Ang Sinaunang Egypt ay naghahangad ng mga larawan ng matatayog na pyramids, maalikabok na mummies at pader na natatakpan ng hieroglyphics – mga simbolo na naglalarawan ng mga tao, hayop at mga bagay na mukhang dayuhan. Ang mga sinaunang simbolo na ito - ang sinaunang alpabetong Egyptian - ay may kaunting pagkakatulad sa alpabetong Romano na pamilyar sa atin ngayon.

Ang kahulugan ng Egyptian hieroglyphics ay nanatiling misteryoso hanggang sa natuklasan ang Rosetta Stone noong 1798, pagkatapos nito ang Ang Pranses na iskolar na si Jean-François Champollion ay nagawang maunawaan ang mahiwagang wika. Ngunit saan nagmula ang isa sa mga pinaka-iconic at pinakalumang anyo ng pagsulat sa mundo, at paano natin ito naiintindihan?

Narito ang maikling kasaysayan ng hieroglyphics.

Ano ang mga pinagmulan ng hieroglyphics?

Mula noong 4,000 BC, ang mga tao ay gumagamit ng mga iginuhit na simbolo upang makipag-usap. Ang mga simbolo na ito, na nakasulat sa mga kaldero o clay na label na matatagpuan sa tabi ng mga pampang ng Nile sa mga elite na libingan, ay mula sa panahon ng isang predynastic na pinuno na tinatawag na Naqada o 'Scorpion I' at kabilang sa mga pinakaunang anyo ng pagsulat sa Egypt.

Gayunpaman, hindi ang Egypt ang unang lugar na nagkaroon ng nakasulat na komunikasyon. Ang Mesopotamia ay mayroon nang mahabang kasaysayan ng paggamit ng mga simbolo sa mga token mula noong 8,000 BC. Gayunpaman, habang pinagtatalunan ng mga istoryador kung nakuha ng mga Egyptian o hindi ang ideya para sa pag-unladisang alpabeto mula sa kanilang mga kapitbahay sa Mesopotamia, ang mga hieroglyph ay malinaw na Egyptian at sumasalamin sa katutubong flora, fauna at mga larawan ng buhay ng Egypt.

Ang pinakalumang kilalang buong pangungusap na nakasulat sa mga mature na hieroglyph. Impresyon ng selyo ni Seth-Peribsen (Second Dynasty, c. 28-27th century BC)

Image Credit: British Museum, CC BY-SA 3.0 , sa pamamagitan ng Wikimedia Commons

Ang unang kilalang buong pangungusap nakasulat sa hieroglyphs ay nahukay sa isang impresyon ng selyo, inilibing sa libingan ng isang naunang pinuno, si Seth-Peribsen sa Umm el-Qa'ab, mula sa Ikalawang Dinastiya (ika-28 o ika-27 siglo BC). Sa bukang-liwayway ng Egyptian Old and Middle Kingdoms mula 2,500 BC, ang bilang ng hieroglyph ay humigit-kumulang 800. Sa oras na dumating ang mga Greek at Romans sa Egypt, mayroong higit sa 5,000 hieroglyph na ginagamit.

Paano gagawin gumagana ang hieroglyphics?

Sa hieroglyphics, mayroong 3 pangunahing uri ng glyph. Ang una ay mga phonetic glyph, na kinabibilangan ng mga solong character na gumagana tulad ng mga titik ng alpabetong Ingles. Ang pangalawa ay logographs, na mga nakasulat na character na kumakatawan sa isang salita, katulad ng mga Chinese na character. Ang pangatlo ay mga taxogram, na maaaring magbago ng kahulugan kapag pinagsama sa iba pang mga glyph.

Habang dumarami ang mga Egyptian na nagsimulang gumamit ng hieroglyph, dalawang script ang lumitaw: ang hieratic (pari) at ang demotic (popular). Ang pag-ukit ng hieroglyphics sa bato ay nakakalito at mahal, at may pangangailangan para saisang mas madaling cursive na uri ng pagsulat.

Ang mga hieratic hieroglyph ay mas angkop para sa pagsulat sa papyrus na may mga tambo at tinta, at ang mga ito ay kadalasang ginagamit para sa pagsusulat tungkol sa relihiyon ng mga pari ng Ehipto, gayundin ang salitang Griyego na nagbigay ng alpabeto ang pangalan nito; hieroglyphikos ay nangangahulugang 'sagradong pag-ukit'.

Nabuo ang demotic script noong 800 BC para magamit sa iba pang mga dokumento o pagsulat ng liham. Ito ay ginamit sa loob ng 1,000 taon at isinulat at binasa mula kanan hanggang kaliwa tulad ng Arabic, hindi tulad ng mga naunang hieroglyph na walang mga puwang sa pagitan ng mga ito at maaaring basahin mula sa itaas hanggang sa ibaba. Mahalaga ang pag-unawa sa konteksto ng hieroglyphics.

Mga hieroglyph ng Egypt na may mga cartouch para sa pangalang Ramesses II, mula sa Luxor Temple, New Kingdom

Credit ng Larawan: Asta, Public domain, via Wikimedia Commons

Ang pagbaba ng hieroglyphics

Ginagamit pa rin ang hieroglyphics sa ilalim ng pamumuno ng Persia sa buong ika-6 at ika-5 siglo BC, at pagkatapos ng pananakop ni Alexander the Great sa Egypt. Noong panahon ng Griyego at Romano, iminungkahi ng mga kontemporaryong iskolar na ang hieroglyphics ay pinananatiling ginagamit ng mga Ehipsiyo na sinusubukang ihiwalay ang 'tunay' na mga Ehipsiyo sa kanilang mga mananakop, bagaman ito ay maaaring higit na salamin ng mga mananakop na Griyego at Romano na pinipiling hindi pag-aralan ang wika. ng kanilang bagong napanalunang teritoryo.

Gayunpaman, inakala ng maraming Griyego at Romano na nakatago ang hieroglyphics, kahit namahiwagang kaalaman, dahil sa kanilang patuloy na paggamit sa Egyptian religious practice. Ngunit noong ika-4 na siglo AD, kakaunti ang mga taga-Ehipto ang may kakayahang magbasa ng mga hieroglyph. Isinara ng Byzantine Emperor Theodosius I ang lahat ng di-Kristiyanong templo noong 391, na nagmarka ng pagwawakas sa paggamit ng mga hieroglyph sa mga monumental na gusali.

Ang mga iskolar ng medieval na Arabe na sina Dhul-Nun al-Misri at Ibn Wahshiyya ay nagtangka na isalin ang noon -mga simbolo ng dayuhan. Gayunpaman, ang kanilang pag-unlad ay batay sa maling paniniwala na ang hieroglyphics ay kumakatawan sa mga ideya at hindi sinasalitang tunog.

Ang Rosetta Stone

The Rosetta Stone, The British Museum

Credit ng Larawan: Claudio Divizia, Shutterstock.com (kaliwa); Guillermo Gonzalez, Shutterstock.com (kanan)

Ang tagumpay sa pag-decipher ng hieroglyphics ay dumating sa isa pang pagsalakay sa Egypt, sa pagkakataong ito ni Napoleon. Ang pwersa ng Emperador, isang malaking hukbo kabilang ang mga siyentipiko at eksperto sa kultura, ay dumaong sa Alexandria noong Hulyo 1798. Isang tipak ng bato, na may nakasulat na mga glyph, ang natuklasan bilang bahagi ng istraktura sa Fort Julien, isang kampo na inookupahan ng mga Pranses malapit sa lungsod ng Rosetta .

Natatakpan ang ibabaw ng bato ay 3 bersyon ng isang kautusang inilabas sa Memphis ni Haring Ptolemy V Epiphanes ng Ehipto noong 196 BC. Ang itaas at gitnang mga teksto ay nasa sinaunang Egyptian hieroglyphic at demotic na mga script, habang ang ibaba ay sinaunang Griyego. Sa pagitan ng 1822 at 1824, ang French linguist na si Jean-Francois Champollionnatuklasan ang 3 bersyon na bahagyang naiiba lamang, at ang Rosetta Stone (ngayon ay gaganapin sa British Museum) ay naging susi sa pag-decipher ng Egyptian script.

Sa kabila ng pagtuklas ng Rosetta Stone, ngayon ang pagbibigay-kahulugan sa hieroglyphics ay nananatiling isang hamon kahit para sa mga may karanasang Egyptologist.