Ang artikulong ito ay isang na-edit na transcript ng The Ancient Romans with Mary Beard, na available sa History Hit TV.

Ang media ay kadalasang gumagawa ng madaling paghahambing sa pagitan ng mga kaganapan ngayon at sinaunang Roma at may tukso isipin na ang trabaho ng mananalaysay ay itugma ang Roma at ang mga aral nito sa mundo ng modernong pulitika.

Sa tingin ko iyon ay kaakit-akit, matamis at masaya at, sa katunayan, ginagawa ko ito sa lahat ng oras. Ngunit sa palagay ko, ang mas mahalaga ay ang sinaunang mundo ay tumutulong sa atin na pag-isipang mabuti ang ating sarili.

Sinabi ng mga tao na kung alam natin kung gaano kahirap ang panahon ng mga Romano sa Iraq, hinding-hindi tayo pupunta doon. Sa katunayan, mayroong milyon-milyong iba pang mga dahilan upang hindi pumunta sa Iraq. Hindi natin kailangang malaman ang tungkol sa mga problema ng mga Romano. Ang ganitong uri ng pag-iisip ay parang nagpapalipas ng pera.

Alam ng mga Romano na maaari kang maging mamamayan ng dalawang lugar. Maaari kang maging mamamayan ng Aquinum sa Italya o ng Aphrodisias sa tinatawag nating Turkey ngayon, at isang mamamayan ng Roma, at walang salungatan.

Ngunit sa palagay ko, tinutulungan tayo ng mga Romano na makita ang ilan sa ating mga problema mula sa labas, tinutulungan tayo nitong tingnan ang mga bagay sa ibang paraan.

Tinutulungan tayo ng mga Romano na isipin ang mga pangunahing tuntunin ng modernong kulturang liberal ng kanluran. Halimbawa, maaari nating itanong ang "Ano ang ibig sabihin ng pagkamamamayan?"

Ang mga Romano ay may ibang-iba na pananaw sa pagkamamamayan mula sa atin. Hindi natin kailangang sundin ito, ngunit nagbibigay itosa amin ng isa pang paraan ng pagtingin sa mga bagay.

Alam ng mga Romano na maaari kang maging mamamayan ng dalawang lugar. Maaari kang maging isang mamamayan ng Aquinum sa Italya o ng Aphrodisias sa tinatawag natin ngayon na Turkey, at isang mamamayan ng Roma at walang salungatan.

Ngayon ay maaari tayong makipagtalo sa kanila tungkol doon, ngunit sa totoo lang medyo binabaling nila ang tanong sa amin. Bakit tayo sigurado sa kung paano natin ginagawa ang ginagawa natin?

Sa tingin ko ang kasaysayan ay tungkol sa mapaghamong katiyakan. Ito ay tungkol sa pagtulong sa iyo na makita ang iyong sarili sa ibang anyo – ang pagtingin sa iyong sarili mula sa labas.

Ang kasaysayan ay tungkol sa nakaraan, ngunit ito rin ay tungkol sa pag-iisip kung ano ang magiging hitsura ng iyong buhay mula sa hinaharap.

Itinuturo nito sa atin na makita kung ano ang tila kakaiba sa mga Romano, ngunit tinutulungan din tayo nitong makita kung ano ang magiging kakaiba sa atin 200 taon mula ngayon.

Kung pag-aaralan ng mga estudyante sa hinaharap ang kasaysayan ng Britain sa ika-21 siglo, ano isusulat ba nila?

Bakit Rome? Magiging totoo ba ito kung pinag-aaralan mo ang Ottoman Empire?

Sa ilang paraan, totoo ito sa anumang panahon. Ang paglabas lamang sa iyong kahon at pagiging isang uri ng antropologo ng ibang mga kultura at ang iyong sarili ay palaging kapaki-pakinabang.

Ang dahilan kung bakit napakahalaga ng Roma ay hindi lamang ito ibang kultura, ito rin ay isang kultura kung saan ang ating mga ninuno , mula sa ika-19, ika-18 at ika-17 na siglo, natutong mag-isip.

Natuto kaming mag-isip tungkol sa pulitika, tungkol sa tama at mali, tungkol saang mga problema ng pagiging isang tao, tungkol sa kung ano ang maging mabuti, tungkol sa kung ano ang nararapat sa isang forum, o sa kama. Natutunan namin ang lahat ng iyon mula sa Roma.

Ang Roma ay isang napakatalino na paradigm para sa amin dahil pareho itong lubos na naiiba at ito ay nagpapaisip sa amin tungkol sa tunay na pagkakaiba. Ito rin ay isang kultura na nagpakita sa atin kung paano matutunan kung ano ang kalayaan at kung ano ang mga karapatan ng isang mamamayan. Pareho tayong mas mahusay kaysa sa sinaunang Roma at ang mga inapo ng sinaunang Roma.

May mga piraso ng panitikang Romano na parehong gumagalaw at talamak sa pulitika - hindi mo sila maaaring balewalain. Ngunit nakakatuwang isama ang ganoong uri ng literary insight kasama ang ordinaryong pang-araw-araw na buhay ng mga Romano.

May ilang piraso ng sinaunang panitikan na nabasa ko na nagpaisip sa akin kung sino Ako at muling susuriin ang aking pulitika. Ang isang halimbawa ay ang Romanong mananalaysay na si Tacitus na nag-ventriloquising sa isang talunang tao sa South Scotland at tinitingnan kung ano ang epekto ng pamamahala ng mga Romano. Sabi niya, “Gumawa sila ng disyerto at tinawag nila itong kapayapaan.”

Nagkaroon na ba ng mas malungkot na buod kung ano ang pananakop ng militar?

Ngumingiti si Tacitus sa kanyang libingan dahil siya ipinakita sa amin kung ano ang pang-ilalim ng digmaan at paggawa ng kapayapaan.

Una kong nabasa iyon noong nasa paaralan ako at naalala kong biglang naisip, “Ang mga Romanong ito ay nagsasalita sa akin!”

Ayan ay mga piraso ng panitikang Romano na parehong gumagalaw at pulitikaltalamak - hindi mo sila maaaring balewalain. Ngunit masaya rin ang pagsasama-sama ng ganoong uri ng literary insight kasama ang ordinaryong pang-araw-araw na buhay Romano.

Mahalagang isipin kung ano ang dating ng ordinaryong buhay.

Ipinakita sa amin ng Romanong mananalaysay na si Tacitus kung ano ang pang-ilalim ng digmaan at paggawa ng kapayapaan.