimitian campur jeung radikal ngaliwatan kahadiran dirina di garéja Unitarian, anu ajaranana bakal nyorong dirina kana awakening pulitik.

Newington Green Unitarian Church, boga pangaruh dina ngalegaan gagasan intelektual Wollstonecraft. (Kredit Gambar: CC)

Sakola enggal-enggal murag kana selat kauangan anu parah sareng kapaksa ditutup. Pikeun ngadukung dirina sacara finansial, Wollstonecraft ngayakeun jabatan anu ringkes sareng henteu bagja salaku gubernur di County Cork, Irlandia, sateuacan mutuskeun ngalawan protokol sosial pikeun janten pangarang.

Waktu deui di London, anjeunna ngagabung sareng bunderan penerbit Joseph Johnson. intelektual, attending dinners mingguan jeung likes of William Wordsworth, Thomas Paine, jeung William Blake. Cakrawala intelektualna mimiti ngalegaan, sareng anjeunna langkung terang ku peranna salaku résensi sareng penerjemah teks radikal pikeunKoran Johnson.

Pandangan anu teu konvensional

Wollstonecraft ngayakeun sajumlah pandangan kontroversial sapanjang hirupna, sareng karyana geus mere ilham ka loba féminis di jaman ayeuna, gaya hirupna anu teu hampura ogé narik koméntar.

Misalna, sanggeus murag asih jeung artis nikah Henry Fuseli, manéhna boldly usul maranehna ngamimitian susunan hirup tilu arah jeung pamajikanana – nu tangtu kaganggu ku prospek ieu jeung nutup hubungan.

Mary Wollstonecraft ku John Opie, c.1790-91, Tate Britain (Kredit Gambar: Domain Publik)

Pamadeganna ngeunaan masarakat ogé terang-terangan, sareng pamustunganana bakal nyababkeun anjeunna pujian. Dina 1790, anggota parlemen Whig Edmund Burke medalkeun pamflet anu ngritik Revolusi Perancis anu lumangsung anu nyababkeun Wollstonecraft ngambek pisan yén anjeunna ngamuk-ngamuk rék nulis bantahan, anu diterbitkeun ngan 28 dinten saatosna.

A Vindication of the Rights of Men ngajengkeun republikanisme sareng nolak katergantungan Burke kana tradisi sareng adat, gagasan anu bakal ngahudangkeun karyana salajengna sareng paling penting, A Vindication of the Rights of Woman .

A Vindication of the Rights of Woman , 1792

Dina karya ieu, Wollstonecraft nyerang kayakinan yén pendidikan teu boga tempat dina kahirupan awéwé. Dina abad ka-18, awéwé dianggap sabagéan ageung henteu tiasa ngabentuk pamikiran rasional, janten émosional teuing pikeun mikir sacara jelas.

Wollstonecraft ngajawab.yén awéwé ngan kaciri teu mampuh atikan sabab lalaki teu ngidinan aranjeunna kasempetan pikeun nyobaan, sarta malah ajak kagiatan deet atawa sembrono, kayaning beautification éksténsif.

Manéhna nulis:

Infancy yén kageulisan téh sceptre awéwé, pikiran bentukna sorangan kana awak, sarta, roaming sabudeureun kandang emas na, ngan neangan pikeun ngahias panjara na'

Ku atikan, manéhna pamadegan, awéwé malah bisa nyumbang kana masarakat, tahan. Pakasaban, ngadidik budakna ku cara anu leuwih bermakna sarta asupkeun sosobatan anu sarua jeung salaki.

Sanajan aya mangsa kareueus masarakat kana gaya hirupna anu wani sanggeus pupusna, Vindication disambut deui kana lingkup publik ku pamimpin suffragist Millicent Garrett Fawcett, nalika manehna nulis bubuka pikeun édisi centenary taun 1892.

Ieu  bakal dipuji nepi ka poé modern pikeun komentar wawasan na ngeunaan hak-hak awéwé, nyadiakeun dasar pikeun loba féminis modern. argumen kiwari.

Paris jeung Revol ution

'Kuring can bisa nyerah harepan, yén poé fairer geus fajar on Éropa'

Nuturkeun publikasi nya ngeunaan HAM, Wollstonecraft undertook séjén move wani. Dina 1792, manéhna ngumbara ka Paris dina puncak révolusi (kira-kira sabulan saméméh dieksekusi Louis XVI), pikeun nempo langsung kajadian-ngarobah dunya anu lumangsung.

Manéhna pakait jeungFaksi pulitik Girondin, sarta nyieun loba babaturan deukeut diantara jajaran maranéhanana, unggal néangan parobahan sosial hébat. Nalika di Paris, Wollstonecraft ogé murag asih pisan ka petualang Amérika Gilbert Imlay, nampik norma-norma masarakat ku cara ngalakukeun hubungan séksual sareng anjeunna di luar nikah.

Teror

Sanajan revolusi geus ngahontal. Tujuanana republicanism, Wollstonecraft ieu horrified ku Reign of Teror handap. Perancis jadi beuki mumusuhan, utamana ka urang asing saperti Wollstonecraft, jeung manehna sorangan dina kacurigaan beurat alatan tumbu dirina jeung reformis sosial lianna.

The pembantaian getih tina Teror nempo loba babaturan Wollstonecraft urang Girondin dieksekusi. Dina tanggal 31 Oktober, 22 ti grup éta tiwas, kalayan sipat haus getih sareng éfisién tina guillotine dibuktikeun - ngan ukur butuh 36 menit pikeun neukteuk sadaya 22 sirah. Nalika Imlay nyarioskeun ka Wollstonecraft ngeunaan nasibna, anjeunna ambruk.

Pangalaman ieu di Perancis bakal tetep sareng anjeunna salami hirup, nyerat poék ka adina yén

'maot sareng kasangsaraan, dina unggal bentuk teror. , haunts nagara devoted ieu'

Palaksanaan Girondins ku Unknown, 1793 (Kredit Gambar: Public Domain)

Panyakit Heart

Dina 1794, Wollstonecraft ngababarkeun ka anak haram Imlay urang, saha manehna ngaranna Fanny sanggeus sobat cherished nya. Sanaos anjeunna gumbira, kaasihna langsung janten tiis.Dina usaha pikeun nambal up hubungan, Mary jeung orok putri nya ngumbara ka Skandinavia atas nama dirina keur bisnis.

Naon kitu, sanggeus manehna balik, manehna manggihan Imlay geus dimimitian hiji selingkuhan sarta salajengna deserted dirina. Digolongkeun kana depresi jero, manéhna nyoba bunuh diri, ninggalkeun catetan nu nyatakeun:

'Mugi anjeun pernah nyaho ku pangalaman naon geus nyieun kuring tahan.'

Manéhna luncat ka Thames, acan. disalametkeun ku tukang kapal nu ngaliwat.

Rejoining masarakat

Antukna manehna pulih sarta rejoined masarakat, nulis sapotong suksés dina ngumbara di Skandinavia sarta reconnecting kalawan kenalan heubeul - sasama pembaharu sosial William Godwin. Godwin parantos maca tulisan perjalananna sareng nyarioskeun:

'Upami kantos aya buku anu dikira-kira ngajantenkeun lalaki cinta ka pangarangna, ieu sigana bukuna.'

The pasangan memang murag asih, sarta Wollstonecraft éta sakali deui hamil di luar nikah. Sanaos duanana parah anti-perkawinan - Godwin malah nyokong pikeun ngaleungitkeunna - aranjeunna nikah di 1797, henteu hoyong anakna digedékeun dina aib. Panganten éta mikaresep perkawinan anu asih tapi teu konvensional, cicing di imah sisi-demi-sisi pikeun henteu ngantunkeun kamerdékaan, sareng sering komunikasi via surat antara aranjeunna.

William Godwin ku James Northcote, 1802, National Galeri Potrét (Kredit Gambar: Domain Publik)

Mary WollstonecraftGodwin

Orokna lahir dina taun anu sami sareng dingaranan Mary Wollstonecraft Godwin, nyandak nami kadua kolotna salaku tanda warisan intelektualna. Wollstonecraft moal hirup uninga putri nya kitu, sakumaha 11 poé sanggeusna manehna maot tina komplikasi jeung kalahiran. Godwin kacau, teras nyebarkeun memoar hirupna pikeun ngahormatan anjeunna.

Mary Wollstonecraft Godwin bakal nyéépkeun hirupna pikeun ngabales udagan inteléktual indungna kalayan kagum pisan, sareng hirup teu kaduhung sapertos indungna. Manehna bakal datang ka nulis salah sahiji karya pang alusna-dipikawanoh dina sajarah, Frankenstein , sarta dipikawanoh ku urang salaku Mary Shelley.

Mary Wollstonecraft Shelley ku Richard Rothwell, dipamerkeun 1840, Galeri Potret Nasional (Kredit Gambar: Domain Publik)