Այս հոդվածը «Հին հռոմեացիները Մերի մորուքով» գրքի խմբագրված սղագրությունն է, որը հասանելի է History Hit TV-ում:

Լրատվամիջոցները հաճախ հեշտ համեմատություններ են անում այսօրվա և հին Հռոմի իրադարձությունների միջև, և կա գայթակղություն: մտածել, որ պատմաբանի գործը Հռոմն ու նրա դասերը համապատասխանեցնելն է ժամանակակից քաղաքականության աշխարհին:

Ես կարծում եմ, որ դա հմայիչ է, քաղցր և զվարճալի, և իրականում ես դա անում եմ միշտ: Բայց ես կարծում եմ, որ ավելի կարևոր է այն, որ հին աշխարհն օգնում է մեզ ավելի լավ մտածել մեր մասին:

Մարդիկ ասում են, որ եթե մենք իմանայինք, թե ինչ դժվար ժամանակներ են ապրել հռոմեացիները Իրաքում, մենք երբեք այնտեղ չէինք գնա: Փաստորեն, Իրաք չգնալու միլիոնավոր այլ պատճառներ կային։ Մենք կարիք չունենք իմանալու հռոմեացիների խնդիրների մասին. Այսպիսի մտածելակերպը կարող է նման լինել փողը ծախսելու:

Հռոմեացիները գիտեին, որ դու կարող ես երկու վայրի քաղաքացի լինել: Դուք կարող եք լինել Իտալիայի Ակվինումի կամ Աֆրոդիզիասի քաղաքացի, որտեղ մենք հիմա կանվանեինք Թուրքիա, և Հռոմի քաղաքացի, և կոնֆլիկտ չլիներ:

Բայց ես կարծում եմ, որ հռոմեացիներն օգնում են մեզ տեսնել մեր որոշ խնդիրներ դրսից, դրանք օգնում են մեզ այլ կերպ նայել իրերին:

Հռոմեացիներն օգնում են մեզ մտածել ժամանակակից արևմտյան լիբերալ մշակույթի հիմնական կանոնների մասին: Օրինակ՝ կարող ենք հարցնել. «Ի՞նչ է նշանակում քաղաքացիություն»:

Հռոմեացիները քաղաքացիության մասին մեզանից շատ տարբեր պատկերացում ունեն: Մենք կարիք չունենք դրան հետևելու, բայց դա տալիս էմեզ այլ կերպ նայելու իրերը:

Հռոմեացիները գիտեին, որ դու կարող ես երկու վայրի քաղաքացի լինել: Դուք կարող եք լինել Իտալիայի Ակվինումի կամ Աֆրոդիզիասի քաղաքացի, որտեղ մենք հիմա կանվանեինք Թուրքիա, և Հռոմի քաղաքացի, և կոնֆլիկտ չլինի:

Այժմ մենք կարող ենք վիճել նրանց հետ այդ մասին, բայց իրականում նրանք մի տեսակ մեզ հետ են տալիս հարցը: Ինչո՞ւ ենք մենք այդքան վստահ, թե ինչպես ենք անում այն, ինչ անում ենք:

Կարծում եմ, որ պատմությունը վիճարկում է որոշակիությունը: Դա այն է, որ օգնի քեզ տեսնել քեզ այլ կերպարանքով՝ տեսնելով քեզ դրսից:

Պատմությունը վերաբերում է անցյալին, բայց նաև պատկերացնում է, թե ինչպիսի տեսք կունենա քո կյանքը ապագայից:

Այն մեզ սովորեցնում է տեսնել, թե ինչն այդքան տարօրինակ է թվում հռոմեացիների մոտ, բայց նաև օգնում է մեզ տեսնել, թե ինչ տարօրինակ կթվա մեզ մոտ 200 տարի անց:

Եթե ապագա ուսանողներն ուսումնասիրեն 21-րդ դարի Բրիտանիայի պատմությունը, ինչ նրանք կգրե՞ն այդ մասին:

Ինչու՞ Հռոմ: Արդյո՞ք դա ճիշտ կլիներ, եթե դուք ուսումնասիրեիք Օսմանյան կայսրությունը:

Որոշ առումով դա ճիշտ է ցանկացած ժամանակաշրջանի համար: Պարզապես դուրս գալը և դառնալ այլ մշակույթների և ինքներդ ձեզ մի տեսակ մարդաբան, միշտ օգտակար է:

Պատճառը, որ Հռոմն այդքան կարևոր է, այն է, որ այն ոչ միայն այլ մշակույթ է, այլ նաև մշակույթ է, որի միջոցով մեր նախնիները , 19-րդ, 18-րդ և 17-րդ դարերից սկսած, սովորել ենք մտածել:

Մենք սովորել ենք մտածել քաղաքականության, ճիշտի և սխալի մասին,Մարդ լինելու խնդիրները, այն մասին, թե ինչ է լավ լինելը, այն մասին, թե ինչ է պատշաճ լինել ֆորումում կամ անկողնում: Մենք այդ ամենը սովորեցինք Հռոմից:

Հռոմը մեզ համար փայլուն պարադիգմ է, քանի որ այն և՛ բոլորովին տարբեր է, և՛ ստիպում է մեզ մտածել իրական տարբերության մասին: Դա նաև մշակույթ է, որը մեզ ցույց է տվել, թե ինչպես սովորել, թե ինչ է ազատությունը և ինչ են քաղաքացու իրավունքները: Մենք երկուսս էլ շատ ավելի լավն ենք, քան Հին Հռոմը և Հին Հռոմի հետնորդները:

Կան հռոմեական գրականության հատվածներ, որոնք և՛ հուզիչ են, և՛ քաղաքականապես սուր, դուք չեք կարող անտեսել դրանք: Բայց կա նաև զվարճալի՝ նման գրական պատկերացումները հռոմեական կյանքի սովորական առօրյայի հետ համատեղելը:

Կան հին գրականության որոշ հատվածներ, որոնք ես կարդացել եմ, որոնք ինձ ստիպել են վերաիմաստավորել, թե ով Ես եմ և վերագնահատում եմ իմ քաղաքականությունը. Օրինակներից մեկն այն է, որ հռոմեացի պատմաբան Տակիտոսը խոսում է Հարավային Շոտլանդիայում պարտված մարդու մասին և նայում, թե ինչ ազդեցություն ունի հռոմեական տիրապետությունը: Նա ասում է. «Նրանք անապատ են սարքում, և այն անվանում են խաղաղություն»:

Կա՞ երբևէ ավելի ողորմելի ամփոփում այն ​​մասին, թե ինչ է ռազմական նվաճումը:

Տակիտոսը ժպտում էր իր գերեզմանում, քանի որ նա ցույց տվեց մեզ, թե որն է պատերազմի և խաղաղության հիմքը:

Ես առաջին անգամ դա կարդացի, երբ դպրոցում էի և հիշում եմ, որ հանկարծ մտածեցի. «Այս հռոմեացիները խոսում են ինձ հետ»:

Այնտեղ: հռոմեական գրականության կտորներ են, որոնք և՛ հուզիչ են, և՛ քաղաքականսուր - դուք չեք կարող անտեսել դրանք: Բայց նաև զվարճալի է նման գրական պատկերացումները հռոմեական կյանքի սովորական առօրյայի հետ համատեղելը:

Կարևոր է մտածել, թե ինչպիսին էր սովորական կյանքը:

Հռոմեացի պատմաբան Տակիտոսը «մեզ ցույց տվեց, թե որն է պատերազմի և խաղաղության հիմքը»: