Alfabét Mesir Kuna: Naon Dupi Hieroglyphics?

Harold Jones 18-10-2023
Harold Jones
Hiéroglif Mesir di Kompleks Kuil Karnak Kredit Gambar: WML Image / Shutterstock.com

Mesir Kuno nyumponan gambar piramida anu luhur, mumi lebu sareng témbok anu ditutupan ku hiéroglif - simbol anu ngagambarkeun jalma, sasatoan sareng objék anu katingalina alien. Lambang-lambang kuna ieu - aksara Mesir kuna - saeutik kasaruaan jeung aksara Romawi anu urang wawuh kiwari.

Harti hieroglif Mesir ogé tetep rada misterius nepi ka kapanggihna Batu Rosetta taun 1798, sanggeus éta Sarjana Perancis Jean-François Champollion éta bisa decipher basa misterius. Tapi ti mana asalna salah sahiji bentuk tulisan anu paling iconic sareng pangkolotna di dunya, sareng kumaha urang ngartos éta?

Ieu mangrupikeun sajarah ringkes hiéroglif.

Naon asal-usulna. hieroglyphics?

Ti taun 4.000 SM, manusa ngagunakeun lambang anu digambar pikeun komunikasi. Lambang-lambang ieu, ditulis dina pot atawa labél liat kapanggih sapanjang tepi Nil di kuburan elit, tanggal ti jaman pangawasa predynastic disebut Naqada atawa 'Scorpion I' sarta éta diantara bentuk pangheubeulna tulisan di Mesir.

Mesir sanés tempat munggaran anu gaduh komunikasi tinulis. Mesopotamia geus miboga sajarah panjang ngagunakeun simbol dina tokens balik deui ka 8.000 SM. Mangkaning, bari sejarawan geus dilombakeun naha urang Mesir ngagaduhan ide pikeun ngembangkeun atawa henteumangrupa alfabét ti tatanggana Mesopotamia, hiéroglif béda-béda Mesir jeung ngagambarkeun flora, fauna, jeung gambar-gambar kahirupan Mesir asli.

Tempo_ogé: Naha Edward III Reintroduce Koin Emas ka Inggris?

Kalimah lengkep pangkolotna anu ditulis dina hiéroglif dewasa. Kesan segel Seth-Peribsen (Dinasti Kadua, c. 28-27th abad SM)

Kredit Gambar: British Museum, CC BY-SA 3.0 , via Wikimedia Commons

Tempo_ogé: 10 Fakta Ngeunaan Lucrezia Borgia

Kalimah lengkep munggaran dipikawanoh ditulis dina hiéroglif ieu unearthed dina tayangan segel, dikubur di makam hiji pangawasa mimiti, Seth-Peribsen di Umm el-Qa'ab, dating ti Dinasti Kadua (28 atawa 27 abad SM). Dina awal Karajaan Kuna jeung Tengah Mesir ti 2.500 SM, jumlah hiéroglif kira-kira 800. Waktu Yunani jeung Romawi anjog ka Mesir, aya leuwih ti 5.000 hiéroglif dipaké.

Kumaha carana. hieroglyphics dianggo?

Dina hieroglyphics, aya 3 tipe utama glyphs. Anu kahiji nyaéta glyphs fonétik, anu kalebet karakter tunggal anu dianggo sapertos hurup alfabét Inggris. Anu kadua nyaéta logographs, nyaéta karakter tulisan anu ngagambarkeun kecap, sapertos karakter Cina. Nu katilu nyaéta taksonografi, nu bisa ngarobah harti lamun digabungkeun jeung glyphs séjén.

Salaku beuki loba urang Mesir mimiti ngagunakeun hieroglif, dua Aksara mecenghul: nu hieratic (priestly) jeung demotic (populér). Ukiran hieroglyphics kana batu éta tricky tur mahal, sarta aya anu peryogi pikeuntipe tulisan cursive nu leuwih gampang.

Hiéroglif hieratik leuwih cocog pikeun nulis dina papirus maké reeds jeung mangsi, sarta lolobana dipaké pikeun nulis ngeunaan agama ku imam Mesir, kitu ogé kecap Yunani nu masihan alfabét. ngaranna; hieroglyphikos hartina 'ukiran suci'.

Naskah Démotik dimekarkeun kira-kira 800 SM pikeun dipaké dina dokumén atawa tulisan séjénna. Ieu dipaké salila 1.000 taun sarta ditulis jeung dibaca ti katuhu ka kenca kawas Arab, teu kawas hiéroglif saméméhna nu teu mibanda spasi antara aranjeunna sarta bisa dibaca ti luhur ka handap. Ngartos kontéks hiéroglif éta penting.

Héroglif Mesir kalayan cartouches pikeun ngaran Ramesses II, ti Kuil Luxor, Karajaan Anyar

Kredit Gambar: Asta, Domain publik, via Wikimedia Commons

Turunna hieroglif

Hieroglif masih dipaké dina kakawasaan Pérsia sapanjang abad ka-6 jeung ka-5 SM, sarta sanggeus Alexander Agung nalukkeun Mesir. Salila période Yunani jeung Romawi, sarjana kontemporer ngusulkeun yén hieroglyphics anu diteundeun dina pamakéan ku Mesir nyoba misahkeun 'nyata' Mesir ti conquerors maranéhanana, sanajan ieu mungkin geus leuwih mangrupa cerminan conquerors Yunani jeung Romawi milih teu diajar basa. wewengkon maranéhanana anyar meunang.

Tapi, loba urang Yunani jeung Romawi nganggap hiéroglif disumputkeun, sanajanpangaweruh gaib, kusabab pamakéan terus maranéhanana dina prakték agama Mesir. Tapi ku abad ka-4 Masehi, sababaraha urang Mesir sanggup maca hiéroglif. Kaisar Bizantium Theodosius I nutup sakabeh candi non-Kristen dina 391, nandaan tungtung pamakéan hiéroglif dina wangunan monumental.

Ulama Arab Abad Pertengahan Dhul-Nun al-Misri jeung Ibnu Wahshiyya nyoba narjamahkeun jaman harita. -simbol alien. Tapi, kamajuan maranéhanana dumasar kana kapercayaan salah yén hieroglyphics ngagambarkeun gagasan jeung sora teu diucapkeun.

Batu Rosetta

Batu Rosetta, The British Museum

Kiridit Gambar: Claudio Divizia, Shutterstock.com (kénca); Guillermo Gonzalez, Shutterstock.com (katuhu)

Terobosan dina deciphering hieroglyphics datang jeung invasi sejen ka Mesir, kali ieu Napoleon. Pasukan Kaisar, hiji tentara badag kaasup élmuwan jeung ahli budaya, landed di Iskandariah dina bulan Juli 1798. A slab batu, inscribed kalawan glyphs, kapanggih salaku bagian tina struktur di Fort Julien, hiji camp dijajah Perancis deukeut kota Rosetta. .

Ngaliput beungeut batu aya 3 versi dekrit anu dikaluarkeun di Memphis ku Raja Mesir Ptolemy V Epiphanes taun 196 SM. Tulisan luhur jeung tengah aya dina aksara hiéroglif jeung démotik Mesir kuna, sedengkeun nu handap mangrupa basa Yunani kuna. Antara 1822 jeung 1824, ahli basa Perancis Jean-Francois Champollionkapanggih 3 vérsi nu béda ngan saeutik, sarta Rosetta Stone (ayeuna diayakeun di British Museum) jadi konci pikeun deciphering Aksara Mesir.

Sanajan kapanggihna Rosetta Stone, kiwari napsirkeun hieroglyphics tetep tangtangan sanajan pikeun Egyptologists ngalaman.

Harold Jones

Harold Jones mangrupikeun panulis sareng sejarawan anu berpengalaman, kalayan gairah pikeun ngajalajah carita anu beunghar anu ngawangun dunya urang. Kalawan leuwih dasawarsa pangalaman dina jurnalistik, anjeunna boga panon getol pikeun detil sarta bakat nyata pikeun bringing kaliwat pikeun hirup. Saatos ngumbara sacara éksténsif sareng damel sareng musium sareng lembaga budaya anu unggul, Harold didédikasikeun pikeun ngagali carita anu paling narik tina sajarah sareng ngabagikeunana ka dunya. Ngaliwatan karyana, anjeunna ngaharepkeun pikeun mere ilham a cinta diajar sarta pamahaman deeper jalma sarta acara anu geus ngawangun dunya urang. Nalika anjeunna henteu sibuk nalungtik sareng nyerat, Harold resep hiking, maén gitar, sareng nyéépkeun waktos sareng kulawargana.