‘Mən [qadınların] kişilər üzərində hakimiyyətə sahib olmasını istəmirəm; lakin özləri üzərində’

18-ci əsrdə qadınların muxtar hüquqları az idi. Onların maraq dairəsi ev təsərrüfatlarından, onun saxlanması və uşaqlarının təhsili ilə başlamalı və bitməli idi. Siyasət dünyası onların zəif həssaslıqları üçün çox sərt idi və rasional düşüncə formalaşdıra bilməyənlər üçün formal təhsilin heç bir faydası olmayacaq.

Beləliklə, 1792-ci ildə Qadın Hüquqlarının Müdafiəsi ictimai sferaya girdi, Meri Uolstounkraft radikal islahatçı və qadın hüquqlarının müdafiəçisi kimi məşhurlaşdı və onun feminizmin banisi kimi yeri möhkəmləndi.

Onun fikirləri cəsarətli, hərəkətləri mübahisəli idi və həyatı faciə ilə boğulmasına baxmayaraq, o, geridə danılmaz miras qoyub.

Uşaqlıq

Uşaqlıqdan Wollstonecraft cinsiyyətinin yaratdığı bərabərsizliklərə və ədalətsizliklərə amansızcasına məruz qalmışdı. O, 1759-cu ildə atasının ehtiyatsız xərcləmələri ucbatından maddi cəhətdən çətinlik çəkən bir ailədə anadan olub. O, sonrakı həyatında miras qalmayan qadınların iş imkanlarının azaldılmasından gileylənərdi.

Onun atası anasını açıq və amansızcasına təhqir edirdi. Yeniyetmə Wollstonecraft, atasının evə qayıtdığı zaman içəri girməsinə mane olmaq üçün anasının yataq otağının qapısının qarşısında düşərgə qururdu, bu, onun anasının diri-diri müxalifətinə təsir edəcəkdi.nikah qurumu.

Wollstonecraft 21 yaşında olanda anası öldü və o, travmatik ailəsinin evindən qaçaraq, kiçik qızı Fanniyə dərin bağlılıq yaratdığı Qan ailəsinin yanına getdi. Cütlük birlikdə yaşamaq, bir-birlərinə maddi və emosional dəstək olmaq arzusunda idilər, lakin qadınlar olaraq bu arzuya böyük dərəcədə nail olmaq mümkün deyildi.

Erkən karyera

25 yaşında Fanni və onun bacısı Eliza ilə birlikdə Wollstonecraft bir ailə qurdu. Londonun Nyuinqton Qrin qeyri-konformist bölgəsindəki qızlar üçün internat məktəbi. Burada o, təlimləri onu siyasi oyanışa sövq edəcək Unitar kilsəsinə qatılaraq radikallarla qarışmağa başladı.

Wollstonecraft-ın intellektual ideyalarını genişləndirməkdə təsirli olan Nyuinqton Yaşıl Unitar Kilsəsi. (Şəkil Krediti: CC)

Məktəb tezliklə ağır maliyyə sıxıntısına düşdü və bağlanmaq məcburiyyətində qaldı. Özünü maddi cəhətdən təmin etmək üçün Wollstonecraft müəllif olmaq üçün sosial protokola qarşı qərar verməzdən əvvəl İrlandiyanın Kork qraflığında qısa və bədbəxt bir qubernator vəzifəsində çalışdı.

Londona qayıdanda o, naşir Cozef Consonun ətrafına qoşuldu. ziyalılar, William Wordsworth, Thomas Paine və William Blake kimi həftəlik şam yeməyinə qatılırlar. Onun intellektual üfüqləri genişlənməyə başladı və o, radikal mətnlərin icmalçısı və tərcüməçisi rolu sayəsində daha çox məlumatlı oldu.Johnson's qəzeti.

Qeyri-ənənəvi baxışlar

Wollstonecraft həyatı boyu bir sıra mübahisəli fikirlərə sahib idi və işi müasir dövrdə bir çox feministləri ruhlandırsa da, onun qeyri-adi həyat tərzi də şərhləri cəlb edir.

Məsələn, evli rəssam Henri Fuseliyə aşiq olduqdan sonra o, cəsarətlə həyat yoldaşı ilə üç tərəfli yaşamaq təklifini irəli sürdü. 8>

Mary Wollstonecraft by John Opie, c.1790-91, Tate Britain (Image Credit: Public Domain)

Onun cəmiyyət haqqında fikirləri də açıq idi və nəticədə onu bəyənilməyə vadar edərdi. 1790-cı ildə Whig millət vəkili Edmund Burke, Wollstonecraft-ı o qədər qəzəbləndirən davam edən Fransız İnqilabını tənqid edən bir broşür nəşr etdi ki, o, qəzəblə təkzib yazmağa başladı və bu, cəmi 28 gün sonra nəşr olundu.

Bir haqq qazandırdı. Kişilərin Hüquqları cümhuriyyətçiliyi müdafiə etdi və Burke-nin ənənə və adət-ənənələrə, onun növbəti və ən əhəmiyyətli işinə təkan verəcək ideyalara etibarını rədd etdi, Qadın Hüquqlarının Müdafiəsi .

Qadın hüquqlarının müdafiəsi , 1792

Bu əsərdə Wollstonecraft təhsilin qadının həyatında yeri olmadığı inancına hücum edir. 18-ci əsrdə qadınların rasional düşüncə formalaşdıra bilməyəcəyi, aydın düşünmək üçün çox emosional olduqları düşünülürdü.

Wollstonecraft iddia edirdi.kişilər onlara cəhd etməyə imkan vermədiyi üçün qadınlar təhsildən aciz görünürlər və bunun əvəzinə geniş abadlıq kimi səthi və ya qeyri-ciddi fəaliyyətləri təşviq edirlər.

O yazırdı:

'Onlardan öyrətdi. Körpəlikdə gözəlliyin qadının əsası olduğunu, zehnin özünü bədənə çevirdiyini və onun zərli qəfəsinin ətrafında dolaşaraq yalnız həbsxanasını bəzəmək istədiyini söylədi. övladlarını daha mənalı şəkildə öyrətmək və ərləri ilə bərabər yoldaşlıq etmək.

Ölümündən sonra onun cəsarətli həyat tərzinə qarşı ictimai nifrət dövrünə baxmayaraq, Vindikasiya geri qaytarıldı. 1892-ci ildə onun yüzillik nəşrinə müqəddimə yazarkən aparıcı suffragist Millicent Garrett Fawcett tərəfindən ictimai sahə.

Bu, bir çox müasir feministlərə əsas yaradan qadın hüquqlarına dair dərin şərhlərinə görə müasir günə qədər təriflənəcəkdir. bu gün arqumentlər.

Paris və İnqilab ution

“Avropada daha ədalətli günün doğduğuna ümidimi hələ də kəsə bilmirəm”

İnsan hüquqları ilə bağlı nəşrlərinin ardınca Wollstonecraft daha bir cəsarətli addım atdı. 1792-ci ildə o, inqilabın ən qızğın çağında (XVI Lüdovikin edamından təxminən bir ay əvvəl) baş verən dünyanı dəyişdirən hadisələri öz gözləri ilə görmək üçün Parisə getdi.

Girondin siyasi fraksiyasını təşkil etdi və onların sıralarında çoxlu yaxın dostlar qazandı, hər biri böyük sosial dəyişiklik axtarırdı. Wollstonecraft Parisdə olarkən amerikalı macəraçı Gilbert Imlaya da dərin aşiq oldu, onunla nikahdankənar cinsi əlaqəyə girərək ictimai normaları rədd etdi.

Terror

İnqilaba çatmasına baxmayaraq. onun məqsədi respublikaçılıq olan Wollstonecraft, sonrakı Terror Hökmranlığından dəhşətə gəldi. Fransa xüsusilə Wollstonecraft kimi əcnəbilərə qarşı getdikcə daha çox düşmənçiliyə çevrildi və o, digər sosial islahatçılarla əlaqələri səbəbindən ağır şübhə altında idi.

Terrorun qanlı qırğınları Wollstonecraft-ın Jirondin dostlarının çoxunun edam edildiyini gördü. Oktyabrın 31-də qrupdan 22-si öldürüldü, gilyotinin qaniçən və təsirli təbiəti göz qabağında idi - 22 başın hamısını kəsmək cəmi 36 dəqiqə çəkdi. Imlay Wollstonecraft-a taleyi haqqında danışanda, o, yıxıldı.

Fransadakı bu təcrübələr ömür boyu onunla qalacaq, bacısına tünd şəkildə yazıb

'ölüm və səfalət, hər cür dəhşət içində. , bu sədaqətli ölkəni təqib edir'

Naməlum tərəfindən Jirondinlərin edam edilməsi, 1793 (Şəkil Krediti: Public Domain)

Heartbreak

1794-cü ildə Wollstonecraft dünyaya gəldi. İmlanın qeyri-qanuni övladına, onun Fanny adını əziz dostunun şərəfinə qoydu. Çox sevinsə də, onun sevgisi tezliklə soyudu.Münasibətləri düzəltmək üçün Meri və onun körpə qızı iş üçün onun adından Skandinaviyaya getdilər.

Ancaq qayıtdıqdan sonra o, İmlanın münasibətə başladığını gördü və sonra onu tərk etdi. Dərin depressiyaya düşərək, o, intihara cəhd etdi və qeyd etdi:

"Məni nəyə tab gətirdiyinizi heç vaxt təcrübənizlə bilməyəcəksiniz".

O, Temza çayına atıldı, amma yenə də yoldan keçən bir qayıqçı tərəfindən xilas edildi.

Cəmiyyətə qayıtmaq

Nəhayət o, sağaldı və cəmiyyətə yenidən qoşuldu, Skandinaviyada etdiyi səyahətlər haqqında uğurlu əsər yazdı və köhnə tanışı - sosial islahatçı həmkarı Uilyam Qodvinlə yenidən əlaqə saxladı. Qodvin onun səyahət yazısını oxumuş və belə danışmışdı:

'Əgər nə vaxtsa müəllifinə aşiq olan bir kitab olubsa, bu, mənə elə gəlir ki, kitabdır.'

Cütlük həqiqətən aşiq oldu və Wollstonecraft yenidən nikahdan kənar hamilə qaldı. Baxmayaraq ki, hər ikisi nikahın əleyhinə idi - Qodvin hətta onun ləğvini müdafiə edirdi - onlar övladlarının rüsvayçılıq içində böyüməsini istəməyərək 1797-ci ildə evləndilər. Cütlük sevgi dolu, lakin qeyri-ənənəvi evlilikdən həzz alır, müstəqilliklərindən əl çəkməmək üçün yan-yana evlərdə yaşayırdılar və tez-tez aralarında məktub vasitəsilə əlaqə saxlayırdılar.

William Godwin by James Northcote, 1802, National Portret Qalereyası (Şəkil Krediti: İctimai Sahə)

Mary WollstonecraftQodvin

Onların körpəsi eyni il anadan olub və onun intellektual irsinin əlaməti olaraq hər iki valideynin adını alaraq Mary Wollstonecraft Godwin adlandırılıb. Wollstonecraft qızını tanımaq üçün yaşamadı, çünki 11 gün sonra o, doğuş zamanı yaranan ağırlaşmalardan öldü. Qodvin pərişan oldu və daha sonra onun şərəfinə həyatının xatirəsini nəşr etdi.

Meri Uolstounkraft Qodvin həyatını böyük heyranlıqla anasının intellektual axtarışlarının qisasını almaq üçün keçirəcəkdi və anası kimi üzr istəmədən yaşadı. O, tarixin ən məşhur əsərlərindən biri olan Frankenstein -i yazmağa gələcək və bizə Meri Şelli kimi tanınacaqdı.

Mary Wollstonecraft Shelley, Richard Rothwell tərəfindən, 1840-cı ildə sərgilənib, Milli Portret Qalereyası (Şəkil Krediti: İctimai Sahə)