Artikel ini ialah transkrip yang disunting The Ancient Romans with Mary Beard, tersedia di History Hit TV.

Media sering membuat perbandingan mudah antara peristiwa hari ini dan Rom purba dan terdapat godaan untuk berfikir bahawa tugas ahli sejarah adalah untuk memadankan Rom dan pelajarannya dengan dunia politik moden.

Saya rasa itu menarik, manis dan menyeronokkan dan, sebenarnya, saya melakukannya sepanjang masa. Tetapi saya rasa apa yang lebih penting ialah dunia purba membantu kita berfikir lebih mendalam tentang diri kita sendiri.

Orang ramai berkata sekiranya kita tahu betapa sukarnya orang Rom di Iraq, kita tidak akan pergi ke sana. Sebenarnya, terdapat berjuta-juta alasan lain untuk tidak pergi ke Iraq. Kita tidak perlu tahu tentang masalah orang Rom. Pemikiran sebegini boleh terasa seperti melewatkan wang.

Orang Rom tahu bahawa anda boleh menjadi warganegara dua tempat. Anda boleh menjadi warganegara Aquinum di Itali atau Aphrodisias dalam apa yang kini kita panggil Turki, dan warganegara Rom, dan tidak ada konflik.

Tetapi saya berpendapat bahawa orang Rom membantu kita untuk melihat beberapa masalah kita dari luar, ia membantu kita melihat sesuatu dengan cara yang berbeza.

Orang Rom membantu kita memikirkan peraturan asas budaya liberal barat moden. Sebagai contoh, kita mungkin bertanya "Apakah maksud kewarganegaraan?"

Orang Rom mempunyai pandangan yang sangat berbeza tentang kewarganegaraan daripada kita. Kita tidak perlu mengikutinya, tetapi ia memberikita cara lain untuk melihat sesuatu.

Orang Rom tahu bahawa anda boleh menjadi warganegara dua tempat. Anda boleh menjadi warganegara Aquinum di Itali atau Aphrodisias dalam apa yang kini kita panggil Turki, dan warga Rom dan tidak ada konflik.

Sekarang kita mungkin berdebat dengan mereka tentang perkara itu, tetapi sebenarnya mereka agak membalikkan soalan itu kepada kita. Mengapakah kita begitu pasti tentang cara kita melakukan perkara yang kita lakukan?

Saya rasa sejarah adalah tentang kepastian yang mencabar. Ini tentang membantu anda melihat diri anda dalam samaran yang berbeza – melihat diri anda dari luar.

Sejarah adalah tentang masa lalu, tetapi ia juga tentang membayangkan bagaimana kehidupan anda akan kelihatan pada masa hadapan.

Ia mengajar kita untuk melihat perkara yang kelihatan sangat ganjil tentang orang Rom, tetapi ia juga membantu kita melihat perkara yang kelihatan sangat ganjil tentang kita 200 tahun dari sekarang.

Jika pelajar masa depan mengkaji sejarah Britain pada abad ke-21 apakah adakah mereka akan menulis tentangnya?

Mengapa Rom? Adakah ini benar jika anda sedang mengkaji Empayar Uthmaniyyah?

Dalam beberapa cara, ia benar untuk sebarang tempoh. Hanya keluar dari kotak anda dan menjadi sejenis ahli antropologi budaya lain dan diri anda sentiasa berguna.

Sebab Rom sangat penting ialah ia bukan sahaja budaya lain, ia juga budaya yang digunakan oleh nenek moyang kita , dari abad ke-19, ke-18 dan 17 , telah belajar untuk berfikir.

Kami belajar untuk berfikir tentang politik, tentang betul dan salah, tentangmasalah menjadi manusia, tentang apa itu menjadi baik, tentang apa yang patut di dalam forum, atau di atas katil. Kami mempelajari semua itu dari Rom.

Rom ialah paradigma yang cemerlang untuk kami kerana kedua-duanya berbeza sekali dan membuatkan kami berfikir tentang perbezaan sebenar. Ia juga merupakan budaya yang telah menunjukkan kepada kita bagaimana untuk belajar tentang apa itu kebebasan dan apa itu hak seorang warganegara. Kami berdua jauh lebih baik daripada Rom purba dan keturunan Rom purba.

Terdapat cebisan kesusasteraan Rom yang bergerak dan tajam dari segi politik – anda tidak boleh mengabaikannya. Tetapi ada juga keseronokan untuk dapat menggabungkan pandangan sastera semacam itu bersama-sama dengan kehidupan seharian Rom yang biasa.

Terdapat beberapa kesusasteraan purba yang pernah saya baca yang membuatkan saya berfikir semula siapa Saya dan menilai semula politik saya. Satu contoh ialah ahli sejarah Rom Tacitus ventriloquising orang yang kalah di Scotland Selatan dan melihat apakah kesan pemerintahan Rom. Dia berkata, "Mereka membuat padang pasir dan mereka memanggilnya damai."

Pernahkah terdapat rumusan yang lebih menyedihkan tentang apa itu penaklukan tentera?

Tacitus akan tersenyum di dalam kuburnya kerana dia menunjukkan kepada kita apa itu perang dan perdamaian.

Saya mula-mula membacanya semasa saya di sekolah dan saya ingat tiba-tiba terfikir, “Orang Rom ini bercakap dengan saya!”

Di sana. adalah cebisan sastera Rom yang bergerak dan politikakut - anda tidak boleh mengabaikannya. Tetapi ada juga keseronokan untuk menggabungkan pandangan sastera seperti itu bersama-sama dengan kehidupan sehari-hari orang Rom.

Adalah penting untuk memikirkan bagaimana kehidupan biasa.

Sejarawan Rom Tacitus "menunjukkan kepada kita apa itu perang dan perdamaian".