Бұл мақала History Hit TV арнасында қолжетімді «Мэри сақалы бар ежелгі римдіктердің» өңделген транскрипциясы.

Бұқаралық ақпарат құралдары көбінесе бүгінгі оқиғалар мен ежелгі Рим оқиғаларын оңай салыстырады және азғырулар бар. Тарихшының міндеті Римді және оның сабақтарын қазіргі саясат әлемімен сәйкестендіру болып табылады деп ойлау.

Менің ойымша, бұл сүйкімді, тәтті және көңілді және, шын мәнінде, мен оны үнемі жасаймын. Бірақ менің ойымша, ең маңыздысы - ежелгі дүние бізге өзіміз туралы тереңірек ойлауға көмектеседі.

Адамдар егер римдіктердің Иракта қандай ауыр уақыт өткенін білсек, ол жаққа ешқашан бармас едік деп айтты. Шын мәнінде, Иракқа бармаудың басқа миллиондаған себептері болды. Бізге римдіктердің проблемалары туралы білудің қажеті жоқ. Ойлаудың мұндай түрі ақшаны өткізгендей әсер етуі мүмкін.

Римдіктер сенің екі жердің азаматы бола алатыныңды білген. Сіз Италиядағы Аквинум немесе біз қазір Түркия деп атайтын Афродисиас азаматы бола аласыз және Рим азаматы бола аласыз, бірақ қайшылық болған жоқ.

Бірақ римдіктер бізге көмектесуде деп ойлаймын. кейбір мәселелерімізді сырттан қараңыз, олар бізге нәрселерге басқаша қарауға көмектеседі.

Римдіктер заманауи батыс либералдық мәдениетінің негізгі негізгі ережелері туралы ойлауға көмектеседі. Мысалы, біз «Азаматтық деген нені білдіреді?» деп сұрай аламыз.

Римдіктердің азаматтыққа көзқарасы бізден мүлде басқа. Біз оны ұстанудың қажеті жоқ, бірақ ол бередібізге нәрселерге басқаша қарау.

Римдіктер сенің екі жердің азаматы бола алатыныңды білген. Сіз Италиядағы Аквинумның немесе біз қазір Түркия деп атайтын Афродисиастың азаматы болуыңыз мүмкін және Римнің азаматы бола аласыз және жанжал болған жоқ.

Енді біз олармен бұл туралы дауласуымыз мүмкін, бірақ іс жүзінде олар сұрақты бізге кері қайтарады. Неліктен біз өз ісімізді қалай жасайтынымызға сенімдіміз?

Менің ойымша, тарих сенімділікке дау туғызады. Бұл сізге өзіңізді басқа кейіпте көруге көмектесу – өзіңізді сырттан көру.

Тарих өткен шақ туралы, бірақ сонымен бірге ол сіздің өміріңіздің болашақта қалай болатынын елестету туралы.

Бұл бізге римдіктер туралы ненің оғаш болып көрінетінін көруге үйретеді, бірақ сонымен бірге 200 жылдан кейін ненің оғаш болып көрінетінін көруге көмектеседі.

Егер болашақ студенттер 21-ші ғасырда Ұлыбритания тарихын зерттесе, не істеу керек? олар жазады ма?

Неге Рим? Егер сіз Осман империясын зерттесеңіз, бұл дұрыс болар ма еді?

Кейбір мағынада бұл кез келген кезеңге қатысты. Жай ғана өз қорабыңыздан шығып, басқа мәдениеттердің антропологы болу әрқашан пайдалы.

Римнің соншалықты маңыздылығының себебі - бұл басқа мәдениет қана емес, сонымен қатар біздің ата-бабаларымыздың мәдениеті. , 19, 18 және 17 ғасырлардан бастап, ойлауды үйрендік.

Біз саясат туралы, дұрыс пен бұрыс, туралы ойлауды үйрендік.адам болудың мәселелері, жақсы болу үшін не қажет, форумда немесе төсекте не болу керек екендігі туралы. Біз мұның бәрін Римнен білдік.

Рим - біз үшін тамаша парадигма, өйткені ол бір-бірінен мүлде бөлек және ол бізді нақты айырмашылық туралы ойлануға мәжбүр етеді. Бұл сонымен қатар бостандық деген не және азаматтың құқықтары қандай екенін білуге ​​болатын мәдениет. Ежелгі Римнен де, Ежелгі Римнің ұрпақтарынан да біз де жақсымыз.

Рим әдебиетінің әсерлі де, саяси жағынан да өткір бөліктері бар – оларды елемеуге болмайды. Бірақ мұндай әдеби түсінікті күнделікті римдік өмірмен біріктірудің де қызығы бар.

Мен оқыған көне әдебиеттердің кейбір үзінділері бар, олар мені кімнің кім екені туралы қайта ойлануға мәжбүр етті. Мен өз саясатымды қайта бағалаймын. Бір мысал, римдік тарихшы Тацит Оңтүстік Шотландияда жеңілген адамды вентрилокациялап, Рим билігінің әсері қандай екенін қарастырады. Ол былай дейді: «Олар шөлді жасайды және оны бейбітшілік деп атайды. соғыс пен бітімгершіліктің не екенін көрсетті.

Мен мұны мектепте оқып жүргенімде алғаш рет оқып, кенеттен: «Мына римдіктер менімен сөйлесіп жатыр!» деп ойлағаным есімде.

Онда Рим әдебиетінің қозғалатын және саяси тұрғыдан алғанда бөліктері болып табыладыөткір – сіз оларды елемеуге болмайды. Бірақ мұндай әдеби түсінікті римдік өмірдің күнделікті өмірімен біріктірудің де қызығы бар.

Қарапайым өмірдің қандай болғаны туралы ойлану маңызды.

Рим тарихшысы Тацит «соғыс пен бітімгершіліктің астарында не екенін көрсетті».