ഈ ലേഖനം ദി ആൻഷ്യന്റ് റോമൻസ് വിത്ത് മേരി ബിയേർഡിന്റെ എഡിറ്റ് ചെയ്ത ട്രാൻസ്ക്രിപ്റ്റാണ്, ഹിസ്റ്ററി ഹിറ്റ് ടിവിയിൽ ലഭ്യമാണ്.

ഇന്നത്തെ സംഭവങ്ങളും പുരാതന റോമും തമ്മിൽ മാധ്യമങ്ങൾ പലപ്പോഴും എളുപ്പത്തിൽ താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു, കൂടാതെ ഒരു പ്രലോഭനവുമുണ്ട്. റോമിനെയും അതിന്റെ പാഠങ്ങളെയും ആധുനിക രാഷ്ട്രീയത്തിന്റെ ലോകവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുത്തുക എന്നതാണ് ചരിത്രകാരന്റെ ജോലിയെന്ന് ചിന്തിക്കുക.

അത് ആകർഷകവും മധുരവും രസകരവുമാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു, വാസ്തവത്തിൽ, ഞാൻ അത് എല്ലായ്‌പ്പോഴും ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ, പുരാതന ലോകം നമ്മളെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ ചിന്തിക്കാൻ നമ്മെ സഹായിക്കുന്നു എന്നതാണ് അതിലും പ്രധാനമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു.

ഇറാഖിൽ റോമാക്കാർക്ക് എന്തൊരു ദുഷ്‌കരമായ സമയമായിരുന്നുവെന്ന് ഞങ്ങൾ അറിഞ്ഞിരുന്നെങ്കിൽ, ഞങ്ങൾ ഒരിക്കലും അവിടെ പോകില്ലായിരുന്നുവെന്ന് ആളുകൾ പറഞ്ഞു. വാസ്തവത്തിൽ, ഇറാഖിലേക്ക് പോകാതിരിക്കാൻ മറ്റ് ദശലക്ഷക്കണക്കിന് കാരണങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു. റോമാക്കാരുടെ പ്രശ്‌നങ്ങളെക്കുറിച്ച് നമ്മൾ അറിയേണ്ടതില്ല. ഇത്തരത്തിലുള്ള ചിന്തയ്ക്ക് പണം കടന്നുപോകുന്നതുപോലെ തോന്നാം.

നിങ്ങൾക്ക് രണ്ട് സ്ഥലങ്ങളിലെ പൗരനാകാമെന്ന് റോമാക്കാർക്ക് അറിയാമായിരുന്നു. നിങ്ങൾ ഇറ്റലിയിലെ അക്വിനത്തിന്റെ പൗരനോ അല്ലെങ്കിൽ അഫ്രോഡിസിയാസ് എന്ന് വിളിക്കുന്ന ടർക്കിയിലെ പൗരനോ റോമിലെ പൗരനോ ആകാം, അവിടെ ഒരു സംഘട്ടനവും ഉണ്ടായിട്ടില്ല.

എന്നാൽ റോമാക്കാർ ഞങ്ങളെ സഹായിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. നമ്മുടെ ചില പ്രശ്‌നങ്ങൾ പുറത്ത് നിന്ന് നോക്കുക, അവ മറ്റൊരു വിധത്തിൽ കാര്യങ്ങൾ നോക്കാൻ നമ്മെ സഹായിക്കുന്നു.

ആധുനിക പാശ്ചാത്യ ലിബറൽ സംസ്കാരത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന നിയമങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ റോമാക്കാർ നമ്മെ സഹായിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, “പൗരത്വം എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്?” എന്ന് നമുക്ക് ചോദിച്ചേക്കാം

പൗരത്വത്തെ കുറിച്ച് റോമാക്കാർക്ക് ഞങ്ങളിൽ നിന്ന് വളരെ വ്യത്യസ്തമായ വീക്ഷണമുണ്ട്. നമ്മൾ അത് പിന്തുടരേണ്ടതില്ല, പക്ഷേ അത് നൽകുന്നുകാര്യങ്ങൾ നോക്കാനുള്ള മറ്റൊരു വഴി.

നിങ്ങൾക്ക് രണ്ട് സ്ഥലങ്ങളിലെ പൗരനാകാമെന്ന് റോമാക്കാർക്ക് അറിയാമായിരുന്നു. നിങ്ങൾ ഇറ്റലിയിലെ അക്വിനത്തിന്റെ പൗരനോ അല്ലെങ്കിൽ ഞങ്ങൾ ഇപ്പോൾ തുർക്കി എന്ന് വിളിക്കുന്ന അഫ്രോഡിസിയാസിലെ പൗരനോ റോമിലെ പൗരനോ ആകാം, അവിടെ ഒരു വൈരുദ്ധ്യവും ഉണ്ടായിട്ടില്ല.

ഇപ്പോൾ ഞങ്ങൾ അവരോട് അതിനെ കുറിച്ച് തർക്കിച്ചേക്കാം, പക്ഷേ യഥാർത്ഥത്തിൽ അവർ നമ്മുടെ നേരെ ചോദ്യം തിരിച്ചുവിടുന്നു. നമ്മൾ ചെയ്യുന്ന കാര്യങ്ങൾ എങ്ങനെ ചെയ്യുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ച് എന്തുകൊണ്ടാണ് നമുക്ക് ഇത്ര ഉറപ്പുള്ളത്?

ചരിത്രം ഉറപ്പിനെ വെല്ലുവിളിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. ഇത് നിങ്ങളെ മറ്റൊരു വേഷത്തിൽ കാണാൻ നിങ്ങളെ സഹായിക്കുന്നു - പുറത്ത് നിന്ന് നിങ്ങളെത്തന്നെ കാണുക.

ചരിത്രം ഭൂതകാലത്തെക്കുറിച്ചാണ്, എന്നാൽ ഭാവിയിൽ നിന്ന് നിങ്ങളുടെ ജീവിതം എങ്ങനെയായിരിക്കുമെന്ന് സങ്കൽപ്പിക്കുക കൂടിയാണ് ഇത്.

റോമാക്കാരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം വിചിത്രമായി തോന്നുന്നത് കാണാൻ ഇത് നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നു, എന്നാൽ 200 വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം നമ്മെ സംബന്ധിച്ച് വിചിത്രമായി തോന്നുന്നത് കാണാനും ഇത് ഞങ്ങളെ സഹായിക്കുന്നു.

ഭാവിയിൽ വിദ്യാർത്ഥികൾ 21-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ബ്രിട്ടന്റെ ചരിത്രം പഠിക്കുകയാണെങ്കിൽ എന്താണ് അവർ എഴുതുമോ?

എന്തുകൊണ്ട് റോം? നിങ്ങൾ ഓട്ടോമൻ സാമ്രാജ്യത്തെക്കുറിച്ച് പഠിക്കുകയാണെങ്കിൽ ഇത് ശരിയാകുമോ?

ചില തരത്തിൽ, ഏത് കാലഘട്ടത്തിലും ഇത് ശരിയാണ്. നിങ്ങളുടെ ബോക്‌സിന് പുറത്ത് കടന്ന് മറ്റ് സംസ്കാരങ്ങളുടെയും നിങ്ങളെയും ഒരുതരം നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞനാകുന്നത് എല്ലായ്പ്പോഴും ഉപയോഗപ്രദമാണ്.

റോം വളരെയധികം പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നതിന്റെ കാരണം അത് മറ്റൊരു സംസ്കാരം മാത്രമല്ല, ഇത് നമ്മുടെ പൂർവ്വികർ കടന്നുപോകുന്ന ഒരു സംസ്കാരം കൂടിയാണ്. , 19, 18, 17 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ നിന്ന്, ചിന്തിക്കാൻ പഠിച്ചു.

രാഷ്ട്രീയത്തെക്കുറിച്ച്, ശരിയും തെറ്റും, കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ ഞങ്ങൾ പഠിച്ചുഒരു മനുഷ്യനായിരിക്കുന്നതിന്റെ പ്രശ്‌നങ്ങൾ, അത് നല്ലതായിരിക്കേണ്ടത് എന്തായിരുന്നു, ഒരു ഫോറത്തിലോ കിടക്കയിലോ ശരിയായിരിക്കേണ്ടത് എന്തായിരുന്നു. ഞങ്ങൾ അതെല്ലാം റോമിൽ നിന്ന് പഠിച്ചു.

റോം ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു മികച്ച മാതൃകയാണ്, കാരണം അത് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമാണ്, അത് യഥാർത്ഥ വ്യത്യാസത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ നമ്മെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. സ്വാതന്ത്ര്യം എന്താണെന്നും ഒരു പൗരന്റെ അവകാശങ്ങൾ എന്താണെന്നും എങ്ങനെ പഠിക്കാമെന്ന് കാണിച്ചുതന്ന ഒരു സംസ്കാരം കൂടിയാണിത്. പുരാതന റോമിനെക്കാളും പുരാതന റോമിന്റെ പിൻഗാമികളെക്കാളും ഞങ്ങൾ രണ്ടുപേരും വളരെ മികച്ചവരാണ്.

ചലിക്കുന്നതും രാഷ്ട്രീയമായി നിശിതവുമായ റോമൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ ഭാഗങ്ങളുണ്ട് - നിങ്ങൾക്ക് അവ അവഗണിക്കാനാവില്ല. എന്നാൽ റോമൻ ജീവിതത്തിന്റെ സാധാരണ ദൈനംദിന ജീവിതത്തോടൊപ്പം അത്തരം സാഹിത്യ ഉൾക്കാഴ്ചയും ചേർക്കുന്നത് രസകരമാണ്.

ഞാൻ വായിച്ച ചില പുരാതന സാഹിത്യങ്ങളുണ്ട്, അത് ആരാണെന്ന് എന്നെ പുനർവിചിന്തനം ചെയ്യാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു. ഞാൻ എന്റെ രാഷ്ട്രീയത്തെ വീണ്ടും വിലയിരുത്തുന്നു. റോമൻ ചരിത്രകാരനായ ടാസിറ്റസ് വെൻട്രിലോക്വിസ് സൗത്ത് സ്കോട്ട്‌ലൻഡിൽ പരാജയപ്പെട്ട ഒരു വ്യക്തിയെ റോമൻ ഭരണത്തിന്റെ സ്വാധീനം എന്താണെന്ന് നോക്കുന്നത് ഒരു ഉദാഹരണമാണ്. അവൻ പറയുന്നു, "അവർ ഒരു മരുഭൂമി ഉണ്ടാക്കുന്നു, അവർ അതിനെ സമാധാനം എന്ന് വിളിക്കുന്നു."

സൈനിക കീഴടക്കൽ എന്താണെന്നതിന്റെ ദയനീയമായ ഒരു സംഗ്രഹം എപ്പോഴെങ്കിലും ഉണ്ടായിട്ടുണ്ടോ?

ടാസിറ്റസ് തന്റെ ശവക്കുഴിയിൽ പുഞ്ചിരിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കും, കാരണം അവൻ യുദ്ധത്തിന്റെയും സമാധാനം ഉണ്ടാക്കുന്നതിന്റെയും അടിവശം എന്താണെന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് കാണിച്ചുതന്നു.

സ്കൂളിൽ പഠിക്കുമ്പോഴാണ് ഞാൻ ആദ്യമായി വായിച്ചത്, "ഈ റോമാക്കാർ എന്നോട് സംസാരിക്കുന്നു!"

അവിടെ ചലിക്കുന്നതും രാഷ്ട്രീയവുമായ റോമൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ ഭാഗങ്ങളാണ്നിശിതം - നിങ്ങൾക്ക് അവ അവഗണിക്കാൻ കഴിയില്ല. എന്നാൽ റോമൻ ജീവിതത്തിന്റെ സാധാരണ ദൈനംദിന ജീവിതത്തോടൊപ്പം അത്തരം സാഹിത്യ ഉൾക്കാഴ്ചയും ചേർക്കുന്നത് രസകരമാണ്.

സാധാരണ ജീവിതം എങ്ങനെയായിരുന്നുവെന്ന് ചിന്തിക്കേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്.

റോമൻ ചരിത്രകാരനായ ടാസിറ്റസ് "യുദ്ധത്തിന്റെയും സമാധാന സൃഷ്ടിയുടെയും അടിവശം എന്താണെന്ന് നമുക്ക് കാണിച്ചുതന്നു".