ස්ත්‍රීවාදයේ නිර්මාතෘ: මේරි වෝල්ස්ටෝන්ක්‍රාෆ්ට් කවුද?

Harold Jones 18-10-2023
Harold Jones
Image Credit: Public domain

‘[කාන්තාවන්] පිරිමින් කෙරෙහි බලය ලබා ගැනීමට මා කැමති නැත; නමුත් තමන්ට වඩා’

18 වැනි සියවසේදී කාන්තාවන්ට ස්වාධීන අයිතිවාසිකම් කිහිපයක් තිබුණි. ඔවුන්ගේ උනන්දුව ඇති ක්ෂේත්‍රය අදහස් කළේ ගෘහය නඩත්තු කිරීම සහ එහි දරුවන්ගේ අධ්‍යාපනය කළමනාකරණය කිරීම සමඟ ආරම්භ කිරීම සහ අවසන් කිරීමයි. දේශපාලන ලෝකය ඔවුන්ගේ දුර්වල සංවේදීතාවන් සඳහා ඉතා දරුණු වූ අතර, තාර්කික චින්තනය ගොඩනැගීමට නොහැකි කෙනෙකුට විධිමත් අධ්‍යාපනයක් ප්‍රයෝජනයක් නොවනු ඇත. 4> ප්‍රසිද්ධ ක්ෂේත්‍රයට පිවිසි, මේරි වොල්ස්ටෝන්ක්‍රාෆ්ට් රැඩිකල් ප්‍රතිසංස්කරණවාදියෙකු සහ කාන්තා අයිතිවාසිකම් පිළිබඳ ශූරියක් ලෙස ප්‍රකටව ප්‍රක්ෂේපණය කරන ලද අතර, ස්ත්‍රීවාදයේ නිර්මාතෘවරිය ලෙස ඇයගේ ස්ථානය තහවුරු විය.

ඇගේ අදහස් නිර්භීත විය, ඇයගේ ක්‍රියාවන් මතභේදාත්මක විය. ඇගේ ජීවිතය ඛේදවාචකයකින් විනාශ වී ගියද, ඇය ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැකි උරුමයක් ඉතිරි කළාය.

ළමා විය

කුඩා කාලයේ සිටම, Wolstonecraft ඇගේ ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය ලබා දුන් අසමානතා සහ අසාධාරණයන් නිර්දය ලෙස නිරාවරණය විය. ඇය 1759 දී උපත ලැබුවේ ඇගේ පියාගේ නොසැලකිලිමත් වියදම් හේතුවෙන් මූල්‍යමය වශයෙන් දුෂ්කර වූ පවුලක ය. උරුමයක් නොමැති කාන්තාවන්ට රැකියා අවස්ථා අඩුවීම ගැන ඇය පසු කාලීන ජීවිතයේදී විලාප දෙන්නීය.

ඇගේ පියා ප්‍රසිද්ධියේම සහ කුරිරු ලෙස ඇගේ මවට අතවර කළේය. නව යොවුන් වියේ පසුවන වොල්ස්ටෝන්ක්‍රාෆ්ට් තම පියා නිවසට පැමිණෙන විට ඇතුළුවීම වැළැක්වීමට ඇගේ මවගේ නිදන කාමරයේ දොරෙන් පිටත කඳවුරු බැඳගෙන සිටින අතර, එය ඇයගේ දැඩි විරෝධයට බලපෑම් කළ හැකි අත්දැකීමකි.විවාහ ආයතනය.

Wolstonecraft වයස අවුරුදු 21 දී ඇගේ මව මිය ගිය අතර, ඇය තම කම්පනකාරී පවුල් නිවසින් මිදී ලේ පවුල සමඟ ජීවත් වීමට ගියාය, ඇයගේ බාල දියණිය ෆැනී ඇය සමඟ ගැඹුරු බැඳීමක් ඇති කර ගත්තාය. මෙම යුවළ එකට ජීවත් වීමට සිහින මැව්වා, එකිනෙකාට මූල්‍යමය සහ චිත්තවේගීය වශයෙන් සහයෝගය දැක්වීම, නමුත් කාන්තාවන් වශයෙන් මෙම සිහිනය බොහෝ දුරට අත් කරගත නොහැකි විය.

මුල් වෘත්තීය ජීවිතය

25 දී ෆැනී සහ ඇගේ සොහොයුරිය වන එලිසා සමඟ, වොල්ස්ටෝන්ක්‍රාෆ්ට් ආයතනය පිහිටුවන ලදී. ලන්ඩනයේ නිව්වින්ග්ටන් ග්‍රීන් හි අනුකූල නොවන ප්‍රදේශයේ බාලිකා නේවාසික පාසල. මෙහිදී ඇය යුනිටේරියන් පල්ලියට පැමිණීම හරහා රැඩිකල්වාදීන් සමඟ මිශ්‍ර වීමට පටන් ගත් අතර, එහි ඉගැන්වීම් ඇයව දේශපාලන පිබිදීමක් කරා තල්ලු කරනු ඇත.

Newington Green Unitarian Church, Wolstonecraft ගේ බුද්ධිමය අදහස් පුළුල් කිරීමට බලපෑවේය. (පින්තූර ණය: CC)

කෙසේ වෙතත් පාසල ඉක්මනින්ම දැඩි මූල්‍ය අර්බුදයකට ලක් වූ අතර එය වසා දැමීමට බල කෙරුනි. මූල්‍යමය වශයෙන් තමාට සහයෝගය දැක්වීම සඳහා, Wolstonecraft, කතුවරයකු වීමට සමාජ ප්‍රොටෝකෝලයට එරෙහිව තීරණය කිරීමට පෙර අයර්ලන්තයේ County Cork හි ආණ්ඩුකාරවරියක් ලෙස කෙටි හා අසතුටුදායක තනතුරක් දැරීය.

නැවත ලන්ඩනයට පැමිණි විට ඇය ප්‍රකාශක ජෝසප් ජොන්සන්ගේ කවයට සම්බන්ධ විය. බුද්ධිමතුන්, විලියම් වර්ඩ්ස්වර්ත්, තෝමස් පේන් සහ විලියම් බ්ලේක් වැනි අය සමඟ සතිපතා රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහවලට සහභාගී වීම. ඇගේ බුද්ධිමය ක්ෂිතිජය පුළුල් වීමට පටන් ගත් අතර, රැඩිකල් ග්‍රන්ථවල සමාලෝචකයෙකු සහ පරිවර්තකයෙකු ලෙස ඇයගේ භූමිකාව තුළින් ඇය වඩාත් දැනුවත් විය.ජොන්සන්ගේ පුවත්පත.

සාම්ප්‍රදායික නොවන අදහස්

Wollstonecraft ඇගේ ජීවිත කාලය පුරාවටම මතභේදාත්මක අදහස් ගණනාවක් දැරූ අතර, ඇයගේ ක්‍රියාවන් නූතනයේ බොහෝ ස්ත්‍රීවාදීන්ට ආස්වාදයක් ලබාදී ඇති අතර, ඇයගේ නිර්දෝෂී ජීවන රටාවද අදහස් ආකර්ෂණය කරයි.

නිදසුනක් වශයෙන්, විවාහක චිත්‍ර ශිල්පී හෙන්රි ෆුසෙලි සමඟ ආදරයෙන් බැඳී, ඇය නිර්භීතව යෝජනා කළේ ඔහුගේ බිරිඳ සමඟ තුන් ආකාරයකින් ජීවත් වීමේ විධිවිධානයක් ආරම්භ කරන ලෙසයි - ඇත්ත වශයෙන්ම මෙම අපේක්ෂාවෙන් කලබල වූ ඇය සම්බන්ධතාවය වසා දැමුවාය.

8>

Mary Wolstonecraft by John Opie, c.1790-91, Tate Britain (රූප ණය: Public Domain)

සමාජය පිළිබඳ ඇයගේ අදහස් ද විවෘත වූ අතර අවසානයේ ඇයව ප්‍රශංසාවට ලක් කරනු ඇත. 1790 දී, Whig MP Edmund Burke, වොල්ස්ටෝන්ක්‍රාෆ්ට් කොතරම් කෝපයට පත් කළද යත්, දින 28 කට පසුව ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද ප්‍රතික්ෂේප කිරීමක් ලිවීමට ඇය දැඩි කෝපයට පත් වූ ප්‍රංශ විප්ලවය විවේචනය කරමින් පත්‍රිකාවක් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී.

පිරිමින්ගේ අයිතිවාසිකම් ජනරජවාදය වෙනුවෙන් පෙනී සිටි අතර සම්ප්‍රදාය සහ සිරිත් විරිත් මත බර්ක්ගේ විශ්වාසය ප්‍රතික්ෂේප කළේය ඇගේ මීළඟ සහ වැදගත්ම කාර්යයට ඉන්ධන සපයන අදහස්, කාන්තාවගේ අයිතිවාසිකම් තහවුරු කිරීමක් .

A Vindication of the Rights of Woman , 1792

මෙම කෘතිය තුළ Wolstonecraft කාන්තාවකගේ ජීවිතය තුළ අධ්‍යාපනයට තැනක් නැත යන විශ්වාසයට පහර දෙයි. 18 වැනි ශතවර්ෂයේ දී, කාන්තාවන්ට තාර්කික චින්තනයක් ඇති කර ගැනීමට බොහෝ දුරට නොහැකි යැයි සිතූ අතර, පැහැදිලිව සිතීමට නොහැකි තරම් හැඟීම්බර විය.

Wolstonecraft තර්ක කළේය.කාන්තාවන්ට අධ්‍යාපනය ලැබීමට නොහැකි බව පෙනෙන්නේ පිරිමින් ඔවුන්ට උත්සාහ කිරීමට අවස්ථාව ලබා නොදෙන නිසාත්, ඒ වෙනුවට විස්තීර්ණ අලංකාර කිරීම වැනි මතුපිටින් පෙනෙන හෝ නොසැලකිලිමත් ක්‍රියාකාරකම්වලට අනුබල දෙන නිසාත්ය.

ඇය මෙසේ ලිවීය:

ළදරු වියේදී සුන්දරත්වය කාන්තාවගේ යෂ්ටිය බවත්, මනස ශරීරයට හැඩගස්වා ගන්නා බවත්, එහි රන් කූඩුව වටා සැරිසරමින්, එහි සිරගෙය අලංකාර කිරීමට පමණක් උත්සාහ කරන බවත්, ඇය තර්ක කළා, අධ්‍යාපනය සමඟ, කාන්තාවන්ට ඒ වෙනුවට සමාජයට දායක විය හැකි බව, ඇය තර්ක කළාය. රැකියා, තම දරුවන්ට වඩා අර්ථාන්විත ලෙස අධ්‍යාපනය ලබා දීම සහ ඔවුන්ගේ ස්වාමිපුරුෂයන් සමඟ සමාන මිත්‍රත්වයට ප්‍රවේශ වීම.

ඇයගේ මරණයෙන් පසු ඇයගේ නිර්භීත ජීවන රටාව කෙරෙහි මහජන පිළිකුලක් ඇති වුවද, නිවැරදි කිරීම නැවත සාදරයෙන් පිළිගනු ලැබීය. ප්‍රමුඛ ඡන්ද දායකයෙකු වන මිලිසන්ට් ගැරට් ෆෝසෙට් විසින් මහජන ක්ෂේත්‍රය, 1892 දී එහි ශත සංවත්සර සංස්කරණයට හැඳින්වීම ලියූ විට.

බොහෝ නූතන ස්ත්‍රීවාදීන්ට පදනමක් සපයමින්, කාන්තා අයිතිවාසිකම් පිළිබඳ තීක්ෂ්ණ බුද්ධියෙන් යුත් අදහස් දැක්වීම් සඳහා එය නූතන යුගයට ප්‍රශංසා කරනු ඇත අද තර්ක.

පැරිස් සහ කැරැල්ල ution

‘මට තවමත් බලාපොරොත්තුව අත්හැරිය නොහැක, යුරෝපයට වඩා හොඳ දවසක් උදාවෙමින් තිබේ’

මානව හිමිකම් පිළිබඳ ඇගේ ප්‍රකාශන අනුගමනය කරමින්, Wolstonecraft තවත් නිර්භීත පියවරක් ගත්තේය. 1792 දී, ඇය විප්ලවයේ උච්චතම අවස්ථාවේදී (XVI වන ලුවී ඝාතනයට මාසයකට පමණ පෙර) පැරීසියට ගියේ දිග හැරෙමින් පවතින ලෝකය වෙනස් කරන සිදුවීම් සියැසින් දැකීමට ය.

Girondin දේශපාලන කන්ඩායම, සහ ඔවුන්ගේ නිලයන් අතර බොහෝ සමීප මිතුරන් ඇති කර ගත් අතර, එක් එක් විශාල සමාජ වෙනසක් අපේක්ෂා කරයි. පැරිසියේ සිටියදී, වොල්ස්ටෝන්ක්‍රාෆ්ට් ද ඇමරිකානු වික්‍රමාන්විත ගිල්බට් ඉම්ලේ සමඟ දැඩි ලෙස ආදරයෙන් බැඳුණු අතර, ඔහු සමඟ විවාහ නොවී ලිංගික සම්බන්ධකම් පැවැත්වීමෙන් සමාජ සම්මතයන් ප්‍රතික්ෂේප කළේය.

භීෂණය

විප්ලවය ළඟා වී තිබුණද එහි රිපබ්ලිකන්වාදයේ ඉලක්කය වන වොල්ස්ටෝන්ක්‍රාෆ්ට් පහත දැක්වෙන ත්‍රස්තවාදී පාලනය නිසා භීතියට පත් විය. ප්‍රංශය, විශේෂයෙන්ම වොල්ස්ටෝන්ක්‍රාෆ්ට් වැනි විදේශිකයන් කෙරෙහි වඩ වඩාත් සතුරු වූ අතර, වෙනත් සමාජ ප්‍රතිසංස්කරණවාදීන් සමඟ ඇති සම්බන්ධය හේතුවෙන් ඇයම දැඩි සැකයට භාජනය විය.

ත්‍රස්තවාදයේ ලේ වැකි සමූලඝාතන වෝල්ස්ටෝන්ක්‍රාෆ්ට්ගේ ගිරොන්ඩින් මිතුරන් බොහෝ දෙනෙකු ඝාතනය කරන ලදී. ඔක්තෝම්බර් 31 වන දින, කණ්ඩායමේ 22 දෙනෙකු ඝාතනය කරන ලද අතර, ගිලටීනයේ ලේ පිපාසිත සහ කාර්යක්ෂම ස්වභාවය පැහැදිලි විය - හිස් 22ම කපා දැමීමට මිනිත්තු 36ක් ගත විය. ඔවුන්ගේ ඉරණම ගැන ඉම්ලේ වොල්ස්ටෝන්ක්‍රාෆ්ට් පැවසූ විට ඇය කඩා වැටුණාය.

බලන්න: Elgin Marbles ගැන කරුණු 10ක්

ප්‍රංශයේ මෙම අත්දැකීම් ඇය සමඟ ජීවිත කාලය පුරාම පවතිනු ඇත. , මෙම භක්තිමත් රට හොල්මන් කරයි'

බලන්න: ඉතිහාසයේ ම්ලේච්ඡතම විනෝදාංශ 6

නොදන්නා විසින් Girondins ක්‍රියාත්මක කිරීම, 1793 (රූප ණය: පොදු වසම)

හෘදයාබාධ

1794 දී Wollstonecraft උපත ලබා දුන්නේය. ඉම්ලේගේ අවජාතක දරුවාට, ඇය තම ආදරණීය මිතුරියගේ නමින් ෆැනී ලෙස නම් කළාය. ඇය ප්‍රීතියෙන් ඉපිල ගියද ඔහුගේ සෙනෙහස ඉක්මනින්ම සිසිල් විය.සබඳතාව සමථයකට පත් කිරීමේ උත්සාහයක් ලෙස, මේරි සහ ඇගේ ළදරු දියණිය ඔහු වෙනුවෙන් ව්‍යාපාරික කටයුතු සඳහා ස්කැන්ඩිනේවියාවට ගියහ.

කෙසේ වෙතත්, ඇය ආපසු පැමිණි පසු, ඉම්ලේ අනියම් සම්බන්ධයක් ආරම්භ කර ඇති අතර පසුව ඇයව හැර ගොස් ඇති බව ඇයට පෙනී ගියේය. දැඩි මානසික අවපීඩනයකට ඇද වැටුණු ඇය සියදිවි නසා ගැනීමට උත්සාහ කළාය:

'ඔබ මා විඳදරාගැනීමට සැලැස්වූයේ කුමක්දැයි ඔබ කිසිදා අත්දැකීමෙන් නොදනී.'

ඇය තේම්ස් නදියට පැන්නා, නමුත් පසුකර යන බෝට්ටු කරුවෙකු විසින් බේරා ගන්නා ලදී.

නැවත සමාජයට සම්බන්ධ වීම

අවසානයේ ඇය යථා තත්ත්වයට පත් වී නැවත සමාජයට එක් වූ අතර, ස්කැන්ඩිනේවියාවේ ඇයගේ සංචාර පිළිබඳ සාර්ථක කෘතියක් ලියා පැරණි හඳුනන - සෙසු සමාජ ප්‍රතිසංස්කරණවාදියෙකු වන විලියම් ගොඩ්වින් සමඟ නැවත සම්බන්ධ විය. ගොඩ්වින් ඇගේ සංචාරක ලේඛනය කියවා විස්තර කර ඇත:

'මිනිසෙක් එහි කතුවරයාට ආදරය කිරීම සඳහා ගණනය කළ පොතක් කවදා හෝ තිබේ නම්, මට පෙනෙන්නේ මෙය පොත ලෙස ය.'

මෙම යුවළ සැබවින්ම ආදරයෙන් බැඳුණු අතර, Wolstonecraft නැවත වරක් විවාහයෙන් පිටත ගැබ්ගෙන ඇත. දෙදෙනාම දැඩි ලෙස විවාහයට විරුද්ධ වුවද - ගොඩ්වින් එය අහෝසි කිරීම සඳහා පවා පෙනී සිටියේය - ඔවුන් 1797 දී විවාහ වූයේ තම දරුවා අපකීර්තියට පත් කිරීමට අකමැති වූ බැවිනි. මෙම යුවළ ආදරණීය නමුත් සාම්ප්‍රදායික නොවන විවාහයක් භුක්ති වින්ද අතර, ඔවුන්ගේ ස්වාධීනත්වය අත් නොහරින ලෙස දෙපස ගෙවල්වල ජීවත් වූ අතර බොහෝ විට ඔවුන් අතර ලිපියක් මගින් සන්නිවේදනය කළහ.

William Godwin by James Northcote, 1802, National පෝට්රේට් ගැලරිය (රූප ණය: පොදු වසම)

Mary Wolstonecraftගොඩ්වින්

ඔවුන්ගේ දරුවා එම වසරේම උපත ලැබූ අතර ඇයගේ බුද්ධිමය උරුමයේ සලකුණක් ලෙස දෙමාපියන් දෙදෙනාගේ නම් ලබා ගනිමින් Mary Wolstonecraft Godwin ලෙස නම් කරන ලදී. කෙසේ වෙතත්, වොල්ස්ටෝන්ක්‍රාෆ්ට් ඇගේ දියණිය දැන ගැනීමට ජීවත් නොවනු ඇත, දින 11 කට පසු ඇය උපත සමඟ ඇති වූ සංකූලතා නිසා මිය ගියාය. ගොඩ්වින් කලබලයට පත් වූ අතර, පසුව ඇයගේ ගෞරවය පිණිස ඇගේ ජීවිතය පිළිබඳ මතක සටහන් ප්‍රකාශයට පත් කළේය.

Mary Wolstonecraft ගොඩ්වින් තම මවගේ බුද්ධිමය කටයුතුවලට පළිගැනීමට තම ජීවිතය ගත කළේ මහත් ප්‍රශංසාවකින් වන අතර, ඇගේ මව මෙන් සමාව නොදී ජීවත් විය. ඇය ඉතිහාසයේ වඩාත්ම ප්‍රසිද්ධ කෘතිවලින් එකක් වන ෆ්‍රැන්කන්ස්ටයින් ලිවීමට පැමිණෙන අතර අපව හඳුන්වනු ලබන්නේ මේරි ෂෙලී ලෙසිනි.

Mary Wolstonecraft Shelley by Richard Rothwell, 1840 ප්‍රදර්ශනය කරන ලදී, ජාතික පෝට්රේට් ගැලරිය (රූප ණය: පොදු වසම)

Harold Jones

හැරල්ඩ් ජෝන්ස් පළපුරුදු ලේඛකයෙක් සහ ඉතිහාසඥයෙක්, අපේ ලෝකය හැඩගස්වා ඇති පොහොසත් කථා ගවේෂණය කිරීමට ආශාවක් ඇත. පුවත්පත් කලාවේ දශකයකට වැඩි පළපුරුද්දක් ඇති ඔහුට විස්තර සඳහා තියුණු ඇසක් ඇති අතර අතීතයට ජීවය ගෙන ඒමේ සැබෑ දක්ෂතාවයක් ඇත. පුළුල් ලෙස සංචාරය කර ප්‍රමුඛ පෙළේ කෞතුකාගාර සහ සංස්කෘතික ආයතන සමඟ වැඩ කර ඇති හැරල්ඩ් ඉතිහාසයෙන් වඩාත් ආකර්ශනීය කථා හෙළි කිරීමට සහ ඒවා ලෝකය සමඟ බෙදා ගැනීමට කැපවී සිටී. ඔහුගේ කාර්යය තුළින්, ඉගෙනීමට ආදරයක් ඇති කිරීමට සහ අපගේ ලෝකය හැඩගස්වා ඇති පුද්ගලයින් සහ සිදුවීම් පිළිබඳ ගැඹුරු අවබෝධයක් ඇති කිරීමට ඔහු බලාපොරොත්තු වේ. ඔහු පර්යේෂණ හා ලිවීමේ කාර්යබහුල නොවන විට, හැරල්ඩ් කඳු නැගීම, ගිටාර් වාදනය සහ ඔහුගේ පවුලේ අය සමඟ කාලය ගත කිරීමට ප්‍රිය කරයි.