هي آرٽيڪل The Ancient Romans with Mary Beard جو هڪ ايڊٽ ٿيل ٽرانسڪرپٽ آهي، جيڪو هسٽري هٽ ٽي وي تي موجود آهي.

ميڊيا اڪثر ڪري اڄوڪي ۽ قديم روم جي واقعن جي وچ ۾ آسان مقابلو ڪري ٿو ۽ اتي هڪ لالچ آهي. اهو سوچڻ ته مؤرخ جو ڪم آهي روم ۽ ان جي سبقن کي جديد سياست جي دنيا سان ملائڻ.

منهنجو خيال آهي ته اهو دلڪش، مٺو ۽ مزيدار آهي ۽ حقيقت ۾ مان اهو هر وقت ڪندو آهيان. پر مان سمجهان ٿو ته سڀ کان وڌيڪ اهم ڳالهه اها آهي ته قديم دنيا اسان کي پنهنجي باري ۾ وڌيڪ سوچڻ ۾ مدد ڪري ٿي.

ماڻهن چيو آهي ته جيڪڏهن اسان ڄاڻون ها ته عراق ۾ رومن جو ڪيترو ڏکيو وقت هو، اسان ڪڏهن به اتي نه وڃون ها. حقيقت ۾ عراق نه وڃڻ جا ٻيا به لکين سبب هئا. اسان کي رومن جي مسئلن بابت ڄاڻڻ جي ضرورت ناهي. اهڙي قسم جي سوچ کي بڪ پاس ڪرڻ وانگر محسوس ٿي سگهي ٿو.

رومن کي خبر هئي ته توهان ٻن هنڌن جا شهري ٿي سگهو ٿا. ٿي سگهي ٿو ته توهان اٽليءَ ۾ Aquinum جا شهري آهيو يا Aphrodisias جنهن کي اسين هاڻي ترڪي سڏينداسين، ۽ روم جا شهري ٿي سگهو ٿا، ۽ اتي ڪو تڪرار نه هو.

پر مان سمجهان ٿو ته رومن اسان جي مدد ڪن ٿا. اسان جا ڪجھ مسئلا ٻاهر کان ڏسو، اهي شيون اسان کي مختلف انداز ۾ ڏسڻ ۾ مدد ڪن ٿا.

رومن اسان کي جديد مغربي لبرل ڪلچر جي بنيادي اصولن بابت سوچڻ ۾ مدد ڪن ٿا. مثال طور، اسان پڇون ٿا ته ”شهرتيت جو مطلب ڇا آهي؟“

رومن جو اسان کان شهريت بابت بلڪل مختلف نظريو آهي. اسان کي ان جي پيروي ڪرڻ جي ضرورت ناهي، پر اهو ڏئي ٿواسان کي شين کي ڏسڻ جو هڪ ٻيو طريقو آهي.

رومن کي خبر هئي ته توهان ٻن هنڌن جا شهري ٿي سگهو ٿا. توهان ٿي سگهو ٿا هڪ شهري Aquinum اٽلي ۾ يا Aphrodisias جنهن کي اسان هاڻي ترڪي سڏيندا سين، ۽ روم جا شهري ۽ اتي ڪو تڪرار نه هو.

هاڻي اسان انهن سان ان بابت بحث ڪري سگهون ٿا، پر حقيقت ۾. اهي قسم جو سوال اسان ڏانهن موٽائي ڇڏيندا آهن. اسان کي يقين ڇو آهي ته اسان ڪيئن ڪريون ٿا جيڪو اسان ڪريون ٿا؟

منهنجو خيال آهي ته تاريخ مشڪل يقين بابت آهي. اهو توهان جي مدد ڪرڻ جي باري ۾ آهي ته توهان پنهنجي پاڻ کي هڪ مختلف روپ ۾ ڏسو - پنهنجو پاڻ کي ٻاهر کان ڏسڻ.

تاريخ ماضي جي باري ۾ آهي، پر اهو پڻ تصور ڪرڻ بابت آهي ته توهان جي زندگي مستقبل کان ڪيئن نظر ايندي.

اهو اسان کي سيکاري ٿو ته ڏسو ته رومن جي باري ۾ ڇا عجيب لڳي ٿو، پر اهو پڻ اسان کي ڏسڻ ۾ مدد ڪري ٿو ته اڄ کان 200 سال اڳ اسان جي باري ۾ ڇا عجيب نظر ايندو.

جيڪڏهن مستقبل جا شاگرد 21 هين صدي ۾ برطانيه جي تاريخ جو مطالعو ڪن. ڇا اھي لکي رھيا آھن؟

4>روم ڇو؟ ڇا اهو سچ هوندو جيڪڏهن توهان عثماني سلطنت جو مطالعو ڪري رهيا آهيو؟

ڪجهه طريقن سان، اهو ڪنهن به دور جي سچي آهي. صرف پنهنجي دٻي کان ٻاهر نڪرڻ ۽ ٻين ثقافتن جو هڪ قسم جو اينٿروپولوجسٽ بڻجي وڃڻ ۽ پنهنجو پاڻ کي هميشه مفيد آهي.

روم جي اهميت جو سبب اهو آهي ته اهو صرف هڪ ٻيو ثقافت ناهي، اهو پڻ هڪ ثقافت آهي جنهن جي ذريعي اسان جا اڳوڻن ، 19هين، 18هين ۽ 17هين صديءَ کان، سوچڻ سکيو آهي.

اسان سياست بابت، صحيح ۽ غلط بابت، سوچڻ سکيو آهي.هڪ انسان ٿيڻ جا مسئلا، ان بابت ڇا هو سٺو ٿيڻو هو، ان بابت ڇا اهو هو ته ڪنهن فورم ۾، يا بستري تي. اسان اهو سڀ ڪجهه روم مان سکيو.

روم اسان لاءِ هڪ شاندار نمونو آهي ڇاڪاڻ ته اهي ٻئي بلڪل مختلف آهن ۽ اهو اسان کي حقيقي فرق بابت سوچڻ تي مجبور ڪري ٿو. اها پڻ هڪ ثقافت آهي جنهن اسان کي ڏيکاريو آهي ته ڪيئن سکيو ته آزادي ڇا آهي ۽ شهري جا حق ڪهڙا آهن. اسان ٻئي قديم روم ۽ قديم روم جي اولادن کان تمام گهڻو بهتر آهيون.

رومن ادب جا اهڙا ٽڪرا آهن جيڪي متحرڪ ۽ سياسي طور تي انتهائي تيز آهن - توهان انهن کي نظرانداز نٿا ڪري سگهو. پر ان قسم جي ادبي بصيرت کي رومي زندگيءَ جي روزمرهه جي عام زندگيءَ سان گڏ رکڻ ۾ پڻ مزو اچي ٿو.

آڳاٽي ادب جا ڪجهه ٽڪرا آهن جيڪي مون پڙهيا آهن، جن مون کي ٻيهر سوچڻ تي مجبور ڪيو آهي. مان آهيان ۽ پنهنجي سياست جو ٻيهر جائزو وٺندو آهيان. هڪ مثال رومن مؤرخ Tacitus ventriloquising ڏکڻ اسڪاٽلينڊ ۾ هڪ شڪست شخص کي ۽ ڏسي رهيو آهي ته رومن حڪمراني جو اثر ڇا آهي. هو چوي ٿو ته، ”اهي هڪ ريگستان ٺاهيندا آهن ۽ ان کي امن چوندا آهن.“

ڇا فوجي فتح ڇا آهي، ان جو ڪو وڌيڪ بيوقوف مجموعو آهي ڇا؟

ٽيسيٽس پنهنجي قبر ۾ مسڪرائي رهيو هوندو ڇاڪاڻ ته هو. اسان کي ڏيکاريو ويو ته جنگ ۽ امن قائم ڪرڻ جو بنيادي مقصد ڇا آهي.

مون پهريون ڀيرو اهو پڙهيو هو جڏهن آئون اسڪول ۾ هئس ۽ مون کي ياد آهي ته اوچتو مون سوچيو، ”هي رومي مون سان ڳالهائي رهيا آهن!“

اتي اهي رومي ادب جا ٽڪرا آهن، جيڪي هلندڙ ۽ سياسي طور تي آهنسخت - توھان انھن کي نظرانداز نٿا ڪري سگھو. پر ان قسم جي ادبي بصيرت کي رومن زندگيءَ جي عام روزمرهه سان گڏ رکڻ ۾ پڻ مزو اچي ٿو.

ان لاءِ سوچڻ ضروري آهي ته عام زندگي ڪهڙي هئي.